कुंजल उवाच- संप्रवक्ष्याम्यहं तात श्रूयतां स्थिरमानसः । सर्वसंदेहविध्वंसं चरित्रं पापनाशनम्
कुञ्जल ने कहा — अब मैं तुम्हें वह कथा सुनाऊँगा, प्रिय, जिसे सुनने के लिए मन को एकाग्र करो। यह चरित्र सब संदेहों को दूर करता है और पापों का नाश करता है।
इंद्रलोके प्रववृते संवादो देव कौतुकः । सभायां तस्य देवस्य इंद्रस्यापि महात्मनः
इन्द्रलोक में देवताओं के बीच सभा में उस महात्मा इन्द्र की उपस्थिति में एक अद्भुत संवाद आरम्भ हुआ।
देवं द्रष्टुं सहस्राक्षं नारदस्त्वरितं ययौ । समागतं सहस्राक्षः सूर्यतेजःसमप्रभम्
सहस्रनेत्र भगवान् को देखने के लिए नारद जी शीघ्रता से गए; और वह सहस्रनेत्र, सूर्य के समान तेज से चमकते हुए, वहाँ पहुँचे।
तं दृष्ट्वा हर्षमायातः समुत्थाय महामतिः । ददावर्घं च पाद्यं च भक्त्या प्रणतमानसः
उन्हें देखकर बुद्धिमान इन्द्र हर्षित हुए, उठकर श्रद्धा और विनम्रता से अर्घ्य और पाद्य भेंट किए।
बद्धांजलिपुटोभूत्वा प्रणाममकरोत्तदा । आसने कोमले पुण्ये विनिवेश्य द्विजोत्तमम्
हाथ जोड़कर प्रणाम किया और फिर द्विजश्रेष्ठ नारद जी को कोमल और पवित्र आसन पर बैठाया।
पप्रच्छ प्रणतो भूत्वा श्रद्धया परया युतः । कस्माच्चागमनं तेऽद्य कारणं वद सांप्रतम्
फिर श्रद्धा से झुककर उन्होंने पूछा — आज आपके आने का कारण क्या है? कृपया अभी बताइए।
इत्युक्तो देवराजेन प्रत्युवाच महामुनिः । भवंतं द्रष्टुमायातः पृथिव्यास्तु पुरंदरः
देवराज के इस प्रकार पूछने पर महर्षि ने उत्तर दिया — हे पुरन्दर! मैं पृथ्वी से आपको देखने आया हूँ।
स्नात्वा पुण्यप्रदेशेषु तीर्थेषु च सुश्रद्धया । देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य दृष्ट्वा तीर्थान्यनेकशः
मैंने श्रद्धा से पवित्र स्थानों और तीर्थों में स्नान किया, देवताओं और पितरों की पूजा की, और अनेक तीर्थों का दर्शन किया।
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया पृच्छितं पुरा । देवेंद्र उवाच- दृष्टानि पुण्यतीर्थानि सुक्षेत्राणि त्वया मुने
जो कुछ आपने पहले पूछा था, वह सब मैंने आपको बता दिया है। देवेन्द्र बोले — हे मुनि! आपने पुण्य तीर्थों और शुभ क्षेत्रों का दर्शन किया है।
किं तीर्थं प्राप्य मुच्येत ब्रह्मघ्नो ब्रह्महत्यया । सुरापोमुच्यतेपापाद्गोघ्नोहेमापहारकः
कौन-सा तीर्थ है जहाँ जाकर ब्रह्महत्या करने वाला अपने पाप से मुक्त हो जाता है? कौन-सा तीर्थ है जिससे मद्यपान करने वाला, गौहत्या करने वाला या सोना चुराने वाला पाप से छूट जाता है?
स्वामिद्रोहान्महाभाग नारीहंता कथं सुखी । नारद उवाच- यानि कानि च तीर्थानि गयादीनि सुरेश्वर
हे महाभाग! स्वामी के साथ विश्वासघात करने वाला या स्त्री की हत्या करने वाला सुखी कैसे हो सकता है? नारद बोले — हे देवेश्वर! गया आदि जितने भी तीर्थ हैं, वे सभी।
तेषां नैव प्रजानामि विशेषं पापनाशनम् । सुपुण्यानि सुदिव्यानि पापघ्नानि समानि च
उनमें से किसी की भी पाप नाश करने की विशेषता मैं नहीं जानता; वे सभी अत्यंत पुण्यदायक, दिव्य, पापों का नाश करने वाले और समान हैं।
सर्वाण्येव सुतीर्थानि जानाम्यहं पुरंदर । अविशेषं विशेषं वै नैव जानामि सांप्रतम्
हे पुरन्दर! मैं सब उत्तम तीर्थों को जानता हूँ, परन्तु इस समय उनमें कोई विशेषता या भेद नहीं जानता।
प्रत्ययं क्रियतां देव तीर्थानां गतिदायकम् । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं नारदस्य महात्मनः
हे देव! यह निश्चित किया जाए कि कौन-से तीर्थ मोक्ष देने वाले हैं। महात्मा नारद के ये वचन सुनकर,
समाहूतानि चेंद्रेण तीर्थानि भूगतानि च । मूर्तिवर्तीनि दिव्यानि समायातानि शासनात्
इन्द्र ने पृथ्वी पर और स्वर्ग में स्थित सभी तीर्थों को बुलाया; वे दिव्य रूप में, उनके आदेश से वहाँ उपस्थित हो गए।
बद्धांजलीनि दिव्यानि भूषितानि सुभूषणैः । दिव्यांबराणि स्निग्धानि तेजोवंति च सुव्रत
वे सब हाथ जोड़कर, सुंदर आभूषणों से सुसज्जित, दिव्य वस्त्रों में, तेजस्वी और पुण्यशील दिखाई दे रहे थे।
स्त्रीपुंसोश्च स्वरूपाणि कृतानि च विशेषतः । हेमचंदनकाशानि दिव्यरूपधराणि च
उनके रूप विशेष रूप से स्त्री और पुरुष दोनों के बनाए गए थे; वे सोने और चंदन के समान चमकते, दिव्य स्वरूप धारण किए हुए थे।
मुक्ताफलस्यवर्णेन प्रभासंति नरेश्वर । तप्तकांचनवर्णानि सारुण्यानि च तत्र वै
हे राजन्! वे सब मोतियों के समान रंग में चमक रहे थे; कुछ का रंग तपे हुए सोने जैसा था और कुछ में लालिमा झलक रही थी।
कति शुक्ल सुपीतानि प्रभावंति सभांतरे । कानि पद्मनिभान्येव मूर्तिवर्तीनि तानि तु
सभा के भीतर कितनी उजली पीली नदियाँ चमक रही हैं, और वहाँ कौन-कौन सी कमल के समान रूप में उपस्थित हैं?
