धर्मराजं समायांतं ददर्श सुरराट्तदा । समुत्थाय त्वरायुक्तो दत्वा चार्घमनुत्तमम्
उस समय देवताओं के राजा ने धर्मराज को आते देखा। वह जल्दी से उठकर उन्हें उत्तम अर्घ्य अर्पित किया।
पप्रच्छागमनं तस्य कथयस्व ममाग्रतः । समाकर्ण्य महद्वाक्यं देवराजस्य भाषितम्
उसने धर्मराज से पूछा— 'मेरे सामने अपने यहाँ आने का कारण बताओ।' देवताओं के राजा की यह बात सुनकर—
धर्मराजोऽब्रवीत्सर्वं ययातेश्चरितं महत् । धर्मराज उवाच- श्रूयतां देवदेवेश यस्मादागमनं मम
धर्मराज ने ययाति के महान् चरित्र का सब कुछ बताया। धर्मराज बोले— 'हे देवताओं के स्वामी, मेरे यहाँ आने का कारण सुनिए।'
कथयाम्यहमत्रापि येनाहमागतस्तव । नहुषस्यात्मजेनापि वैष्णवेन महात्मना
मैं आपको यहाँ आने का कारण बताता हूँ— यह सब नहुष के पुत्र, महान् वैष्णव के कारण है।
वैष्णवाश्च कृता मर्त्या ये वसंति महीतले । वैकुंठस्य समं रूपं मर्त्यलोकस्य वै कृतम्
जो लोग पृथ्वी पर रहते हुए वैष्णव हैं, उन्होंने मर्त्यलोक को वैकुण्ठ के समान बना दिया है।
अमरा मानवा जाता जरारोगविवर्जिताः । पापमेव न कुर्वंति असत्यं न वदंति ते
देवता मानव बन गए हैं, जो बुढ़ापे और रोग से रहित हैं। वे पाप नहीं करते और न ही असत्य बोलते हैं।
कामक्रोधविहीनास्ते लोभमोहविवर्जिताः । दानशीला महात्मानः सर्वे धर्मपरायणाः
वे काम और क्रोध से रहित, लोभ और मोह से मुक्त हैं। सभी दानी, महात्मा और धर्म में लगे हुए हैं।
सर्वधर्मैः समर्चंति नारायणमनामयम् । तेन वैष्णवधर्मेण मानवा जगतीतले
वे सभी प्रकार के धर्मों से निर्मल नारायण की पूजा करते हैं। इसी वैष्णव धर्म के कारण पृथ्वी पर मनुष्य—
निरामया वीतशोकाः सर्वे च स्थिरयौवनाः । दूर्वा वटा यथा देव विस्तारं यांति भूतले
रोग और शोक से मुक्त, सभी स्थिर यौवन वाले हैं। जैसे दूर्वा घास और वटवृक्ष फैलते हैं, वैसे ही वे पृथ्वी पर फैल गए हैं।
तथा ते विस्तरं प्राप्ताः पुत्रपौत्रैः प्रपौत्रकैः । तेषां पुत्रैः प्रपौत्रैश्च वंशाद्वंशांतरं गताः
इसी प्रकार वे अपने पुत्रों, पौत्रों और प्रपौत्रों से बढ़े हैं। उनके पुत्रों और प्रपौत्रों से वंश आगे बढ़ता गया।
एवं हि वैष्णवः सर्वो जरामृत्युविवर्जितः । मर्त्यलोकः कृतस्तेन नहुषस्यात्मजेन वै
इस प्रकार हर वैष्णव बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्त है। नहुष के पुत्र ने मर्त्यलोक को ऐसा बना दिया है।
पदभ्रष्टोस्मि संजातो व्यापारेण विवर्जितः । एतत्सर्वं समाख्यातं मम कर्मविनाशनम्
मैं अपने स्थान से गिर गया हूँ, अपने कार्य से वंचित हो गया हूँ। यह सब बताया गया— मेरा कर्म नष्ट हो गया।
एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष लोकस्यास्य हितं कुरु । एतत्ते सर्वमाख्यातं यथापृष्टोस्मि वै त्वया
अब यह जानकर, हे सहस्रनेत्र, इस लोक का कल्याण करो। यह सब मैंने तुम्हें वैसे ही बताया है जैसे तुमने पूछा था।
एतस्मात्कारणादिंद्र आगतस्तव सन्निधौ । इंद्र उवाच- पूर्वमेव मया दूत आगमाय महात्मनः
इसी कारण से, हे इन्द्र, मैं तुम्हारे पास आया हूँ। इन्द्र बोले— पहले ही मैंने उस महात्मा को बुलाने के लिए दूत भेजा था।
प्रेषितो धर्मराजेंद्र दूतेनास्यापि भाषितम् । नाहं स्वर्गसुखस्यार्थी नागमिष्ये दिवं पुनः
धर्मराज को दूत के द्वारा भेजा गया, और उसने यह भी कहा— 'मैं स्वर्ग के सुख की इच्छा नहीं करता, न ही फिर स्वर्ग आऊँगा।'
