फलं पक्वं रसालं तु आहारार्थं सुपुत्रकाः । दत्वा फलानि दंपत्योर्निक्षिपंति प्रयत्नतः
भोजन के लिए वे अच्छे बेटे पके और रसीले फल एकत्र करके, उन्हें सावधानी से अपने माता-पिता को देते थे।
मातुरर्थे महाभागा भक्तिभावसमन्विताः । तुष्टा आहारमुत्पाद्य भक्षयंति पठंति च
माँ के लिए भक्ति से भरे हुए वे भाग्यशाली बेटे, जब संतुष्ट होते, तो भोजन लाते, खाते और श्लोक भी पढ़ते थे।
तत्र क्रीडारताः सर्वे विलसंति रमंति च । संध्याकालं समाज्ञाय पितुरंतिकमुत्तमम्
वहाँ वे सब खेल-कूद में मग्न रहते, आनंद से समय बिताते, और संध्या का समय जानकर अपने श्रेष्ठ पिता के पास लौट आते।
आयांति भक्ष्यमादाय गुर्वर्थं तु प्रयत्नतः । पश्यतस्तस्य विप्रस्य च्यवनस्य महात्मनः
वे सब अपने गुरु के लिए भोजन लाकर, सावधानी से, महर्षि च्यवन के देखते हुए, अपने महान पिता के पास पहुँचते थे।
आगतास्त्वंडजाः सर्वे पितुर्नीडं सुशोभनम् । पितरं मातरं चोभौ प्रणेमुस्ते महामते
वे सब पक्षी अपने पिता के सुंदर घोंसले में पहुँचे और, हे महाबुद्धि, दोनों माता-पिता को आदरपूर्वक प्रणाम किया।
ताभ्यां भक्ष्यं समासाद्य उपतस्थुस्तयोः पुरः । सर्वे संभाषिताः पित्रा मानितास्ते सुतोत्तमाः
भोजन लाकर वे माता-पिता के सामने खड़े हो गए; पिता ने उन सब उत्तम पुत्रों से बात की और उनका सम्मान किया।
मात्रा च कृपया राजन्वचनैः प्रीतिसंमितैः । पक्षवातेन शीतेन मातापित्रोश्च ते तदा
माँ ने भी दया और स्नेह से भरे वचनों से, और पंखों की ठंडी हवा से पीड़ित माता-पिता की सेवा की।
तेषामाप्यायनं तौ द्वौ चक्राते पक्षिणौ नृप । आशीर्भिरभिनंद्यैव द्वाभ्यामपि सुपुत्रकान्
हे राजन्, उन दोनों पक्षियों ने अपने बच्चों का पालन-पोषण किया, उन्हें आशीर्वाद देकर, अपने अच्छे पुत्रों में आनंदित हुए।
तैश्च दत्तं सुसंपुष्टमाहारममृतोपमम् । तावेव हि सुसंप्रीतिं चक्राते द्विजसत्तम
उनके द्वारा दिया गया भोजन बहुत पौष्टिक और अमृत के समान था; उन दोनों ने, हे श्रेष्ठ द्विज, उसमें बहुत प्रसन्नता पाई।
पिबतो निर्मलं तोयं तीर्थकोटिसमुद्भवम् । स्वस्थानं तु समाश्रित्य सुखसंतुष्टमानसौ
वे पवित्र तीर्थों से निकले निर्मल जल का पान करते, अपने स्थान में निवास करते और सुखपूर्वक संतुष्ट मन से रहते थे।
चक्राते च कथां दिव्यां सुपुण्यां पापनाशिनीम् । विष्णुरुवाच- पित्रा तु कुंजलेनापि पृष्ट उज्ज्वल आत्मजः
उन्होंने एक दिव्य, पुण्य और पापों का नाश करने वाली कथा आरंभ की। विष्णु बोले— कुंजल के पुत्र उज्ज्वल से उसके पिता ने प्रश्न किया।
क्वगतोऽस्यद्य पुत्र त्वं किमपूर्वं त्वया पुनः । तत्र दृष्टं श्रुतं पुण्यं तन्मे कथय नंदन
पुत्र, आज तुम कहाँ गए थे? वहाँ कोई नई बात या पुण्यदायक दृश्य या कथा देखी या सुनी हो तो मुझे बताओ, नंदन।
कुंजलस्य पितुर्वाक्यं समाकर्ण्य स उज्ज्वलः । पितरं प्रत्युवाचाथ भक्त्या नमितकंधरः
पिता कुंजल के वचन सुनकर उज्ज्वल ने श्रद्धा से सिर झुकाकर अपने पिता को उत्तर दिया।
प्रणाममकरोन्मूर्ध्ना कथां चक्रे मनोहराम् । उज्ज्वल उवाच- प्लक्षद्वीपं महाभाग नित्यमेव व्रजाम्यहम्
उसने सिर झुकाकर प्रणाम किया और मन को भाने वाली कथा सुनाने लगा। उज्ज्वल बोला— हे भाग्यशाली, मैं सदा प्लक्षद्वीप जाता हूँ।
महता उद्यमेनापि आहारार्थं महामते । प्लक्षेद्वीपे महाराज संति देशा अनेकशः
हे महाबुद्धि, भोजन के लिए मैं वहाँ बड़े परिश्रम से जाता हूँ। हे महाराज, प्लक्षद्वीप में अनेक देश हैं।
