जैमिनिरुवाच- नंदनादीनि रम्याणि दिव्यानि विविधानि च । तत्रोद्यानानि पुण्यानि सर्वकामयुतानि च
जैमिनि ने कहा— वहाँ नंदन आदि अनेक सुंदर और दिव्य स्थान हैं; वहाँ पुण्य बाग-बगिचे हैं, जहाँ सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
सर्वकामफलैर्वृक्षैः शोभनानि समंततः । विमानानि सुदिव्यानि सेवितान्यप्सरोगणैः
हर ओर सुंदर वृक्ष हैं, जिन पर सभी इच्छित फल लगते हैं, और वहाँ दिव्य विमान हैं, जिनकी सेवा अप्सराएँ करती हैं।
सर्वत्रैव विचित्राणि कामगानि वशानि च । तरुणादित्यवर्णानि मुक्ताजालांतराणि च
हर जगह विचित्र और मनचाही वस्तुएँ हैं, जो इच्छा के अनुसार मिलती हैं; वे नवयुवक सूर्य के समान चमकती हैं और मोतियों की मालाओं से सजी हैं।
चंद्रमंडलशुभ्राणि हेमशय्यासनानि च । सर्वकामसमृद्धाश्च सर्वदुःखविवर्जिताः
वहाँ चाँद की तरह उज्ज्वल और सोने की बनी हुई शय्याएँ और आसन हैं; वहाँ सब प्रकार की सुख-सुविधाएँ हैं और कोई दुःख नहीं है।
नराः सुकृतिनस्तेषु विचरंति यथा भुवि । न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः
वहाँ पुण्यात्मा लोग वैसे ही विचरते हैं जैसे पृथ्वी पर; वहाँ नास्तिक, चोर और इंद्रियों के वश में रहने वाले नहीं जाते।
न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः । सत्यास्तपःस्थिताः शूरा दयावंतः क्षमापराः
वहाँ न तो निर्दयी, न चुगलखोर, न कृतघ्न और न ही घमंडी लोग होते हैं; वहाँ केवल सच्चे, तपस्वी, वीर, दयालु और क्षमाशील लोग रहते हैं।
यज्वानो दानशीलाश्च तत्र गच्छंति ते नराः । न रोगो न जरामृत्युर्न शोको न हिमातपौ
जो यज्ञ करते हैं और दानशील हैं, वे वहाँ पहुँचते हैं; वहाँ न कोई रोग है, न बुढ़ापा, न मृत्यु, न शोक, न सर्दी और न गर्मी।
न तत्र क्षुत्पिपासा च कस्य ग्लानिर्न विद्यते । एते चान्ये च बहवो गुणाः स्वर्गस्य भूपते
वहाँ न भूख है, न प्यास, और न ही किसी को थकावट होती है; हे राजन, स्वर्ग के ये और भी बहुत से गुण हैं।
दोषास्तत्रैव ये संति ताञ्छृणुष्व च सांप्रतम् । शुभस्य कर्मणः कृत्स्नं फलं तत्रैव भुज्यते
अब वहाँ के दोष भी सुनो; वहाँ शुभ कर्मों का पूरा फल वहीं भोगना पड़ता है।
न चात्र क्रियते भूयः सोऽत्र दोषो महान्स्मृतः । असंतोषश्च भवति दृष्ट्वा दीप्तां परां श्रियम्
वहाँ फिर कोई नया कर्म नहीं किया जा सकता; यही वहाँ का बड़ा दोष माना गया है। वहाँ जब कोई अत्यंत वैभव को देखता है तो असंतोष भी होता है।
सुखव्याप्तमनस्कानां सहसा पतनं तथा । इह यत्क्रियते कर्म फलं तत्रैव भुज्यते
जिनके मन सुख से भर जाते हैं, वे अचानक नीचे गिर जाते हैं; यहाँ जो भी कर्म किए जाते हैं, उनका फल वहीं भोगना पड़ता है।
कर्मभूमिरियं राजन्फलभूमिरसौ स्मृता । सुबाहुरुवाच- महांतस्तु इमे दोषास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः
हे राजन, यह लोक कर्म करने का स्थान है और वह फल भोगने का; सुबाहु ने कहा— आपने स्वर्ग के जो दोष बताए, वे सचमुच बहुत बड़े हैं।
निर्दोषाः शाश्वता येन्ये तांस्त्वं लोकान्वद द्विज । जैमिनिरुवाच- आब्रह्मसदनादेव दोषाः संति च वै नृप
जो लोक सदा के लिए निर्दोष और शाश्वत हैं, हे द्विज, वे कौन से हैं, मुझे बताओ। जैमिनि बोले— हे राजन्, ब्रह्मा के लोक से भी दोष मौजूद हैं।
अतएव हि नेच्छंति स्वर्गप्राप्तिं मनीषिणः । आब्रह्मसदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम्
इसी कारण बुद्धिमान लोग स्वर्ग की प्राप्ति नहीं चाहते। ब्रह्मा के लोक से ऊपर विष्णु का परम पद है।
शुभं सनातनं ज्योतिः परंब्रह्मेति तद्विदुः । न तत्र मूढा गच्छंति पुरुषा विषयात्मकाः
उसे शुभ, सनातन प्रकाश और परम ब्रह्म मानते हैं। वहाँ अज्ञानी और विषयों में लिप्त लोग नहीं पहुँचते।
