पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः । तुलसीसंनिधौ स्थित्वा मनसा यो जपेन्नरः
जो मनुष्य तुलसी के समीप खड़े होकर मन से जप करता है, वह पुण्डरीक यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
राजसूयफलं भुंक्ते वर्षेणापि च मानवः । शालग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला
जहाँ भी शालग्राम शिला या द्वारावती शिला होती है, वहाँ मनुष्य एक वर्ष में ही राजसूय यज्ञ का फल भोगता है।
उभयोः संनिधौ जाप्यं कर्तव्यं सुखमिच्छता । बहुसौख्यं प्रभुक्त्वैव कुलानां शतमेव च
जो सुख चाहता है, उसे दोनों की उपस्थिति में जप करना चाहिए; ऐसा करने से वह बहुत सुख भोगता है और सैकड़ों कुलों को भी लाभ पहुँचता है।
एकेन चाधिकं मर्त्य आत्मना सह तारयेत् । कार्तिके स्नानकर्ता यः पूजयेन्मधुसूदनम्
केवल एक से ही मनुष्य स्वयं और दूसरों को भी पार कर सकता है; जो कार्तिक में स्नान करता है और मधुसूदन की पूजा करता है।
यः पठेत्प्रयतः स्तोत्रं प्रयाति परमां गतिम् । माघस्नायी हरिं पूज्य भक्त्या च मधुसूदनम्
जो श्रद्धा से इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है; जो माघ में स्नान कर के हरि, मधुसूदन की भक्ति से पूजा करता है।
ध्यायेच्चैव हृषीकेशं जपेद्वाथ शृणोति वा । सुरापानादिकं पापं विहाय परमं पदम्
जो हृषीकेश का ध्यान करता है, जपता है या सुनता है, वह सुरापान आदि पापों को छोड़कर परम पद को प्राप्त करता है।
विना विघ्नं नरः पुत्र संप्रयाति जनार्दनम् । श्राद्धकाले हि यो मर्त्यो विप्राणां भुंजतां पुरः
हे पुत्र, बिना किसी विघ्न के मनुष्य जनार्दन को प्राप्त करता है; श्राद्ध के समय, जब ब्राह्मण भोजन कर रहे हों, जो मनुष्य सौ नामों का जप करता है।
यो जपेच्च शतं नाम्नां स्तोत्रं पातकनाशनम् । पितरस्तुष्टिमायांति तृप्ता यांति परां गतिं
जो मनुष्य सौ नामों का, पाप नाशक स्तोत्र का जप करता है, उसके पितर संतुष्ट होकर तृप्ति पाते हैं और परम गति को प्राप्त होते हैं।
ब्राह्मणो वेदविद्वान्स्यात्क्षत्रियो विंदते महीम् । धनऋद्धिं प्रभुंजीत वैश्यो जपति यः सदा
जो ब्राह्मण है, वह वेदों का विद्वान बनता है; क्षत्रिय को पृथ्वी मिलती है; जो वैश्य सदा जप करता है, वह धन और समृद्धि प्राप्त करता है।
शूद्रः सुःखं प्रभुंक्ते च ब्राह्मणत्वं च गच्छति । प्राप्य जन्मांतरं वत्स वेदविद्यां प्रविंदति
शूद्र सुख भोगता है और ब्राह्मणत्व प्राप्त करता है; हे वत्स, अगले जन्म में वह वेद विद्या भी पाता है।
सुखदं मोक्षदं स्तोत्रं जप्तव्यं च न संशयः । केशवस्य प्रसादेन सर्वसिद्धो भवेन्नरः
यह स्तोत्र सुख और मोक्ष देने वाला है, इसमें कोई संदेह नहीं कि इसका जप करना चाहिए; केशव की कृपा से मनुष्य सब सिद्धियाँ प्राप्त करता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थवर्णने च्यवनचरित्रे सप्ताशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में, वेन की कथा, गुरुतीर्थ के वर्णन और च्यवन चरित्र में यह सत्तासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कुंजल उवाच- व्रतं स्तोत्रं महाज्ञानं ध्यानं चैव सुपुत्रक । मयाख्यातं तवाग्रे वै विष्णोः पापप्रणाशनम्
कुञ्जल ने कहा— प्यारे बेटे, मैंने तुम्हारे सामने वह व्रत, स्तोत्र, महान् ज्ञान और ध्यान सब विस्तार से बताया है, जो विष्णु के पापों का नाश करने वाला है।
एवं चतुष्टयं सा हि यदा पुण्यं समाचरेत् । प्रयाति वैष्णवं लोकं देवानामपि दुर्लभम्
जो कोई भी ये चारों पुण्य कर्म करता है, वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है, जहाँ पहुँचना देवताओं के लिए भी कठिन है।
इतो गत्वा व्रतं वत्स दिव्यां देवीं प्रबोधय । अशून्यशयनं नाम व्रतराजं वदस्व ताम्
