गदैर्हीना नराः सर्वे ज्ञानध्यानपरायणाः । यज्ञदानपराः सर्वे दयाभावाश्च मानवाः
जो लोग रोगों से मुक्त हैं, ज्ञान और ध्यान में लगे रहते हैं, यज्ञ और दान में तत्पर हैं, और जिनमें दया का अभाव है—
उपकाररताः पुण्या धन्यास्ते कीर्तिभाजनाः । सर्वे धर्मपरा विप्र विष्णुध्यानपरायणाः
जो दूसरों की मदद करने में आनंद पाते हैं, पुण्यशील और भाग्यशाली हैं, जिनकी कीर्ति फैली हुई है, वे सभी धर्म में लगे रहते हैं, हे ब्राह्मण, और विष्णु के ध्यान में मन लगाते हैं।
राज्ञा तेनोपदिष्टास्ते संजाता वैष्णवा भुवि । विष्णुरुवाच- श्रूयतां नृपशार्दूल चरित्रं तस्य भूपतेः
उस राजा की आज्ञा से वे सभी लोग पृथ्वी पर वैष्णव बन गए। विष्णु बोले— हे राजाओं में श्रेष्ठ, उस राजा की कथा सुनो।
सर्वधर्मपरो नित्यं विष्णुभक्तश्च नाहुषिः । अब्दानां तत्र लक्षं हि तस्याप्येवं गतं भुवि
नहुष के वंशज वह राजा सदा सभी धर्मों में निष्ठावान और विष्णु का भक्त था; वहाँ उसके लिए पृथ्वी पर एक लाख वर्ष इसी प्रकार बीत गए।
नूतनो दृश्यते कायः पंचविंशाब्दिको यथा । पंचविंशाब्दिको भाति रूपेण वयसा तदा
उसका शरीर नया दिखाई देता था, जैसे कोई पच्चीस वर्ष का हो; वह रूप और उम्र में पच्चीस वर्ष का ही लगता था।
प्रबलः प्रौढिसंपन्नः प्रसादात्तस्य चक्रिणः । मानुषा भुवमास्थाय यमं नैव प्रयांति ते
वह बलवान और परिपक्व था, चक्रधारी भगवान की कृपा से; ऐसे लोग, मनुष्य रूप में पृथ्वी पर रहते हुए, यम के पास नहीं जाते।
रागद्वेषविनिर्मुक्ताः क्लेशपाशविवर्जिताः । सुखिनो दानपुण्यैश्च सर्वधर्मपरायणाः
जो लोग राग-द्वेष से मुक्त, क्लेशों के बंधन से छूटे हुए, दान के पुण्य से सुखी और सभी धर्मों में निष्ठावान हैं।
विस्तारं तेजनाः सर्वे संतत्यापि गता नृप । यथा दूर्वावटाश्चैव विस्तारं यांति भूतले
हे राजन्, वे सभी लोग अपनी संतानों से वैसे ही फैल गए जैसे दूर्वा घास पृथ्वी पर फैलती है।
यथा ते मानवाः सर्वे पुत्रपौत्रैः प्रविस्तृताः । मृत्युदोषविहीनास्ते चिरं जीवंति वै जनाः
जैसे वे लोग पुत्र-पौत्रों के द्वारा बढ़े हैं, वैसे ही वे मृत्यु के दोष से रहित होकर बहुत समय तक जीते हैं।
स्थिरकायाश्च सुखिनो जरारोगविवर्जिताः । पंचविंशाब्दिकाः सर्वे नरा दृश्यंति भूतले
उनके शरीर मजबूत हैं, वे सुखी हैं, बुढ़ापे और रोग से मुक्त हैं; सभी लोग पृथ्वी पर पच्चीस वर्ष के जैसे ही दिखाई देते हैं।
सत्याचारपराः सर्वे विष्णुध्यानपरायणाः । एवं सर्वे च मर्त्यास्ते प्रसादात्तस्य चक्रिणः
सभी लोग सत्य और सदाचार में लगे रहते हैं, विष्णु के ध्यान में मन लगाते हैं; इस प्रकार सभी मनुष्य चक्रधारी भगवान की कृपा से ऐसे ही हैं।
संजाता मानवाः सर्वे दानभोगपरायणाः । मृतो न श्रूयते लोके मर्त्यः कोपि नरोत्तम
सभी जन्मे हुए लोग दान और भोग में लगे रहते हैं; हे श्रेष्ठ पुरुष, संसार में किसी भी मनुष्य की मृत्यु सुनाई नहीं देती।
शोकं नैव प्रपश्यंति दोषं नैव प्रयांति ते । यद्रूपं स्वर्गलोकस्य तद्रूपं भूतलस्य च
वे न तो शोक देखते हैं, न ही कोई दोष पाते हैं; जैसे स्वर्ग का स्वरूप है, वैसा ही पृथ्वी का भी स्वरूप है।
संजातं मानवश्रेष्ठ प्रसादात्तस्य चक्रिणः । विभ्रष्टा यमदूतास्ते विष्णुदूतैश्च ताडिताः
हे श्रेष्ठ पुरुष, यह सब चक्रधारी भगवान की कृपा से हुआ है; यम के दूतों को विष्णु के दूतों ने हटा दिया है।
रुदमाना गताः सर्वे धर्मराजं परस्परम् । तत्सर्वं कथितं दूतैश्चेष्टितं भूपतेस्तु तैः
