ददामि वांछितान्कामान्यावदिंद्राश्चतुर्दश । अत्रागत्य तु ये विप्रा रुद्रजाप्यादिकं च यत् 6.135.
मैं उसकी सारी इच्छाएँ पूरी करता हूँ, चाहे वह चौदहों इन्द्रों जैसी ही क्यों न हों। यहाँ जो ब्राह्मण आकर रुद्रजप आदि करते हैं,
प्रकुर्वंति विशेषेण तेषां दद्मि शृणुष्व तत् । स्त्रीसौख्यं पुत्रसौख्यं च लक्ष्मीवृद्धिकरं पुनः
और जो विशेष श्रद्धा से यह सब करते हैं, उन्हें मैं सुनो— स्त्री-सुख, पुत्र-सुख और फिर लक्ष्मी की वृद्धि देता हूँ।
श्रीमहादेव उवाच। कंबुतीर्थे नरः स्नात्वा कृत्वा वा पितृतर्पणम् । अर्चयेद्देवदेवेशं नारायणमनामयम्
श्रीमहादेव बोले— कंबुतीर्थ में स्नान करके, पितरों का तर्पण करके, मनुष्य को देवों के देव, निर्दोष नारायण की पूजा करनी चाहिए।
दत्त्वा दानानि विधिवद् ब्रह्मणेभ्यो विधानतः । विष्णुलोकमवाप्नोति तीर्थस्यास्य प्रभावतः
नियमपूर्वक ब्राह्मणों को विधिवत दान देने के बाद, इस तीर्थ की महिमा से वह विष्णुलोक को प्राप्त करता है।
अत्र राजर्षिणा पूर्वं विश्वामित्रेण धीमता । तपस्तप्तं विशेषेण प्रजाकामेन सुंदरि
यहीं पहले, हे सुंदरि, बुद्धिमान राजर्षि विश्वामित्र ने संतान की इच्छा से विशेष तप किया था।
वायुभक्षो निराहारो यत्रासीदनिलाशनः । विष्णुपूजापरो नित्यं विष्णुध्यानपरायणः
वह वायुभक्षी, निराहार रहकर, केवल वायु पर जीवित रहते हुए, सदा विष्णु की पूजा और ध्यान में लीन रहते थे।
तपसानेन संजातः प्रजाकाममवाप्तवान् । प्रजाकामो नरो यश्च कंबुतीर्थं हि गच्छति
उस तप से उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। और जो भी मनुष्य संतान की इच्छा से कंबुतीर्थ जाता है,
स प्रजां लभते नित्यं सत्यं सत्यं वरानने
वह सदा संतान पाता है— यह सत्य है, सत्य है, हे सुंदरमुखी।
इति कंबुतीर्थमाहात्म्यम् । ततो गच्छेत्सुरश्रेष्ठे तीर्थं नाम कपीश्वरम् । संनिधौ रक्तसिंहस्य महापातकनाशनम्
यही कंबुतीर्थ का माहात्म्य है। फिर उसे रक्तसिंह के पास स्थित, महापापों का नाश करने वाले, कपिश्वर नामक श्रेष्ठ तीर्थ में जाना चाहिए।
बध्यमाने पुरा सेतौ रामरावणविग्रहे । गृहीत्वा पर्वतश्रेष्ठं विशेषात्कपिभिः कृतम्
पूर्वकाल में, जब राम-रावण युद्ध के समय सेतु बन रहा था, तब वानरों ने विशेष रूप से श्रेष्ठ पर्वत लाकर रखा था।
नाम्ना कपीश्वरादित्यं चक्रुस्तीर्थमनुत्तमम् । यत्र तीर्थे नरः स्नात्वा कृत्वा वा पितृतर्पणम्
उन्होंने वहाँ कपिश्वरादित्य नाम से उत्तम तीर्थ बनाया। उस तीर्थ में जो मनुष्य स्नान करके पितरों का तर्पण करता है,
दृष्ट्वा कपीश्वरादित्यं मुच्यते ब्रह्महत्यया । तत्र स्नानं प्रकर्तव्यं चैत्राष्टम्यां विशेषतः
और कपिश्वरादित्य का दर्शन करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है। वहाँ विशेष रूप से चैत्र अष्टमी के दिन स्नान करना चाहिए।
हनुमत्प्रमुखैस्तत्र स्नातं यत्र दिनत्रयम् । कपितीर्थप्रभावोऽयं भवत्यै समुदीरितः
वहाँ हनुमान आदि ने तीन दिन तक स्नान किया था। यही कपितीर्थ की महिमा तुम्हें बताई गई है।
अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा कपीश्वरम् । रूपवान्बहुभोगश्च जायते नात्र संशयः
इस तीर्थ में जो मनुष्य स्नान करके कपिश्वर की पूजा करता है, वह सुंदर और बहुत सुख भोगने वाला बनता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
बलं वांछति यो लोको धर्मं वा पुत्रमेव च । सर्वं स तु लभेन्नित्यं कपितीर्थप्रभावतः
जो बल, धर्म या पुत्र की इच्छा करता है, वह सब कुछ कपितीर्थ की महिमा से सदा पाता है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमामहेश्वर। संवादे कपितीर्थमाहात्म्यं नाम द्विचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में, पचपन हजार श्लोकों की संहिता में, उमा-महेश्वर संवाद में, कपितीर्थ माहात्म्य नामक एक सौ बयालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
