हरिं मुरारिं प्रवदंति केशवं प्रीत्या जितं माधवमेव चान्ये । श्रीनारसिंहं कमलेक्षणं तं गोविंदमेकं कमलापतिं च
वे प्रेमपूर्वक हरि, मुरारि, केशव और विजयी माधव का स्मरण करते; अन्य श्रीनृसिंह, कमलनयन, गोविन्द और एकमात्र कमलापति का नाम लेते।
कृष्णं शरण्यं शरणं जपंति रामं च जप्यैः परिपूजयंति । दंडप्रणामैः प्रणमंति विष्णुं तद्ध्यानयुक्ताः परवैष्णवास्ते
वे कृष्ण, जो शरणदाता हैं, उनका नाम जपते और राम की जप से पूजा करते; दंडवत प्रणाम कर विष्णु को नमन करते, ध्यान में लीन वे परम वैष्णव थे।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रे चतुःसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, मातापिता के तीर्थों का वर्णन और ययाति की कथा का चौहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सुकर्मोवाच- विष्णुं कृष्णं हरिं रामं मुकुंदं मधुसूदनम् । नारायणं विष्णुरूपं नारसिंहं तमच्युतम्
सुकर्मा ने कहा— विष्णु, कृष्ण, हरि, राम, मुकुंद, मधुसूदन, नारायण, विष्णुरूप, नरसिंह, वह अच्युत—
केशवं पद्मनाभं च वासुदेवं च वामनम् । वाराहं कमठं मत्स्यं हृषीकेशं सुराधिपम्
केशव, पद्मनाभ, वासुदेव, वामन, वराह, कूर्म, मत्स्य, हृषीकेश, देवताओं के स्वामी—
विश्वेशं विश्वरूपं च अनंतमनघं शुचिम् । पुरुषं पुष्कराक्षं च श्रीधरं श्रीपतिं हरिम्
विश्वेश्वर, विश्वरूप, अनंत, निष्पाप, पवित्र, पुरुष, कमलनयन, श्रीधर, श्रीपति, हरि—
श्रीनिवासं पीतवासं माधवं मोक्षदं प्रभुम् । इत्येवं हि समुच्चारं नामभिर्मानवाः सदा
श्रीनिवास, पीतवस्त्रधारी, माधव, मोक्षदाता प्रभु— ऐसे ही नामों का उच्चारण मनुष्य सदा करते हैं।
प्रकुर्वंति नराः सर्वे बालवृद्धाः कुमारिकाः । स्त्रियो हरिं सुगायंति गृहकर्मरताः सदा
सभी लोग— बच्चे, वृद्ध, कुमारियाँ, स्त्रियाँ— सदा घर के कामों में लगे रहते हुए भी हरि का गुणगान करती हैं।
आसने शयने याने ध्याने वचसि माधवम् । क्रीडमानास्तथा बाला गोविंदं प्रणमंति ते
बैठते, लेटते, यात्रा करते, ध्यान में, या बोलते समय भी वे माधव को याद करते हैं; खेलते हुए भी बच्चे गोविंद को प्रणाम करते हैं।
दिवारात्रौ सुमधुरं ब्रुवंति हरिनाम च । विष्णूच्चारो हि सर्वत्र श्रूयते द्विजसत्तम
दिन-रात वे हरि का मधुर नाम लेते हैं; हे श्रेष्ठ द्विज, हर जगह विष्णु का नाम सुनाई देता है।
वैष्णवेन प्रभावेण मर्त्या वर्तंति भूतले । प्रासादकलशाग्रेषु देवतायतनेषु च
वैष्णवों की शक्ति से मनुष्य पृथ्वी पर रहते हैं; मंदिरों के शिखरों और देवालयों में—
यथा सूर्यस्य बिंबानि तथा चक्राणि भांति च । वैकुंठे दृश्यते भावस्तद्भावं जगतीतले
जैसे सूर्य की किरणें चमकती हैं, वैसे ही चक्र भी दीप्तिमान होते हैं; वैकुण्ठ में जो तेज देखा जाता है, वही तेज पृथ्वी पर भी प्रकट होता है।
तेन राज्ञा कृतं विप्र पुण्यं चापि महात्मना । विष्णुलोकस्य समतां तथानीतं महीतलम्
उस राजा और महान आत्मा ने, हे ब्राह्मण, पुण्य का निर्माण किया; विष्णु के लोक की समानता पृथ्वी पर लाई गई।
नहुषस्यापि पुत्रेण वैष्णवेन ययातिना । उभयोर्लोकयोर्भावमेकीभूतं महीतलम्
नहुष के पुत्र वैष्णव ययाति द्वारा, दोनों लोकों की स्थिति पृथ्वी पर एक हो गई।
भूतलस्यापि विष्णोश्च अंतरं नैव दृश्यते । विष्णूच्चारं तु वैकुंठे यथा कुर्वंति वैष्णवाः
पृथ्वी और विष्णु में कोई भेद नहीं दिखता; वैकुण्ठ में जैसे वैष्णव विष्णु का नाम लेते हैं—