वे सभी रोते हुए आपस में मिलकर धर्मराज के पास गए; राजा द्वारा जो कुछ भी किया गया, वह सब दूतों ने बताया।
अमृत्युभूतलं जातं दानभोगेन भास्करे । नहुषस्यात्मजेनापि कृतं देवययातिना
सूर्य के प्रकाश में दान और भोग के कारण पृथ्वी अमृतमय हो गई; यह नहुष के पुत्र देवयायति द्वारा भी किया गया।
विष्णुभक्तेन पुण्येन स्वर्गरूपं प्रदर्शितम् । एवमाकर्णितं सर्वं धर्मराजेन वै तदा
उस पुण्यशाली विष्णु भक्त ने पृथ्वी को स्वर्ग के समान बना दिया; उस समय धर्मराज ने यह सब सुना।
धर्मराजस्तदा तत्र दूतेभ्यः श्रुतविस्तरः । चिंतयामास सर्वार्थं श्रुत्वैवंनृपचेष्टितम्
उस समय धर्मराज ने दूतों से सब विस्तार से सुनकर, राजा के कार्यों को जानकर, सब बातों पर विचार किया।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रे पंचसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, मातापिता के तीर्थों का वर्णन और ययाति के चरित्र में यह पचहत्तरवाँ अध्याय है।
सुकर्मोवाच- सौरिर्दूतैस्तथा सर्वैः सह स्वर्गं जगाम सः । द्रष्टुं तत्र सहस्राक्षं देववृंदैः समावृतम्
सुकर्मा ने कहा— फिर सौरि सभी दूतों के साथ स्वर्ग गया, जहाँ देवताओं से घिरे सहस्रनेत्र इन्द्र को देखने पहुँचा।
धर्मराजं समायांतं ददर्श सुरराट्तदा । समुत्थाय त्वरायुक्तो दत्वा चार्घमनुत्तमम्
उस समय देवताओं के राजा ने धर्मराज को आते देखा। वह जल्दी से उठकर उन्हें उत्तम अर्घ्य अर्पित किया।
पप्रच्छागमनं तस्य कथयस्व ममाग्रतः । समाकर्ण्य महद्वाक्यं देवराजस्य भाषितम्
उसने धर्मराज से पूछा— 'मेरे सामने अपने यहाँ आने का कारण बताओ।' देवताओं के राजा की यह बात सुनकर—
धर्मराजोऽब्रवीत्सर्वं ययातेश्चरितं महत् । धर्मराज उवाच- श्रूयतां देवदेवेश यस्मादागमनं मम
धर्मराज ने ययाति के महान् चरित्र का सब कुछ बताया। धर्मराज बोले— 'हे देवताओं के स्वामी, मेरे यहाँ आने का कारण सुनिए।'
कथयाम्यहमत्रापि येनाहमागतस्तव । नहुषस्यात्मजेनापि वैष्णवेन महात्मना
मैं आपको यहाँ आने का कारण बताता हूँ— यह सब नहुष के पुत्र, महान् वैष्णव के कारण है।
वैष्णवाश्च कृता मर्त्या ये वसंति महीतले । वैकुंठस्य समं रूपं मर्त्यलोकस्य वै कृतम्
जो लोग पृथ्वी पर रहते हुए वैष्णव हैं, उन्होंने मर्त्यलोक को वैकुण्ठ के समान बना दिया है।
अमरा मानवा जाता जरारोगविवर्जिताः । पापमेव न कुर्वंति असत्यं न वदंति ते
देवता मानव बन गए हैं, जो बुढ़ापे और रोग से रहित हैं। वे पाप नहीं करते और न ही असत्य बोलते हैं।
कामक्रोधविहीनास्ते लोभमोहविवर्जिताः । दानशीला महात्मानः सर्वे धर्मपरायणाः
वे काम और क्रोध से रहित, लोभ और मोह से मुक्त हैं। सभी दानी, महात्मा और धर्म में लगे हुए हैं।
सर्वधर्मैः समर्चंति नारायणमनामयम् । तेन वैष्णवधर्मेण मानवा जगतीतले
वे सभी प्रकार के धर्मों से निर्मल नारायण की पूजा करते हैं। इसी वैष्णव धर्म के कारण पृथ्वी पर मनुष्य—
निरामया वीतशोकाः सर्वे च स्थिरयौवनाः । दूर्वा वटा यथा देव विस्तारं यांति भूतले
रोग और शोक से मुक्त, सभी स्थिर यौवन वाले हैं। जैसे दूर्वा घास और वटवृक्ष फैलते हैं, वैसे ही वे पृथ्वी पर फैल गए हैं।
तथा ते विस्तरं प्राप्ताः पुत्रपौत्रैः प्रपौत्रकैः । तेषां पुत्रैः प्रपौत्रैश्च वंशाद्वंशांतरं गताः
इसी प्रकार वे अपने पुत्रों, पौत्रों और प्रपौत्रों से बढ़े हैं। उनके पुत्रों और प्रपौत्रों से वंश आगे बढ़ता गया।