तस्यार्थे तु सुतौ शप्तौ क्रोधेनाकुलितात्मना । शर्मिष्ठां च समाहूय शब्दं चक्रे यशस्विनी
उस कारण से, गुस्से में और व्याकुल मन से उसने अपने दोनों बेटों को शाप दिया; और शर्मिष्ठा को बुलाकर, उस तेजस्विनी ने ऊँची आवाज़ में पुकारा।
रूपेण तेजसा दानैः सत्यपुण्यव्रतैस्तथा । शर्मिष्ठा देवयानी च स्पर्धेते स्म तया सह
रूप, तेज, दान, सत्य और पुण्य व्रतों में शर्मिष्ठा और देवयानी, दोनों उसमें बराबरी करती थीं।
दुष्टभावं तयोश्चापि साऽज्ञासीत्कामजा तदा । राज्ञे सर्वं तया विप्र कथितं तत्क्षणादिह
तब उसने दोनों के मन में छुपी बुरी इच्छा को समझ लिया, जो कामना से उत्पन्न थी; और उसी समय उसने सारी बात राजा को बता दी।
अथ क्रुद्धो महाराजः समाहूयाब्रवीद्यदुम् । शर्मिष्ठा वध्यतां गत्वा शुक्रपुत्री तथा पुनः
इसके बाद क्रोधित महाराज ने यदु को बुलाकर कहा— 'शर्मिष्ठा को मार डाला जाए, और शुक्राचार्य की बेटी को भी वैसे ही।'
सुप्रियं कुरु मे वत्स यदि श्रेयो हि मन्यसे । एवमाकर्ण्य तत्तस्य पितुर्वाक्यं यदुस्तदा
'बेटा, अगर तुम्हें सच में यही अच्छा लगता है, तो मेरी इच्छा पूरी करो।' पिता की बात सुनकर यदु ने उत्तर दिया—
प्रत्युवाच नृपेंद्रं तं पितरं प्रति मानद । नाहं तु घातये तात मातरौ दोषवर्जिते
उसने आदर से अपने पिता, उस राजा से कहा— 'पिताजी, मैं अपनी माँ और दूसरी निर्दोष को नहीं मार सकता।'
मातृघाते महादोषः कथितो वेदपंडितैः । तस्माद्घातं महाराज एतयोर्न करोम्यहम्
'माँ को मारना वेदों के जानकारों ने बड़ा पाप बताया है; इसलिए, महाराज, मैं इन दोनों का वध नहीं करूँगा।'
दोषाणां तु सहस्रेण माता लिप्ता यदा भवेत् । भगिनी च महाराज दुहिता च तथा पुनः
'अगर माँ में हजार दोष भी हों, महाराज, वैसे ही बहन या बेटी में भी—'
पुत्रैर्वा भ्रातृभिश्चैव नैव वध्या भवेत्कदा । एवं ज्ञात्वा महाराज मातरौ नैव घातये
'—बेटों या भाइयों को कभी भी उनका वध नहीं करना चाहिए। यह जानकर, महाराज, मैं अपनी माँ को नहीं मारूँगा।'
यदोर्वाक्यं तदा श्रुत्वा राजा क्रुद्धो बभूव ह । शशाप तं सुतं पश्चाद्ययातिः पृथिवीपतिः
यदु की बात सुनकर राजा को गुस्सा आ गया, और बाद में पृथ्वीपति ययाति ने अपने बेटे को शाप दिया।
यस्मादाज्ञाहता त्वद्य त्वया पापि समोपि हि । मातुरंशं भजस्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः
'तू आज मेरी आज्ञा का उल्लंघन कर पापी बना है, इसलिए मेरे शाप से कलुषित होकर, तू अपनी माँ का ही भाग पाए।'
एवमुक्त्वा यदुं पुत्रं ययातिः पृथिवीपतिः । पुत्रं शप्त्वा महाराजस्तया सार्द्धं महायशाः
ऐसा कहकर राजा ययाति ने अपने पुत्र यदु को शाप दिया; फिर, उस महायशस्वी राजा ने—
रमते सुखभोगेन विष्णोर्ध्यानेन तत्परः । अश्रुबिंदुमतीसा च तेन सार्द्धं सुलोचना
—उसके साथ सुखपूर्वक समय बिताया, और विष्णु के ध्यान में लीन रहा; और सुंदर नेत्रों वाली अश्रुबिंदुमती भी उसके साथ थी।
बुभुजे चारुसर्वांगी पुण्यान्भोगान्मनोनुगान् । एवं कालो गतस्तस्य ययातेस्तु महात्मनः
उस सुंदर अंगों वाली ने मन को भाने वाले पुण्य सुखों का आनंद लिया; इसी तरह महात्मा ययाति का समय बीतता गया।
अक्षया निर्जराः सर्वा अपरास्तु प्रजास्तथा । सर्वे लोका महाभाग विष्णुध्यानपरायणाः
सभी अमरजन अमर और अविनाशी हो गए, और अन्य प्रजा भी; हे भाग्यशाली, सभी लोक विष्णु के ध्यान में लगे रहे।
तपसा सत्यभावेन विष्णोर्ध्यानेन पिप्पल । सर्वे लोका महाभाग सुखिनः साधुसेवकाः