महादेव उवाच। ब्रह्मवल्ली महत्तीर्थं ततो गच्छेत्सुरेश्वरि । तस्य तीर्थस्य स्वरूपं साक्षाच्छृणु सुरोत्तम
महादेव बोले— हे देवताओं की रानी, इसके बाद तुम्हें ब्रह्मवल्ली नामक महान तीर्थ पर जाना चाहिए। हे श्रेष्ठ देव, अब उस तीर्थ का स्वरूप ध्यान से सुनो।
यत्र साभ्रमती तोयं ब्रह्मवल्ल्यंभसा सह । युज्यते ब्रह्मतीर्थं तत्प्रयागेन समं स्मृतम्
जहाँ ब्रह्मवती का जल ब्रह्मवल्ली के जल से मिल जाता है, वही स्थान ब्रह्मतीर्थ कहलाता है, जिसे प्रयाग के समान माना गया है।
तत्र पिंडप्रदानेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी । पितॄणां जायते नूनं ब्रह्मणो वचनं यथा
वहाँ पिंडदान करने से पितरों को बारह वर्षों तक तृप्ति मिलती है, जैसा कि स्वयं ब्रह्मा ने कहा है।
गयाश्राद्धसमंपुण्यंब्रह्मवल्ल्यांविशेषतः । यत्रज्ञात्वाप्रकुर्वंतिपितरस्तृप्तिमाप्नुयुः
विशेष रूप से ब्रह्मवल्ली में किया गया श्राद्ध, गया श्राद्ध के समान पुण्य देता है; और जो इसे समझकर करता है, उसके पितरों को तृप्ति प्राप्त होती है।
गोदानंभूमिदानंचअन्नदानंतथैवच । एतद्दानसमं पुण्यं ब्रह्मवल्ल्यां विशेषतः
यहाँ गाय, भूमि और अन्न का दान करने से, विशेषकर ब्रह्मवल्ली में, उतना ही पुण्य मिलता है जितना इन दानों के फलस्वरूप होता है।
अत्रैव सनकाद्यास्तु स्नात्वा च विधिपूर्वकम् । परंब्रह्मपदध्यानाद्विष्णुलोकमवाप्नुयुः
यहीं सनक आदि ऋषियों ने विधिपूर्वक स्नान करके और परम ब्रह्म का ध्यान करके विष्णु लोक को प्राप्त किया।
पुष्करे चैव गंगायां क्षेत्रे चामरकंटके । तत्र गत्वा तु देवेशि यत्फलं लभते नरः
पुष्कर, गंगा और अमरकंटक क्षेत्र में जाकर जो फल मिलता है, हे देवेश्वरी, वही फल वहाँ जाने से मिलता है।
तत्फलं समवाप्नोति ब्रह्मवल्ल्यां विशेषतः । चंद्र सूर्योपरागे च दानं ये ददते नराः
वह फल विशेष रूप से ब्रह्मवल्ली में भी प्राप्त होता है; और जो लोग चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय दान करते हैं,
तत्फलं समवाप्नोति ब्रह्मावल्ल्यां सुरेश्वरि । दिव्यरूपधरास्ते च शंखचक्रगदाधराः
वे वही फल ब्रह्मवल्ली में भी पाते हैं, हे देवताओं की रानी; वे शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले दिव्य रूप को प्राप्त करते हैं।
तेऽपि स्वर्गे हि गच्छंति स्नानं कृत्वा सुरेश्वरि । धृत्वा तुलसिजां मालां नारायणमनुस्मरन् । वैकुंठं दिव्यमानंदं याति वै पदमव्ययम्
वे भी, हे देवताओं की रानी, स्नान करके, तुलसी की माला पहनकर और नारायण का स्मरण करते हुए, स्वर्ग को प्राप्त करते हैं और वैकुण्ठ के दिव्य, आनंदमय और अविनाशी धाम में पहुँचते हैं।
इति ब्रह्मवल्लीतीर्थमाहात्म्यम् । वृषतीर्थं ततो गच्छेत्खंडतीर्थेऽतिविश्रुतम् । तत्र स्नात्वा दिवं गावो गोलोकं च पुराश्रिताः
इस प्रकार ब्रह्मवल्ली तीर्थ का माहात्म्य कहा गया। इसके बाद खंडतीर्थ में स्थित प्रसिद्ध वृषतीर्थ जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने से, जो गायें पहले गोलोक में थीं, वे स्वर्ग को प्राप्त होती हैं।
खंडरूपेण धर्मेण या गावो लोकमातरः । शापाद्भ्रष्टावितास्तेन खंडतीर्थमथोच्यते
खंडतीर्थ के धर्म के प्रभाव से, वे गायें जो लोकमाताएँ हैं और शाप के कारण अपने लोक से गिर गई थीं, फिर से अपने स्थान को प्राप्त करती हैं; इसलिए उसे खंडतीर्थ कहा जाता है।
पार्वत्युवाच। शापो हि लोकमातॄणां गवां कस्य पुराऽभवत् । कथं लोकात्परिभ्रष्टाः कथं धर्मेण रक्षिताः
पार्वती ने पूछा— लोकमाताओं, अर्थात् गायों को प्राचीन काल में किसका शाप लगा था? वे अपने लोक से कैसे गिर गईं और धर्म के द्वारा उनकी रक्षा कैसे हुई?
महादेव उवाच। पुरा वृषेण गोलोके क्रीडता सह मातृभिः । मुक्तं तथा शकृन्मूत्रं पतितं हरमूर्द्धनि
महादेव बोले— एक बार गोलोक में अपनी माताओं के साथ खेलते हुए, एक वृषभ ने मल-मूत्र त्यागा, जो हर के सिर पर गिर गया।