दंभमोहभयद्रोह क्रोधलोभैरभिद्रुताः । निर्ममा निरहंकारा निर्द्वंद्वास्संयतेंद्रियाः
जो लोग दंभ, मोह, भय, वैर, क्रोध और लोभ से ग्रस्त हैं, वे नहीं पहुँचते; लेकिन जो ममता, अहंकार और द्वंद्व से रहित हैं, जिनकी इंद्रियाँ वश में हैं—
ध्यानयोगरताश्चैव तत्र गच्छंति साधवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि
और जो ध्यान और योग में लगे रहते हैं, ऐसे साधु वहाँ पहुँचते हैं। जो कुछ तुमने मुझसे पूछा, वह सब मैंने बता दिया।
एवं स्वर्गगुणं श्रुत्वा सुबाहुः पृथिवीपतिः । तमुवाच महात्मानं जैमिनिं वदतांवरम्
स्वर्ग के गुणों को सुनकर पृथ्वीपति सुभाहु ने महात्मा और श्रेष्ठ वक्ता जैमिनि से कहा।
सुबाहुरुवाच- नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने । यस्माच्च पतनं प्रोक्तं तत्कर्म न करोम्यहम्
सुभाहु बोले— हे मुनि, मैं स्वर्ग नहीं जाऊँगा और न ही उसकी इच्छा करता हूँ। क्योंकि वहाँ से पतन बताया गया है, इसलिए मैं वह कर्म नहीं करता।
दानमेकं महाभाग नाहं दास्येकदाध्रुवम् । दानाच्च फललोभाच्च तस्मात्पतति वै नरः
हे महाभाग, मैं एक बार भी दान केवल उसके अस्थायी फल के लिए नहीं देता। दान के फल की इच्छा से ही मनुष्य गिरता है।
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा सुबाहुः पृथिवीपतिः । ध्यानयोगेन देवेशं यजिष्ये कमलाप्रियम्
ऐसा कहकर धर्मात्मा सुभाहु, पृथ्वी के स्वामी, ध्यान और योग द्वारा लक्ष्मी के प्रिय देवेश की पूजा करेंगे।
दाहप्रलयसंवर्जं विष्णुलोकं व्रजाम्यहम् । जैमिनिरुवाच- सत्यमुक्तं त्वया भूप सर्वश्रेयः समाकुलम्
मैं उस विष्णुलोक में जाऊँगा, जहाँ न जलना है, न प्रलय है, न भय। जैमिनि बोले— हे राजन्, तुमने सत्य कहा, जिसमें सब कल्याण समाहित है।
राजानो धर्मशीलाश्च महायज्ञैर्यजंति ते । सर्वदानानि दीयंते यज्ञेषु नृपनंदन
जो राजा धर्मशील होते हैं, वे महायज्ञों से पूजा करते हैं। हे राजाओं के आनंद, यज्ञों में सब प्रकार के दान दिए जाते हैं।
आदावन्नं तु यज्ञेषु वस्त्रं तांबूलमेव च । कांचनं भूमिदानं च गोदानं प्रददंति च
यज्ञों के आरंभ में वे अन्न, वस्त्र, तांबूल, सोना, भूमि और गौ का दान देते हैं।
सुयज्ञैर्वैष्णवं लोकं ते प्रयांति नरोत्तमाः । दानेन तृप्तिमायांति संतुष्टाः संति भूमिपाः
श्रेष्ठ यज्ञों से उत्तम पुरुष वैष्णव लोक को प्राप्त होते हैं। दान से उन्हें संतोष मिलता है; पृथ्वी के राजा तृप्त रहते हैं।
तपस्विनो महात्मानो नित्यमेवं यजंति ते । सुभिक्षां याचयित्वा तु स्वस्थानं तु समागताः
तपस्वी और महात्मा सदा इसी प्रकार यज्ञ करते हैं। भिक्षा माँगकर वे अपने स्थान पर लौट जाते हैं।
भिक्षार्थं तस्य भागानि प्रकुर्वंति च भूपते । ब्राह्मणाय विभागैकं गोग्रासं तु महामते
हे राजन्, भिक्षा के लिए वे भाग बाँटते हैं। ब्राह्मण को एक भाग देते हैं, और गौ को भी आहार देते हैं, हे महाबुद्धि।
सुपार्श्ववर्तिनां चैकं प्रयच्छंति तपोधनाः । तस्यान्नस्य प्रदानेन फलं भुंजंति मानवाः
जो पास में रहते हैं, उन्हें भी तपस्वी एक भाग देते हैं। उस अन्न का दान करने से लोग उसका फल भोगते हैं।
क्षुधातृषाविहीनास्ते विष्णुलोकं व्रजंति वै । तस्मात्त्वमपि राजेंद्र देहि न्यायार्जितं धनम्
जो भूख-प्यास से रहित हैं, वे सचमुच विष्णुलोक को प्राप्त होते हैं। इसलिए, हे राजेन्द्र, तुम भी न्याय से प्राप्त धन का दान करो।
दानाज्ज्ञानं ततः प्राप्य ज्ञानात्सिद्धिं प्रयास्यति । य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम्
दान से ज्ञान मिलता है, और ज्ञान से सिद्धि प्राप्त होती है। जो मनुष्य यह उत्तम पुण्य कथा सुनता है—