पुरुषं पुष्कराक्षं तु वाराहं धरणीधरम् । प्रद्युम्नं कामपालं च व्यासं व्यालं महेश्वरम्
पुरुष, कमलनयन, वराह, धरती के धारक, प्रद्युम्न, काम के रक्षक, व्यास, सर्प और महेश्वर को नमस्कार है।
सर्वसौख्यं महासौख्यं मोक्षं च परमेश्वरम् । योगरूपं महाज्ञानं योगिनां गतिदं प्रियम्
संपूर्ण सुख के दाता, परम सुखस्वरूप, मोक्षदाता, परमेश्वर, योगस्वरूप, महान ज्ञान, योगियों को मार्ग देने वाले और प्रिय को नमस्कार है।
मुरारिं लोकपालं तं पद्महस्तं गदाधरम् । गुहावासं सर्ववासं पुण्यवासं महाभुजम्
मुर के शत्रु, लोकपाल, कमलधारी, गदाधर, गुफाओं में वास करने वाले, सब जगह वास करने वाले, पुण्य के निवास और महाबाहु को प्रणाम है।
वृंदानाथं बृहत्कायं पावनं पापनाशनम् । गोपीनाथं गोपसखं गोपालं गोगणाश्रयम्
वृंदा के स्वामी, विशाल शरीर वाले, पावन, पापों का नाश करने वाले, गोपियों के स्वामी, ग्वालों के मित्र, गोपाल और गौओं के समूह के आश्रय को नमस्कार है।
परात्मानं पराधीशं कपिलं कार्यमानुषम् । नमामि निश्चलं नित्यं मनोवाक्कायकर्मभिः
मैं उस परमात्मा, परमेश्वर, कपिल को, जो किसी उद्देश्य से मनुष्य रूप में प्रकट हुए हैं, अडिग और शाश्वत हैं, मन, वाणी और शरीर से सदा प्रणाम करता हूँ।
नाम्नां शतेनापि सुपुण्यकर्ता यः स्तौति कृष्णं मनसा स्थिरेण । स याति लोकं मधुसूदनस्य विहाय लोकानिह पुण्यपूतः
जो कोई भी सौ नामों से, स्थिर मन से, कृष्ण की स्तुति करता है और पुण्य कर्म करता है, वह सब लोकों को छोड़कर पुण्य से शुद्ध होकर मधुसूदन के लोक को प्राप्त करता है।
नाम्नां शतं महापुण्यं सर्वपातकशोधनम् । जपेदनन्यमनसा ध्यायेद्ध्यानसमन्वितम्
जो सौ नाम महान पुण्य देने वाले और सब पापों को मिटाने वाले हैं, उन्हें एकाग्र मन से, ध्यान सहित जपना चाहिए।
नित्यमेव नरः पुण्यैर्गंगास्नानफलं लभेत् । तस्मात्तु सुस्थिरो भूत्वा समाहितमना जपेत्
जो मनुष्य प्रतिदिन ऐसे पुण्य करता है, वह गंगा स्नान के बराबर फल पाता है। इसलिए मन को स्थिर और एकाग्र करके जप करना चाहिए।
त्रिकालं च जपेन्मर्त्यो नियतो नियमे स्थितः । अश्वमेधफलं तस्य जायते नात्र संशयः
जो मनुष्य नियमपूर्वक दिन में तीन बार जप करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के समान फल मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
एकादश्यामुपोष्यैव पुरतो माधवस्य यः । जागरे प्रजपेन्मर्त्यस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्
जो एकादशी के दिन उपवास करके, माधव के सामने जागरण करते हुए जप करता है, ऐसे मनुष्य का पुण्य मैं बताता हूँ।
पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः । तुलसीसंनिधौ स्थित्वा मनसा यो जपेन्नरः
जो मनुष्य तुलसी के समीप खड़े होकर मन से जप करता है, वह पुण्डरीक यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
राजसूयफलं भुंक्ते वर्षेणापि च मानवः । शालग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला
जहाँ भी शालग्राम शिला या द्वारावती शिला होती है, वहाँ मनुष्य एक वर्ष में ही राजसूय यज्ञ का फल भोगता है।
उभयोः संनिधौ जाप्यं कर्तव्यं सुखमिच्छता । बहुसौख्यं प्रभुक्त्वैव कुलानां शतमेव च
जो सुख चाहता है, उसे दोनों की उपस्थिति में जप करना चाहिए; ऐसा करने से वह बहुत सुख भोगता है और सैकड़ों कुलों को भी लाभ पहुँचता है।
एकेन चाधिकं मर्त्य आत्मना सह तारयेत् । कार्तिके स्नानकर्ता यः पूजयेन्मधुसूदनम्
केवल एक से ही मनुष्य स्वयं और दूसरों को भी पार कर सकता है; जो कार्तिक में स्नान करता है और मधुसूदन की पूजा करता है।
यः पठेत्प्रयतः स्तोत्रं प्रयाति परमां गतिम् । माघस्नायी हरिं पूज्य भक्त्या च मधुसूदनम्
जो श्रद्धा से इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है; जो माघ में स्नान कर के हरि, मधुसूदन की भक्ति से पूजा करता है।