स्वर्गरूपं करिष्यामि सर्वं तद्भूमिमंडलम् । इत्याचचक्षे भूपालः प्रजापाल्यं करोति सः
'मैं पूरी पृथ्वी को स्वर्ग के समान बना दूँगा।' ऐसा राजा ने कहा, जो अब अपनी प्रजा का पालन कर रहा है।
तस्य धर्मप्रभावेण भीतस्तिष्ठामि सर्वदा । धर्म उवाच- येनकेनाप्युपायेन तमानय सुभूपतिम्
उसकी धर्मशीलता के प्रभाव से मैं सदा डरता रहता हूँ। धर्म ने कहा— किसी भी उपाय से उस उत्तम राजा को यहाँ ले आओ।
देवराज महाभाग यदीच्छसि मम प्रियम् । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य धर्मस्यापि सुराधिपः
हे देवताओं के स्वामी, यदि तुम मुझे प्रसन्न करना चाहते हो— धर्म के ये वचन सुनकर देवताओं के राजा ने—
चिंतयामास मेधावी सर्वतत्वेन भूपते । कामदेवं समाहूय गंधर्वांश्च पुरंदरः
बुद्धिमान इन्द्र ने सब बातों पर विचार कर कामदेव और गन्धर्वों को बुलाया।
मकरंदं रतिं देव आनिनाय महामनाः । तथा कुरुत वै यूयं यथाऽगच्छति भूपतिः
महान् मन वाले इन्द्र ने मकरन्द और रति को भी बुलाया और कहा— तुम लोग ऐसा करो कि राजा यहाँ आ जाए।
यूयं गच्छन्तु भूर्लोकं मयादिष्टा न संशयः । काम उवाच- युवयोस्तु प्रियं पुण्यं करिष्यामि न संशयः
तुम सब मेरी आज्ञा से पृथ्वी लोक में जाओ, इसमें कोई संदेह नहीं। कामदेव ने कहा— मैं आप दोनों के लिए अवश्य ही प्रिय और पुण्य कार्य करूँगा।
राजानं पश्य मां चैव स्थितं चैव समा युधि । तथेत्युक्त्वा गताः सर्वे यत्र राजा स नाहुषिः
राजा और मुझे, दोनों को युद्ध में समान रूप से उपस्थित देखो। ऐसा कहकर वे सब वहाँ गए जहाँ राजा नहुष था।
नटरूपेण ते सर्वे कामाद्याः कर्मणा द्विज । आशीर्भिरभिनंद्यैव ते च ऊचुः सुनाटकम्
कामदेव आदि सभी ने नाटक का रूप धारण किया, हे द्विज, और आशीर्वाद देकर उन्होंने सुंदर नाटक प्रस्तुत किया।
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ययातिः पृथिवीपतिः । सभां चकार मेधावी देवरूपां सुपंडितैः
उनके वचन सुनकर पृथ्वी के राजा ययाति ने, जो बुद्धिमान थे, अपनी सभा को विद्वानों से सुसज्जित कर देवताओं जैसी बना दी।
समायातः स्वयं भूपो ज्ञानविज्ञानकोविदः । तेषां तु नाटकं राजा पश्यमानः स नाहुषिः
ज्ञान और विवेक में निपुण राजा स्वयं वहाँ पहुँचे; और नहुष ने उनका नाटक देखा।
चरितं वामनस्यापि उत्पत्तिं विप्ररूपिणः । रूपेणाप्रतिमा लोके सुस्वरं गीतमुत्तमम्
उन्होंने वामन के चरित्र और ब्राह्मण रूप में जन्म का अभिनय किया, जो संसार में अनुपम रूप और मधुर स्वर वाले श्रेष्ठ गीत के साथ था।
गायमाना जरा राजन्नार्यारूपेण वै तदा । तस्या गीतविलासेन हास्येन ललितेन च
उस समय जरा ने आर्य स्त्री का रूप धारण कर गाया, हे राजन; उसके गीत, लावण्य और हास्य से—
मधुरालापतस्तस्य कंदर्पस्य च मायया । मोहितस्तेन भावेन दिव्येन चरितेन च
उसकी मधुर वाणी और कामदेव की माया से, राजा उस भाव और दिव्य अभिनय से मोहित हो गया।
बलेश्चैव यथारूपं विंध्यावल्या यथा पुरा । वामनस्य यथारूपं चक्रे मारोथ तादृशम्
जैसे पहले बलि और विंध्यावली के साथ हुआ था, वैसे ही मार ने वामन जैसा ही रूप बनाया।
सूत्रधारः स्वयं कामो वसंतः पारिपार्श्वकः । नटीवेषधरा जाता सा रतिर्हृष्टवल्लभा
कामदेव स्वयं सूत्रधार बने, वसंत सहायक थे; रति अपने प्रिय के साथ प्रसन्न होकर नटी का वेष धारण कर आई।