सर्गादीनां महाप्राज्ञ तासु गत्वा सुभुंजति । सूत उवाच- चौलदेशे महाप्राज्ञः सुबाहुर्नाम भूमिपः
हे महाबुद्धिमान, वहाँ सृष्टि आदि के बाद जीव भोग करते हैं। सूत ने कहा—चौल देश में एक महाज्ञानी राजा था, जिसका नाम सुभाहु था।
रूपवान्गुणवान्धीरः पृथिव्यां नास्ति तादृशः । विष्णुभक्तो महाप्राज्ञो वैष्णवानां च सुप्रियः
वह सुंदर, गुणी और धैर्यवान था—पृथ्वी पर उसके जैसा कोई नहीं था। वह विष्णु का भक्त, अत्यंत बुद्धिमान और वैष्णवों का प्रिय था।
कर्मणा त्रिविधेनापि प्रध्यायन्मधुसूदनम् । अश्वमेधादिकान्यज्ञान्यजेत सकलान्नृप
तीनों प्रकार के कर्मों से वह मधुसूदन का ध्यान करता था; हे राजन्, उसने अश्वमेध आदि सभी यज्ञ किए।
पुरोधास्तस्य चैवास्ति जैमिनिर्नाम ब्राह्मणः । स चाहूय सुबाहुं तमिदं वचनमब्रवीत्
उसका पुरोहित जैमिनि नामक ब्राह्मण था; उसने सुभाहु को बुलाकर ये वचन कहे—
राजन्देहि सुदानानि यैः सुखं तु प्रभुंज्यत । दानैस्तु तरते लोकान्दुर्गान्प्रेत्य गतो नरः
‘राजन्, ऐसे दान दो, जिनसे सुख भोगा जा सके; दान से ही मनुष्य मृत्यु के बाद लोकों और कठिनाइयों को पार करता है।’
दानेन सुखमाप्नोति यशः प्राप्नोति शाश्वतम् । दानेन चातुला कीर्तिर्जायते मृत्युमंडले
दान से सुख मिलता है, और शाश्वत यश प्राप्त होता है; दान से मृत्यु के लोक में भी अनुपम कीर्ति होती है।
यावत्कीर्तिः स्थिता चात्र तावत्कर्ता दिवं वसेत् । तद्दानं दुष्करं प्राहुर्दातुं नैव प्रशक्यते
जिस समय तक किसी दान की कीर्ति यहाँ बनी रहती है, उतनी ही देर तक दाता स्वर्ग में निवास करता है। ऐसा दान देना बहुत कठिन कहा गया है, और यह सहज में नहीं हो पाता।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दातव्यं मानवैः सदा । सुबाहुरुवाच- दानाच्च तपसो वापि द्वयोर्मध्ये सुदुष्करम्
इसलिए मनुष्यों को पूरी कोशिश से सदा दान देना चाहिए। सुभाहु बोले— दान और तपस्या, इन दोनों में से कोई भी करना बहुत कठिन है।
किं वा महत्फलं प्रेत्य तन्मे ब्रूहि द्विजोत्तम । जैमिनिरुवाच- दानान्न दुष्करतरं पृथिव्यामस्ति किंचन
इन दोनों से मरने के बाद कौन सा बड़ा फल मिलता है, हे श्रेष्ठ द्विज, मुझे बताइए। जैमिनि बोले— पृथ्वी पर दान से बढ़कर कोई कठिन कार्य नहीं है।
राजन्प्रत्यक्षमेवैकं दृश्यते लोकसाक्षिकम् । परित्यज्य प्रियान्प्राणान्धनार्थं लोभमोहिताः
हे राजन्, एक बात सबके सामने स्पष्ट दिखाई देती है, जिसे सारा संसार जानता है— लोग धन के लिए, लोभ और मोह में पड़कर, अपने प्रिय प्राण तक छोड़ देते हैं।
प्रविशंति नरा लोके समुद्रमटवीं तथा । सेवामन्ये प्रपद्यंतेऽश्ववृत्तिरिति या स्थिता
मनुष्य इस संसार में समुद्र या जंगल में प्रवेश करते हैं, और कुछ लोग सेवा का काम भी करते हैं, जिसे नीच काम माना गया है।
हिंसाप्रायां बहुक्लेशां कृषिं चैव तथा पुरा । तस्य दुःखार्जितस्यापि प्राणेभ्योपि गरीयसः
वे लोग खेती भी करते हैं, जिसमें हिंसा और बहुत कष्ट होता है; फिर भी, इस प्रकार दुःख से कमाया हुआ धन उन्हें अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय होता है।
अर्थस्य पुरुषव्याघ्र परित्यागः सुदुष्करः । विशेषतो महाराज तस्य न्यायार्जितस्य च
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, धन का त्याग करना बहुत कठिन है, विशेषकर हे महाराज, जब वह धन न्यायपूर्वक कमाया गया हो।
श्रद्धया विधिवत्पात्रे दत्तस्यांतो न विद्यते । श्रद्धा धर्मसुता देवी पावनी विश्वतारिणी
श्रद्धा से, विधिपूर्वक, योग्य पात्र को दिया गया दान कभी समाप्त नहीं होता। श्रद्धा धर्म की कन्या, देवी, पावन करने वाली और सबको पार लगाने वाली है।
सावित्री प्रसवित्री च संसारार्णवतारिणी । श्रद्धया साध्यते धर्मो महद्भिर्न्नार्थराशिभिः