तपस्या, सत्य और विष्णु के ध्यान के कारण, हे पिप्पल, सभी लोक सुखी रहे और सज्जनों की सेवा में लगे रहे।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रेऽशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड के वेनोपाख्यान में माता-पिता तीर्थ के वर्णन और ययाति चरित्र का अस्सीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सुकर्मोवाच- यथेंद्रोसौ महाप्राज्ञः सदा भीतो महात्मनः । ययातेर्विक्रमं दृष्ट्वा दानपुण्यादिकं बहु
सुकर्मा ने कहा— 'जैसे इन्द्र, वह महाज्ञानी, हमेशा महात्मा ययाति के पराक्रम, दान और पुण्य आदि को देखकर डरता रहता था—'
मेनकां प्रेषयामास अप्सरां दूतकर्मणि । गच्छ भद्रे महाभागे ममादेशं वदस्व हि
उसने मेनका अप्सरा को दूत बनाकर भेजा — 'जाओ, हे शुभे, हे महान भाग्यशालिनी, मेरा आदेश सुना दो।'
कामकन्यामितो गत्वा देवराजवचो वद । येनकेनाप्युपायेन राजानं त्वमिहानय
'हे कामकन्या, यहाँ से जाकर देवराज का संदेश कहो; किसी भी उपाय से राजा को यहाँ ले आओ।'
एवं श्रुत्वा गता सा च मेनका तत्र प्रेषिता । समाचष्ट तु तत्सर्वं देवराजस्य भाषितम्
यह सुनकर भेजी गई मेनका वहाँ गई और देवराज की सारी बातें कह सुनाई।
एवमुक्ता गता सा च मेनका तत्प्रचोदिता । गतायां मेनकायां तु रतिपुत्री मनस्विनी
ऐसे कहे जाने पर प्रेरित होकर मेनका वहाँ से चली गई; मेनका के जाने के बाद, रति की बुद्धिमान पुत्री—
राजानं धर्मसंकेतं प्रत्युवाच यशस्विनी । राजंस्त्वयाहमानीता सत्यवाक्येन वै पुरा
—धर्मसभा में राजा से बोली, 'राजन, एक समय तुमने मुझे सच्चे वचन देकर यहाँ बुलाया था।'
स्वकरश्चांतरे दत्तो भवनं च समाहृता । यद्यद्वदाम्यहं राजंस्तत्तत्कार्यं हि वै त्वया
'तुमने अपना हाथ मेरे हाथ में दिया और मुझे अपने घर ले आए; अब मैं जो भी कहूँ, राजन, वह तुम्हें करना ही होगा।'
तदेवं हि त्वया वीर न कृतं भाषितं मम । त्वामेवं तु परित्यक्ष्ये यास्यामि पितृमंदिरम्
'परन्तु वीर, तुमने मेरी कही बात नहीं मानी; इसलिए अब मैं तुम्हें छोड़कर अपने पिता के घर चली जाऊँगी।'
राजोवाच- यथोक्तं हि त्वया भद्रे तत्ते कर्त्ता न संशयः । असाध्यं तु परित्यज्य साध्यं देवि वदस्व मे
राजा बोला— 'हे शुभे, जैसा तुमने कहा है, मैं तुम्हारे लिए वैसा ही करूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं; जो संभव है, देवी, वही बताओ, असंभव को छोड़ दो।'
अश्रुबिंदुमत्युवाच- एतदर्थे महीकांत भवानिह मया वृतः । सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वधर्मसमन्वितः
अश्रुबिंदुमती बोली— 'इसी उद्देश्य से, हे पृथ्वी के प्रिय, मैंने तुम्हें चुना है; तुम सभी शुभ लक्षणों से युक्त और सभी धर्मों से संपन्न हो।'
सर्वं साध्यमिति ज्ञात्वा सर्वधर्तारमेव च । कर्त्तारं सर्वधर्माणां स्रष्टारं पुण्यकर्मणाम्
'यह जानकर कि सब कुछ संभव है और तुम सबका पालन करने वाले, सभी धर्मों के कर्ता और पुण्य कर्मों के सृजनहार हो—'
त्रैलोक्यसाधकं ज्ञात्वा त्रैलोक्येऽप्रतिमं च वै । विष्णुभक्तमहं जाने वैष्णवानां महावरम्
'तीनों लोकों का साधन करने वाले और तीनों लोकों में अद्वितीय, तुम्हें मैं विष्णु भक्त और वैष्णवों में श्रेष्ठ जानती हूँ।'
इत्याशया मया भर्त्ता भवानंगीकृतः पुरा । यस्य विष्णुप्रसादोऽस्ति स सर्वत्र परिव्रजेत्
'इसी भावना से मैंने पहले ही तुम्हें अपना पति स्वीकार किया था; जिसके ऊपर विष्णु की कृपा हो, वह कहीं भी जा सकता है।'