ध्यायेच्चैव हृषीकेशं जपेद्वाथ शृणोति वा । सुरापानादिकं पापं विहाय परमं पदम्
जो हृषीकेश का ध्यान करता है, जपता है या सुनता है, वह सुरापान आदि पापों को छोड़कर परम पद को प्राप्त करता है।
विना विघ्नं नरः पुत्र संप्रयाति जनार्दनम् । श्राद्धकाले हि यो मर्त्यो विप्राणां भुंजतां पुरः
हे पुत्र, बिना किसी विघ्न के मनुष्य जनार्दन को प्राप्त करता है; श्राद्ध के समय, जब ब्राह्मण भोजन कर रहे हों, जो मनुष्य सौ नामों का जप करता है।
यो जपेच्च शतं नाम्नां स्तोत्रं पातकनाशनम् । पितरस्तुष्टिमायांति तृप्ता यांति परां गतिं
जो मनुष्य सौ नामों का, पाप नाशक स्तोत्र का जप करता है, उसके पितर संतुष्ट होकर तृप्ति पाते हैं और परम गति को प्राप्त होते हैं।
ब्राह्मणो वेदविद्वान्स्यात्क्षत्रियो विंदते महीम् । धनऋद्धिं प्रभुंजीत वैश्यो जपति यः सदा
जो ब्राह्मण है, वह वेदों का विद्वान बनता है; क्षत्रिय को पृथ्वी मिलती है; जो वैश्य सदा जप करता है, वह धन और समृद्धि प्राप्त करता है।
शूद्रः सुःखं प्रभुंक्ते च ब्राह्मणत्वं च गच्छति । प्राप्य जन्मांतरं वत्स वेदविद्यां प्रविंदति
शूद्र सुख भोगता है और ब्राह्मणत्व प्राप्त करता है; हे वत्स, अगले जन्म में वह वेद विद्या भी पाता है।
सुखदं मोक्षदं स्तोत्रं जप्तव्यं च न संशयः । केशवस्य प्रसादेन सर्वसिद्धो भवेन्नरः
यह स्तोत्र सुख और मोक्ष देने वाला है, इसमें कोई संदेह नहीं कि इसका जप करना चाहिए; केशव की कृपा से मनुष्य सब सिद्धियाँ प्राप्त करता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थवर्णने च्यवनचरित्रे सप्ताशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में, वेन की कथा, गुरुतीर्थ के वर्णन और च्यवन चरित्र में यह सत्तासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कुंजल उवाच- व्रतं स्तोत्रं महाज्ञानं ध्यानं चैव सुपुत्रक । मयाख्यातं तवाग्रे वै विष्णोः पापप्रणाशनम्
कुञ्जल ने कहा— प्यारे बेटे, मैंने तुम्हारे सामने वह व्रत, स्तोत्र, महान् ज्ञान और ध्यान सब विस्तार से बताया है, जो विष्णु के पापों का नाश करने वाला है।
एवं चतुष्टयं सा हि यदा पुण्यं समाचरेत् । प्रयाति वैष्णवं लोकं देवानामपि दुर्लभम्
जो कोई भी ये चारों पुण्य कर्म करता है, वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है, जहाँ पहुँचना देवताओं के लिए भी कठिन है।
इतो गत्वा व्रतं वत्स दिव्यां देवीं प्रबोधय । अशून्यशयनं नाम व्रतराजं वदस्व ताम्
अब तुम जाओ, बेटा, और उस दिव्य देवी को 'अशून्यशयन' नामक व्रत, जो व्रतों का राजा है, के बारे में बताकर उन्हें जागृत करो।
समुद्धर महापापाद्राजकन्यां यशस्विनीम् । त्वया पृष्टं मया ख्यातं पुण्यदं पापनाशनम्
उस यशस्विनी राजकुमारी को महान् पाप से उबारो; तुमने पूछा था, और मैंने तुम्हें यह पुण्यदायक, पापों का नाश करने वाला उपाय बताया है।
गच्छ गच्छ महाभाग इत्युक्त्वा विरराम सः । श्रीविष्णुरुवाच- उज्ज्वलोप्येवमुक्तस्तु स पित्रा कुंजलेन हि
'जाओ, जाओ, हे भाग्यशाली,' ऐसा कहकर वे चुप हो गए। श्रीविष्णु बोले— पिता कुञ्जल द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर उज्ज्वल—
प्रणम्य पादौ धर्मात्मा मातापित्रोर्महामतिः । जगाम त्वरितो राजन्प्लक्षद्वीपं स उज्ज्वलः
उस धर्मात्मा और बुद्धिमान उज्ज्वल ने माता-पिता के चरणों में प्रणाम किया और फिर, हे राजन्, जल्दी से प्लक्षद्वीप की ओर चल पड़ा।
तं गिरिं सर्वतोभद्रं नानाधातुसमाकुलम् । नानारत्नमयैस्तुंगैः शिखरैरुपशोभितम्
वह उस शुभ पर्वत पर पहुँचा, जो तरह-तरह के खनिजों से भरा हुआ था और अनेक प्रकार के रत्नों से बने ऊँचे शिखरों से सुशोभित था।
नानाप्रवाहसंपूर्णैरुदकैरुज्ज्वलैर्नृप । नद्यः संति स्वच्छनीरास्तस्मिन्गिरिवरोत्तमे
हे राजन्, उस उत्तम पर्वत पर बहुत सी नदियाँ हैं, जिनका जल स्वच्छ और चमकीला है, और जो अनेक धाराओं से भरी हुई हैं।