वह सावित्री है, सृष्टि की जननी है, संसार-सागर से पार कराने वाली है। धर्म श्रद्धा से ही सिद्ध होता है, धन के ढेर से नहीं।
निष्किंचनास्तु मुनयः श्रद्धाधर्मा दिवं गताः । संति दानान्यनेकानि नानाभेदैर्नृपोत्तम
जो मुनि कुछ भी नहीं रखते, वे श्रद्धा और धर्म के बल से स्वर्ग को प्राप्त हुए। हे श्रेष्ठ राजन्, दान के भी अनेक प्रकार और भेद हैं।
अन्नदानात्परं नास्ति प्राणिनां गतिदायकम् । तस्मादन्नं प्रदातव्यं पयसा च समन्वितम्
भोजन देने से बढ़कर कोई और दान नहीं है, जो प्राणियों को गति देता है। इसलिए भोजन अवश्य देना चाहिए, और उसमें दूध भी मिलाना चाहिए।
मधुरेणापि पुण्येन वचसा च समन्वितम् । नास्त्यन्नात्तु परं दानमिहलोके परत्र च
मधुर पुण्य और अच्छे वचन के साथ भी देना चाहिए। इस लोक में और परलोक में भी, भोजन से बढ़कर कोई दान नहीं है।
तारणाय हितायैव सुखसंपत्तिहेतवे । श्रद्धया विधिवत्पात्रे निर्मलेनापि चेतसा
उद्धार के लिए, कल्याण के लिए, सुख-संपत्ति के हेतु, श्रद्धा से, विधिपूर्वक, योग्य पात्र को, और शुद्ध मन से भोजन देना चाहिए।
अन्नैकस्य प्रदानस्य फलं भुंक्ते भवेन्नरः । ग्रासाद्ग्रासं प्रदातव्यं मुष्टिप्रस्थं न संशयः
भोजन के एक ग्रास के दान से भी मनुष्य उसका फल भोगता है। भोजन ग्रास-ग्रास या मुट्ठी-मुट्ठी भरकर देना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं।
अक्षयं जायते तस्य दानस्यापि महाफलम् । न च प्रस्थं न वा मुष्टिं नरस्य हि न संभवेत्
उस दान का फल अक्षय हो जाता है, और बहुत बड़ा फल मिलता है। मनुष्य के लिए न तो एक मुट्ठी देना कठिन है, न एक ग्रास देना असंभव है।
अनास्तिक्यप्रभावेण पर्वणि प्राप्य मानवः । श्रद्धया ब्राह्मणं चैकं भक्त्या चैव प्रभोजयेत्
यदि किसी पर्व पर किसी के मन में अविश्वास का प्रभाव आ जाए, तो भी उसे श्रद्धा और भक्ति से एक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए।
एकस्यापि प्रधानस्य अन्नस्यापि प्रजेश्वर । जन्मांतरं सुसंप्राप्य नित्यं चान्नं प्रभुंजति
हे प्रजापति, एक भी मुख्य अन्न का दान देने से मनुष्य को अच्छा जन्म मिलता है और वह सदा भोजन का सुख भोगता है।
पूर्वजन्मनि यद्दत्तं भक्त्या पात्रे सकृन्नरैः । जन्मांतरं सुसंप्राप्य नित्यमेव भुनक्ति च
पूर्व जन्म में जो भी मनुष्य ने श्रद्धा से, एक बार भी, योग्य पात्र को दिया था, वह अच्छा जन्म पाकर सदा उसका फल भोगता है।
अन्नदानं प्रयच्छंति ब्राह्मणेभ्यो हि नित्यशः । मिष्टान्नपानं भुंजंति ते नरा अन्नदायिनः
जो लोग ब्राह्मणों को हमेशा भोजन देते हैं, वे स्वयं भी स्वादिष्ट भोजन और पेय का आनंद उठाते हैं; भोजन दान करने वाले सचमुच धन्य होते हैं।
अन्नमेव वदंत्येत ऋषयो वेदपारगाः । प्राणभूतं न संदेहममृताद्धि समुद्भवम्
वेदों के ज्ञानी ऋषि कहते हैं कि भोजन ही सबसे ज़रूरी है; इसमें कोई संदेह नहीं कि यह जीवन का आधार है और अमृत से उत्पन्न हुआ है।
प्राणास्तेन प्रदत्ता हि येन चान्नं समर्पितम् । अन्नदानं महाराज देहि त्वं तु प्रयत्नतः
जो भोजन देता है, वह जीवन भी देता है; इसलिए हे महाराज, तुम पूरी लगन से भोजन का दान करो।
एवमाकर्ण्य वै राजा जैमिनेस्तु महात्मनः । पुनः पप्रच्छ तं विप्रं जैमिनिं ज्ञानपंडितम्
ऐसा सुनकर राजा ने महात्मा जैमिनि की बात ध्यान से सुनी और फिर उस विद्वान ब्राह्मण जैमिनि से प्रश्न किया।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे चतुर्नवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन की चरित्र का चौरानवेँ अध्याय पूरा हुआ।
सुबाहुरुवाच- स्वर्गस्य मे गुणान्ब्रूहि सांप्रतं द्विजसत्तम । एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ करिष्यामि स्वभाविकम्
सुबाहु ने कहा— हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अब मुझे स्वर्ग के गुण बताइए; हे द्विजश्रेष्ठ, मैं स्वाभाविक रूप से यह सब करूँगा।