पर्वताः सरिदुद्यान वनानि च सरांसि च । ग्रामाश्च पत्तनाश्चान्ये सुप्रजाभिः प्रमोदिताः
वहाँ पर्वत, नदियाँ, उपवन, वन और सरोवर हैं; गाँव और नगर भी हैं, जहाँ श्रेष्ठ संतान वाले प्रसन्न लोग रहते हैं।
सदा सुखेन संतुष्टा लोका हृष्टा वसंति ते । दानपुण्यजपोपेताः श्रद्धाभावसमन्विताः
वहाँ के लोग सदा सुखी और संतुष्ट रहते हैं, दान, पुण्य और जप में लगे रहते हैं, और श्रद्धा-भक्ति से परिपूर्ण हैं।
प्लक्षद्वीपे महाराज आसीत्पुण्यमतिः सदा । दिवोदासस्तु धर्मात्मा तत्सुतासीदनूपमा
हे महाराज, प्लक्षद्वीप में सदा पुण्यात्मा दिवोदास रहते थे, जो धर्मनिष्ठ थे, और उनकी कन्या अनुपमा थी।
गुणरूपसमायुक्ता सुशीला चारुमंगला । दिव्यादेवीति विख्याता रूपेणाप्रतिमा भुवि
वह गुण और रूप से संपन्न, सुशील और शुभलक्षणों वाली थी। दिव्यादेवी नाम से प्रसिद्ध थी, रूप में पृथ्वी पर अनुपम थी।
पित्रा विलोकिता सा तु रूपतारुण्यमंगला । प्रथमे वयसि सा च वर्त्तते चारुमंगला
उसके पिता ने उसे देखा, जो रूप, यौवन और शुभता से चमक रही थी; वह अपनी युवावस्था के प्रथम चरण में थी, और अत्यंत आकर्षक थी।
स तां दृष्ट्वा दिवोदासो दिव्यां देवीं सुतां तदा । कस्मै प्रदीयते कन्या सुवराय महात्मने
दिवोदास ने अपनी दिव्य कन्या दिव्यादेवी को देखकर सोचा— इस कन्या का विवाह किस योग्य और महान आत्मा से किया जाए?
इति चिंतापरो भूत्वा समालोक्य नरोत्तमः । रूपदेशस्य राजानं समालोक्य महीपतिः
ऐसा सोचते हुए, श्रेष्ठ पुरुष राजा ने सौंदर्य के प्रदेश के राजा को देखा।
चित्रसेनं महात्मानं समाहूय नरोत्तमः । कन्यां ददौ महात्मासौ चित्रसेनाय धीमते
उस श्रेष्ठ पुरुष ने महात्मा चित्रसेन को बुलाया और अपनी कन्या का विवाह उस बुद्धिमान और पुण्यात्मा चित्रसेन से कर दिया।
तस्या विवाहकाले तु संप्राप्ते समये नृप । मृतोसौ चित्रसेनस्तु कालधर्मेण वै किल
परंतु जब विवाह का समय आया, हे राजन, तो चित्रसेन काल के नियम से मृत्यु को प्राप्त हो गया।
दिवोदासस्तु धर्मात्मा चिंतयामास भूपतिः । सुब्राह्मणान्समाहूय पप्रच्छ नृपनंदनः
धर्मात्मा राजा दिवोदास ने विचार किया और श्रेष्ठ ब्राह्मणों को बुलाकर उनसे प्रश्न किया, हे राजकुल के आनंद।
अस्या विवाहकाले तु चित्रसेनो दिवं गतः । अस्यास्तु कीदृशं कर्म भविष्यति वदंतु मे
विवाह के समय चित्रसेन स्वर्ग चला गया। अब इस कन्या का भविष्य क्या होगा, मुझे बताइए।
ब्राह्मणा ऊचुः- विवाहो दृश्यते राजन्कन्यायास्तु विधानतः । पतिर्मृत्युं प्रयात्यस्या नोचेत्संगं करोति च
ब्राह्मणों ने कहा— हे राजन, विधिपूर्वक कन्या का विवाह हो गया है; परंतु उसका पति मृत्यु को प्राप्त होता है और उससे संबंध नहीं बनाता।
महाधिव्याधिना ग्रस्तस्त्यागं कृत्वा प्रयाति च । प्रव्राजितो भवेद्राजन्धर्मशास्त्रेषु दृश्यते
वह किसी महान और दिव्य रोग से पीड़ित होकर उसे त्याग देता है और चला जाता है; हे राजन, धर्मशास्त्रों में ऐसा वर्णन है कि वह सन्यासी हो जाता है।
अनुद्वाहितायाः कन्याया उद्वाहः क्रियते बुधैः । न स्याद्रजस्वला यावदन्यः पतिर्विधीयते
जिस कन्या का पहले विवाह नहीं हुआ है, उसका विवाह बुद्धिमान लोग करते हैं; जब तक उसका दूसरा पति न ठहराया जाए, तब तक उसमें मासिक धर्म नहीं होता।
विवाहं तु विधानेन पिता कुर्यान्न संशयः । एवं राजन्समादिष्टं धर्मशास्त्रं बुधैर्जनैः
पिता को चाहिए कि वह विधिपूर्वक विवाह कराए, इसमें कोई संदेह नहीं है। हे राजन्, इसी प्रकार विद्वानों ने धर्मशास्त्र का उपदेश किया है।