पातकेभ्यो न संदेहो निर्मलत्वं गमिष्यथ । आदिष्टास्तेन वै सर्वे प्रणेमुस्तं प्रयत्नतः
'पापों से शुद्ध होने में कोई संदेह नहीं है।' उस महात्मा के ऐसा कहने पर सबने श्रद्धा से उन्हें प्रणाम किया।
कालंजरात्ततो जग्मुः सत्वरं पापपीडिताः । वाराणसीं समासाद्य स्नात्वा चै वद्विजोत्तमाः
फिर पाप से पीड़ित वे लोग जल्दी ही कालंजर से चल पड़े। वाराणसी पहुँचकर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उन्होंने स्नान किया।
प्रयागं पुष्करं चैव अर्घतीर्थं तु सत्तम । अमासोमं सुसंप्राप्य जग्मुस्ते च महापुरीम्
हे उत्तमजन, उन्होंने प्रयाग, पुष्कर और अर्घतीर्थ भी उचित समय पर पहुँचकर स्नान किया और फिर उस महान नगरी में गए।
विदुरश्चंद्रशर्मा च वेदशर्मा तृतीयकः । वैश्यो वंजुलकश्चैव सुरापः पापचेतनः
विदुर, चंद्रशर्मा, तीसरे वेदशर्मा और वैश्य वंजुलक, जो मदिरा पीने वाला और पापी मन वाला था—
तस्मिन्पर्वणि संप्राप्ते स्नाता गंगांभसि द्विज । स्नानमात्रेण मुक्तास्तु गोवधाद्यैश्च किल्बिषैः
उस पर्व के आने पर, हे द्विजश्रेष्ठ, उन्होंने गंगा के जल में स्नान किया; केवल स्नान करने से ही वे गोहत्या आदि पापों से मुक्त हो गए।
ब्रह्महत्या गुरुहत्या सुरापानादि पातकैः । लिप्तानि तानि तीर्थानि परिभ्रमंति मेदिनीम्
ब्रह्महत्या, गुरुहत्या, मदिरापान जैसे पापों से लिप्त तीर्थ, धरती पर भटकते रहते हैं।
पुष्करो अर्धतीर्थस्तु प्रयागः पापनाशनः । वाराणसी चतुर्थी तु लिप्ता पापैर्द्विजोत्तम
पुष्कर आधा तीर्थ है, प्रयाग पापों का नाश करता है, वाराणसी चौथा है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, लेकिन वह भी पापों से लिप्त है।
कृष्णत्वं पेदिरे सर्वे हंसरूपेण बभ्रमुः । सर्वेष्वेव सुतीर्थेषु स्नानं चक्रुर्द्विजोत्तमाः
वे सब काले रंग के हो गए और हंस का रूप लेकर घूमने लगे। हे द्विजश्रेष्ठ, सभी तीर्थों में उन्होंने स्नान किया।
कृष्णत्वं नैव गच्छेत तेषां पापेन चागतम् । सुतीर्थेषु महाराज स्नाताः सर्वेषु वै पुनः
हे महाराज, जब वे सभी फिर से पवित्र तीर्थों में स्नान करते हैं, तब उनके ऊपर चढ़ा पाप और उनका काला होना, दोनों ही नहीं रहते।
यं यं तीर्थं प्रयांत्येते सर्वे तीर्था द्विजोत्तम । हंसरूपेण वै यांति तैः सार्द्धं तु सुदुःखिताः
जैसे-जैसे ये श्रेष्ठ द्विज जहाँ-जहाँ तीर्थ जाते हैं, वहाँ-वहाँ के सारे तीर्थ भी हंस का रूप लेकर, उनके भारी दुःख में उनके साथ-साथ जाते हैं।
भार्याः पातकरूपाश्च भ्रमंति परितस्तथा । अष्टषष्टिसु तीर्थानि हंसरूपेण बभ्रमुः
उनकी पत्नियाँ भी पाप का रूप धारण कर वैसे ही इधर-उधर भटकती हैं; उन अड़सठ तीर्थों में वे भी हंस का रूप लेकर घूमती रहीं।
तैः सार्द्धं सु महाराज महातीर्थैः समं पुनः । मानसं चागतास्ते च पातकाकुलमानसाः
हे महाराज, वे सब महान तीर्थों के साथ फिर से मानस पहुँचे, उनके मन पाप से भरे हुए थे।
तत्र स्नाता महाराज न जहाति च पातकः । लज्जयाविष्टमनसा मानसो हंसरूपधृक्
वहाँ स्नान करने पर भी, हे महाराज, पाप नहीं छूटता; लज्जा से भरे मन वाला वह हंस-रूपी मानस में ही रहता है।
संजातः कृष्णकायस्तु यं त्वं वै दृष्टवान्पुरा । रेवातीरं ततो जग्मुरुत्तरं पापनाशनम्
जो काले शरीर वाला हुआ था, जिसे तुमने पहले देखा था, वह फिर उत्तर की ओर रेवा के तट पर गया, जो पाप का नाश करने वाला है।
कुब्जायाः संगमे ते तु सुरसिद्धनिषेविते । स्नानमात्रेण मुक्तास्ते पापेभ्यो द्विजसत्तम