अब तुम जाओ, बेटा, और उस दिव्य देवी को 'अशून्यशयन' नामक व्रत, जो व्रतों का राजा है, के बारे में बताकर उन्हें जागृत करो।
समुद्धर महापापाद्राजकन्यां यशस्विनीम् । त्वया पृष्टं मया ख्यातं पुण्यदं पापनाशनम्
उस यशस्विनी राजकुमारी को महान् पाप से उबारो; तुमने पूछा था, और मैंने तुम्हें यह पुण्यदायक, पापों का नाश करने वाला उपाय बताया है।
गच्छ गच्छ महाभाग इत्युक्त्वा विरराम सः । श्रीविष्णुरुवाच- उज्ज्वलोप्येवमुक्तस्तु स पित्रा कुंजलेन हि
'जाओ, जाओ, हे भाग्यशाली,' ऐसा कहकर वे चुप हो गए। श्रीविष्णु बोले— पिता कुञ्जल द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर उज्ज्वल—
प्रणम्य पादौ धर्मात्मा मातापित्रोर्महामतिः । जगाम त्वरितो राजन्प्लक्षद्वीपं स उज्ज्वलः
उस धर्मात्मा और बुद्धिमान उज्ज्वल ने माता-पिता के चरणों में प्रणाम किया और फिर, हे राजन्, जल्दी से प्लक्षद्वीप की ओर चल पड़ा।
तं गिरिं सर्वतोभद्रं नानाधातुसमाकुलम् । नानारत्नमयैस्तुंगैः शिखरैरुपशोभितम्
वह उस शुभ पर्वत पर पहुँचा, जो तरह-तरह के खनिजों से भरा हुआ था और अनेक प्रकार के रत्नों से बने ऊँचे शिखरों से सुशोभित था।
नानाप्रवाहसंपूर्णैरुदकैरुज्ज्वलैर्नृप । नद्यः संति स्वच्छनीरास्तस्मिन्गिरिवरोत्तमे
हे राजन्, उस उत्तम पर्वत पर बहुत सी नदियाँ हैं, जिनका जल स्वच्छ और चमकीला है, और जो अनेक धाराओं से भरी हुई हैं।
किन्नरास्तत्र गायंति गंधर्वाः सुस्वरैर्नृप । अप्सरोभिः समाकीर्णं देववृंदैरुपावृतम्
वहाँ किन्नर गाते हैं, गन्धर्व मधुर स्वर में संगीत बजाते हैं, और वह स्थान अप्सराओं की भीड़ तथा देवताओं के समूहों से घिरा हुआ है।
सिद्धचारणसंघुष्टं मुनिवृंदैरलंकृतम् । नानापक्षिनिनादैश्च सर्वत्र परिनादितम्
वहाँ सिद्ध और चारणों की मंडलियाँ गूँजती हैं, मुनियों के समूह से वह सुसज्जित है, और तरह-तरह के पक्षियों की आवाज से हर ओर गूँज रहा है।
एवं गिरिं समासाद्य उज्ज्वलो लघुविक्रमः । सुस्वरेणापि सा कन्या गिरौ तस्मिन्प्ररोदिति
ऐसे उस पर्वत पर पहुँचकर, तेज कदमों वाले उज्ज्वल ने वहाँ एक कन्या को मधुर स्वर में रोते हुए सुना।
रोरूयमाणां स प्राज्ञो वचनं चेदमब्रवीत् । का त्वं भवसि कल्याणि कस्माद्रोदिषि सांप्रतम्
उस कन्या को जोर-जोर से रोते देखकर, उस बुद्धिमान ने पूछा— 'हे कल्याणी, तुम कौन हो और इस समय क्यों रो रही हो?'
कमाश्रिता महाभागे केन ते विप्रियं कृतम् । समाचक्ष्व ममाद्यैव सर्वदुःखस्य कारणम्
'हे भाग्यशाली, तुम किस पर आश्रित हो? किसने तुम्हारे साथ बुरा किया है? आज मुझे अपने सारे दुःख का कारण बताओ।'
दिव्यादेव्युवाच- विपाको हि महाभाग कर्मणां मम सांप्रतम् । इह तिष्ठामि दुःखेन वैधव्येन समन्विता
दिव्य देवी ने कहा— 'हे भाग्यशाली, मेरे कर्मों का फल अब सामने आया है; मैं यहाँ दुःख के साथ, विधवा होकर रह रही हूँ।'
भवान्को हि महाभाग कृपया मम पीडितः । पक्षिरूपधरो वत्स सोत्सवं परिभाषते
'हे भाग्यशाली, आप कौन हैं, जो मेरी पीड़ा पर दया करके यहाँ आए हैं? आप पक्षी रूप में होकर भी हर्षित होकर बोलते हैं, हे बालक।'
एवमाकर्ण्य तत्सर्वं भाषितं राजकन्यया । अहं पक्षी महाभागे कृपया तव पीडितः
राजकुमारी के ये सब वचन सुनकर उसने कहा— 'हे भाग्यशाली, मैं एक पक्षी हूँ, और तुम्हारी पीड़ा देखकर मुझमें दया आई है।'
पक्षिरूपधरो भद्रे नाहं सिद्धो न ज्ञानवान् । रुदमानां महालापैर्भवतीं दृष्टवानिह
'हे भद्रे, मैं पक्षी रूप में हूँ, न तो सिद्ध हूँ, न ज्ञानी; मैंने तुम्हें यहाँ बड़े दुःख के साथ रोते हुए देखा।'
ततः पृच्छाम्यहं देवि वद मे कारणं त्विह । पितुर्गेहे यथावृत्तमात्मवृत्तांतमेव हि
'इसलिए, हे देवी, मैं तुमसे पूछता हूँ— मुझे यहाँ का कारण बताओ। अपने पिता के घर में जो कुछ हुआ, अपनी पूरी कथा मुझे सुनाओ।'