भूतले तादृशोच्चारं प्रकुर्वंति च मानवाः । उभयोर्लोकयोर्विप्र एकभावः प्रदृश्यते
वैसे ही पृथ्वी पर भी लोग उसका उच्चारण करते हैं; हे ब्राह्मण, दोनों लोकों में एक ही भाव प्रकट होता है।
जरारोगभयं नास्ति मृत्युहीना नरा बभुः । दानभोगप्रभावश्च अधिको दृश्यते भुवि
न बुढ़ापा था, न रोग, न भय; लोग मृत्यु से मुक्त हो गए; दान और भोग की शक्ति पृथ्वी पर और बढ़ गई।
पुत्राणां तु सुखं पुण्यमधिकं पौत्रजं नराः । प्रभुंजंति सुखेनापि मानवा भुवि सत्तम
पुत्रों का सुख और पुण्य, और पौत्रों का तो और भी अधिक, लोग पृथ्वी पर सरलता से भोगते थे, हे श्रेष्ठ पुरुष।
विष्णोः प्रसाददानेन उपदेशेन तस्य च । सर्वव्याधिविनिर्मुक्ता मानवा वैष्णवाः सदा
विष्णु की कृपा और उपदेश से सभी वैष्णव लोग सदा सभी रोगों से मुक्त रहते थे।
स्वर्गलोकप्रभावो हि कृतो राज्ञा महीतले । पंचविंशप्रमाणेन वर्षाणि नृपसत्तम
राजा ने पृथ्वी पर स्वर्गलोक का तेज स्थापित किया, हे श्रेष्ठ राजा, पच्चीस वर्षों तक।
गदैर्हीना नराः सर्वे ज्ञानध्यानपरायणाः । यज्ञदानपराः सर्वे दयाभावाश्च मानवाः
जो लोग रोगों से मुक्त हैं, ज्ञान और ध्यान में लगे रहते हैं, यज्ञ और दान में तत्पर हैं, और जिनमें दया का अभाव है—
उपकाररताः पुण्या धन्यास्ते कीर्तिभाजनाः । सर्वे धर्मपरा विप्र विष्णुध्यानपरायणाः
जो दूसरों की मदद करने में आनंद पाते हैं, पुण्यशील और भाग्यशाली हैं, जिनकी कीर्ति फैली हुई है, वे सभी धर्म में लगे रहते हैं, हे ब्राह्मण, और विष्णु के ध्यान में मन लगाते हैं।
राज्ञा तेनोपदिष्टास्ते संजाता वैष्णवा भुवि । विष्णुरुवाच- श्रूयतां नृपशार्दूल चरित्रं तस्य भूपतेः
उस राजा की आज्ञा से वे सभी लोग पृथ्वी पर वैष्णव बन गए। विष्णु बोले— हे राजाओं में श्रेष्ठ, उस राजा की कथा सुनो।
सर्वधर्मपरो नित्यं विष्णुभक्तश्च नाहुषिः । अब्दानां तत्र लक्षं हि तस्याप्येवं गतं भुवि
नहुष के वंशज वह राजा सदा सभी धर्मों में निष्ठावान और विष्णु का भक्त था; वहाँ उसके लिए पृथ्वी पर एक लाख वर्ष इसी प्रकार बीत गए।
नूतनो दृश्यते कायः पंचविंशाब्दिको यथा । पंचविंशाब्दिको भाति रूपेण वयसा तदा
उसका शरीर नया दिखाई देता था, जैसे कोई पच्चीस वर्ष का हो; वह रूप और उम्र में पच्चीस वर्ष का ही लगता था।
प्रबलः प्रौढिसंपन्नः प्रसादात्तस्य चक्रिणः । मानुषा भुवमास्थाय यमं नैव प्रयांति ते
वह बलवान और परिपक्व था, चक्रधारी भगवान की कृपा से; ऐसे लोग, मनुष्य रूप में पृथ्वी पर रहते हुए, यम के पास नहीं जाते।
रागद्वेषविनिर्मुक्ताः क्लेशपाशविवर्जिताः । सुखिनो दानपुण्यैश्च सर्वधर्मपरायणाः
जो लोग राग-द्वेष से मुक्त, क्लेशों के बंधन से छूटे हुए, दान के पुण्य से सुखी और सभी धर्मों में निष्ठावान हैं।
विस्तारं तेजनाः सर्वे संतत्यापि गता नृप । यथा दूर्वावटाश्चैव विस्तारं यांति भूतले
हे राजन्, वे सभी लोग अपनी संतानों से वैसे ही फैल गए जैसे दूर्वा घास पृथ्वी पर फैलती है।
यथा ते मानवाः सर्वे पुत्रपौत्रैः प्रविस्तृताः । मृत्युदोषविहीनास्ते चिरं जीवंति वै जनाः
जैसे वे लोग पुत्र-पौत्रों के द्वारा बढ़े हैं, वैसे ही वे मृत्यु के दोष से रहित होकर बहुत समय तक जीते हैं।
स्थिरकायाश्च सुखिनो जरारोगविवर्जिताः । पंचविंशाब्दिकाः सर्वे नरा दृश्यंति भूतले
उनके शरीर मजबूत हैं, वे सुखी हैं, बुढ़ापे और रोग से मुक्त हैं; सभी लोग पृथ्वी पर पच्चीस वर्ष के जैसे ही दिखाई देते हैं।