कुब्जा के संगम पर, जहाँ देवता और सिद्धजन आते हैं, केवल स्नान करने से ही वे सब पापों से मुक्त हो गए, हे श्रेष्ठ द्विज।
विहाय वर्णमेवैतं सुकृतं प्रतिजग्मिरे । यं यं तीर्थं प्रयांत्येते हंसाः स्नानं प्रचक्रमुः
उन्होंने अपना वह रंग छोड़ दिया और पुण्य की ओर लौट आए; जहाँ-जहाँ वे हंस गए, वहाँ-वहाँ तीर्थों में स्नान किया।
जहसुस्ताः स्त्रियो दृष्ट्वा पातकं नैव गच्छति । तोयानलेन कुब्जायाः पातकं वरमेव च
वे स्त्रियाँ हँस पड़ीं जब देखा कि पाप नहीं जाता; कुब्जा के जल और अग्नि से पाप सचमुच नष्ट हो गया।
भस्मावशेषं संजातं तदा मृतास्तु ताः स्त्रियः । ब्रह्महत्या गुरोर्हत्या सुरापानागमागमाः
तब वहाँ केवल भस्म रह गई और वे स्त्रियाँ मर गईं; ब्रह्महत्या, गुरुहत्या और मद्यपान के पाप भी नष्ट हो गए।
भस्मीभूतास्तु संजाता रेवायाः कुब्जया हताः । तास्तु हता महाभाग या मृतास्तु सरित्तटे
वे सब कुब्जा के रेवा तट पर भस्म हो गईं; जो स्त्रियाँ नदी के किनारे मरी थीं, हे भाग्यशाली, वे सब नष्ट हो गईं।
अष्टषष्टि सुतीर्थानां हंसरूपेण तानि तु । सार्द्धं हंसः समायातो विद्धि तं त्वं तु मानसम्
अड़सठ तीर्थों के वे हंस-रूप, हंस के साथ वहाँ आए; उस हंस को ही तुम मानस जानो।
चत्वारः कृष्णहंसाश्च तेषां नामानि मे शृणु । प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम्
उनमें चार कृष्णवर्णी हंस हैं; उनके नाम मुझसे सुनो—प्रयाग, पुष्कर और श्रेष्ठ अर्घतीर्थ।
वाराणसी चतुर्थी च चत्वारः पापनाशनाः । ब्रह्महत्याभिभूतानि चत्वारि परिबभ्रमुः
चौथा है वाराणसी; ये चारों पाप का नाश करते हैं। ब्रह्महत्या के पाप से ग्रस्त होकर ये चारों भटकते रहे।
तीर्थान्येतानि दुःखेन तीर्थेषु च महामते । न गतं पातकं घोरं तेषां तु भ्रमतां सुत
हे बुद्धिमान, ये तीर्थ बड़े दुःख के साथ तीर्थों में घूमते रहे, परन्तु उनके भटकने पर भी भयानक पाप नहीं छूटा, हे पुत्र।
कुब्जायाः संगमे शुद्धा विमुक्ताः किल्बिषात्किल । तीर्थानामेव सर्वेषां पुण्यानामिह संमतः
कुब्जा के संगम पर वे सचमुच शुद्ध होकर पाप से मुक्त हो गए; सब तीर्थों में यही सबसे पुण्य माना गया है।
राजा प्रयागः संजात इंद्रस्य पुरतः किल । तावद्गर्जंतु तीर्थानि यावद्रेवा न दृश्यते
राजा प्रयाग इन्द्र से भी पहले उत्पन्न हुए थे, ऐसा कहा जाता है; जब तक रेवा दिखाई न दे, तब तक तीर्थों की महिमा गूँजती रहे।
ब्रह्महत्यादि पापानां विनाशाय प्रतिष्ठिता । कपिलासंगमे पुण्ये रेवायाः संगमे तथा
ब्रह्महत्या आदि पापों के नाश के लिए, कपिला के पावन संगम और रेवा के संगम पर ये प्रतिष्ठित हैं।
मेघनादसमायोगे तथा चैवोरुसंगमे । महापुण्या महाधन्या रेवा सर्वत्रदुर्लभा
मेघनाद के संगम पर और ऐसे ही बड़े संगमों में, रेवा नदी बहुत ही पुण्यदायिनी, अत्यंत भाग्यशाली और हर जगह दुर्लभ है।
सा च ॐकारे भृगुक्षेत्रे नर्मदाकुब्जसंगमे । दुःप्राप्या मानवै रेवा माहिष्मत्यां सुरोत्तमैः
वह ओंकार में, भृगुक्षेत्र में, नर्मदा और कुब्जा के संगम पर, और माहिष्मती में श्रेष्ठ देवताओं के लिए भी, मनुष्यों को बहुत कठिनाई से प्राप्त होती है।
विटंकासंगमे पुण्या श्रीकंठे मंगलेश्वरे । सर्वत्र दुर्लभा रेवा सुरपुण्यसमाकुला
विटंका के संगम पर, श्रीकंठ और मंगलेश्वर में, रेवा नदी पुण्यदायिनी है और हर जगह दुर्लभ है, देवताओं के पुण्य से भरी हुई।
तीर्थमाता महादेवी अघराशिविनाशिनी । उभयोः कूलयोर्मध्ये यत्र तत्र सुखी नरः
तीर्थों की माता, महान देवी, पाप और दोषों का नाश करने वाली, दोनों किनारों के बीच जहाँ भी हो, वहाँ मनुष्य सुखी रहता है।