सूर्यतेजः प्रकाशानि तडित्तेजः समानि च । पावकाभानि चान्यानि प्रभासंति सभांतरे
कुछ नदियाँ सूर्य के तेज जैसी चमक रही हैं, कुछ बिजली की चमक जैसी हैं, और कुछ अग्नि के समान वहाँ सभा में प्रकाशमान हैं।
सर्वाभरणशोभाढ्यैः प्रशोभंते नरेश्वर । हारकंकणकेयूरमालाभिस्तु सुचंदनैः
हे राजन्, वे सब तरह के सुंदर आभूषणों से सजी हुई हैं, हार, कंगन, बाजूबंद और मालाओं से, और उन पर सुंदर चंदन भी लगा हुआ है।
दिव्यचंदनदिग्धानि सुरभीणि गुरूणि च । कमंडलुकराण्येव आयातानि सभांतरे
उनके शरीर पर दिव्य चंदन लगा है, वे सुगंधित और भारी हैं, और उनके हाथों में कमंडलु लिए सभा में आई हैं।
गंगा च नर्मदा पुण्या चंद्रभागा सरस्वती । देविका बिंबिका कुब्जा कुंजला मंजुला श्रुता
गंगा, नर्मदा, पुण्य चंद्रभागा, सरस्वती, देविका, बिंबिका, कुब्जा, कुंजला, मंजुला और श्रुता—
रंभा भानुमती पुण्या पारा चैव सुघर्घरा । शोणा च सिंधुसौवीरा कावेरी कपिला तथा
रंभा, तेजस्विनी भानुमती, पुण्य परा, सुगर्घरा, शोणा, सिंधु-सौवीरा, कावेरी और कपिला भी—
कुमुदा वेदनदी पुण्या सुपुण्या च महेश्वरी । चर्मण्वती तथा ख्याता लोपा चान्या सुकौशिकी
कुमुदा, पुण्य वेदनदी, सबसे पवित्र महेश्वरी, प्रसिद्ध चर्मण्वती, लोपा और उत्तम कौशिकी—
सुहंसी हंसपादा च हंसवेगा मनोरथा । सुरुथास्वारुणा वेणा भद्र वेणा सुपद्मिनी
सुहंसी, हंसपादा, हंसवेगा, मनोरथा, सुरुथा, स्वरुणा, वेणा, भद्र वेणा और सुपद्मिनी—
नाहलीसुमरी चान्या पुण्या चान्या पुलिंदिका । हेमा मनोरथा दिव्या चंद्रिका वेदसंक्रमा
नाहली, सुमरी, पुण्य पुलिंदिका, हेमा, मनोरथा, दिव्य चंद्रिका और वेदसंक्रमा—
ज्वालाहुताशनी स्वाहा काला चैव कपिंजला । स्वधा च सुकला लिंगा गंभीरा भीमवाहिनी
ज्वाला, हुताशनी, स्वाहा, काला, कपिंजला, स्वधा, सुकला, लिंगा, गंभीर और भीमवाहिनी—
देवद्रीची वीरवाहा लक्षहोमा अघापहा । पाराशरी हेमगर्भा सुभद्रा वसुपुत्रिका
देवद्रीची, वीरवाहा, लक्षहोमा, अघापहा, पाराशरी, हेमगर्भा, सुभद्रा और वसुपुत्रिका—
एता नद्यो महापुण्या मूर्तिमत्यो नरेश्वर । सर्वाभरणशोभाढ्याः कुंभहस्ताः सुपूजिताः
हे राजन्, ये सारी नदियाँ अत्यंत पुण्यशाली और साकार रूप में हैं, सब आभूषणों से सजी, हाथ में कलश लिए और बहुत आदर से पूजी जाती हैं।