आदित्यरूपं तमसां विनाशं बंधस्यनाशं मतिपंकजानाम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
देवताओं की आज्ञा से लाया गया, दोषों को हरने वाला, जो सूर्यस्वरूप है, अंधकार का नाशक है, बंधनों को काटने वाला है, और मन रूपी कमलों को खिलाने वाला है — ऐसे नाम का अमृत सब लोग पिएँ।
नामामृतं सत्यमिदं सुपुण्यमधीत्य यो मानव विष्णुभक्तः । प्रभातकाले नियतो महात्मा स याति मुक्तिं न हि कारणं च
यह नाम का अमृत सत्य है और परम पवित्र है। जो कोई भी विष्णुभक्त मनुष्य इसे प्रातःकाल नियमपूर्वक पढ़ता है, वह महात्मा निःसंदेह मुक्ति को प्राप्त करता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थवर्णने ययातिचरिते त्रिसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, पितृतीर्थ के वर्णन और ययाति चरित्र के त्रिसप्ततितम (तिहत्तरवें) अध्याय का समापन हुआ।
सुकर्मोवाच- दूतास्तु ग्रामेषु वदंति सर्वे द्वीपेषु देशेष्वथ पत्तनेषु । लोकाः शृणुध्वं नृपतेस्तदाज्ञां सर्वप्रभावैर्हरिमर्चयंतु
सुकर्म बोले— दूत सभी गाँवों, द्वीपों, देशों और नगरों में कहते हैं: 'लोगों, राजा की आज्ञा सुनो — सब सामर्थ्य से हरि की पूजा करो।'
दानैश्च यज्ञैर्बहुभिस्तपोभिर्धर्माभिलाषैर्यजनैर्मनोभिः । ध्यायंतु लोका मधुसूदनं तु आदेशमेवं नृपतेस्तु तस्य
दान, अनेक यज्ञ, तप, धर्म की इच्छा, यजन और मन से — लोग मधुसूदन का ध्यान करें, यही उस राजा की आज्ञा है।
एवं सुघुष्टं सकलं तु पुण्यमाकर्ण्य तं भूमितलेषु लोकैः । तदाप्रभृत्येव यजंति विष्णुं ध्यायंति गायंति जपंति मर्त्याः
इस प्रकार शुभ घोषणा सुनकर, उस समय से पृथ्वी पर लोग विष्णु की पूजा करने लगे, ध्यान करने लगे, गाने और जप करने लगे।
वेदप्रणीतैश्च सुसूक्तमंत्रैः स्तोत्रैः सुपुण्यैरमृतोपमानैः । श्रीकेशवं तद्गतमानसास्ते व्रतोपवासैर्नियमैश्च दानैः
वेद से निकले उत्तम मंत्रों, श्रेष्ठ स्तोत्रों और अमृत के समान पवित्र भजनों से, मन को श्रीकेशव में लगाकर, वे व्रत, उपवास, नियम और दान करते हैं।
विहाय दोषान्निजकायचित्तवागुद्भवान्प्रेमरताः समस्ताः । लक्ष्मीनिवासं जगतां निवासं श्रीवासुदेवं परिपूजयंति
अपने शरीर, मन और वाणी से उत्पन्न दोषों को छोड़कर, सब लोग प्रेम और भक्ति में लीन होकर, लक्ष्मी के निवास, जगत के आधार, श्रीवासुदेव की पूजा करते हैं।
इत्याज्ञातस्य भूपस्य वर्तते क्षितिमंडले । वैष्णवेनापि भावेन जनाः सर्वे जयंति ते
राजा की आज्ञा से यही व्यवस्था पृथ्वी पर चलती रही; और वैष्णव भाव से सभी लोग विजयी होते हैं।
नामभिः कर्मभिर्विष्णुं यजंते ज्ञानकोविदाः । तद्ध्यानास्तद्व्यवसिता विष्णुपूजापरायणाः
ज्ञानीजन नाम और कर्मों से विष्णु की पूजा करते हैं; वे ध्यान में लीन, उसी में स्थित और विष्णु-पूजा में लगे रहते हैं।
यावद्भूमंडलं सर्वं यावत्तपति भास्करः । तावद्धि मानवा लोकाः सर्वे भागवता बभुः
जितनी दूर तक पृथ्वी फैली है और जब तक सूर्य चमकता है, तब तक सभी लोग भगवान के भक्त बन गए।
विष्णोर्ध्यानप्रभावेण पूजास्तोत्रेण नामतः । आधिव्याधिविहीनास्ते संजाता मानवास्तदा
विष्णु के ध्यान, पूजा, स्तुति और नामजप के प्रभाव से, उस समय लोग सभी रोगों और कष्टों से मुक्त हो गए।
वीतशोकाश्च पुण्याश्च सर्वे चैव तपोधनाः । संजाता वैष्णवा विप्र प्रसादात्तस्य चक्रिणः
शोक से रहित, पुण्यात्मा और तप से सम्पन्न, सब लोग चक्रधारी भगवान की कृपा से वैष्णव बन गए, हे ब्राह्मण।
आमयैश्च विहीनास्ते दोषैरोषैश्च वर्जिताः । सर्वैश्वर्यसमापन्नाः सर्वरोगविवर्जिताः
रोगों, दोषों और क्रोध से मुक्त होकर, वे सब प्रकार की समृद्धि प्राप्त कर, सभी रोगों से रहित हो गए।
प्रसादात्तस्य देवस्य संजाता मानवास्तदा । अमराः निर्जराः सर्वे धनधान्यसमन्विताः
उस भगवान की कृपा से उस समय मनुष्य उत्पन्न हुए; सभी देवता और अमरजन धन और अन्न से सम्पन्न थे।
मर्त्या विष्णुप्रसादेन पुत्रपौत्रैरलंकृताः । तेषामेव महाभाग गृहद्वारेषु नित्यदा
विष्णु की कृपा से मनुष्य पुत्र-पौत्रों से सुशोभित थे; हे भाग्यशाली, उनके घरों के द्वारों पर सदा—
कल्पद्रुमाः सुपुण्यास्ते सर्वकामफलप्रदाः । सर्वकामदुघा गावः सचिंतामणयस्तथा
वहाँ शुभ कल्पवृक्ष थे, जो सभी इच्छित फल देते थे; सभी कामनाएँ पूरी करने वाली गायें और साथ ही चिंतामणि रत्न भी थे।
संति तेषां गृहे पुण्याः सर्वकामप्रदायकाः । अमरा मानवा जाताः पुत्रपौत्रैरलंकृताः
उनके घरों में शुभ वस्तुएँ थीं, जो सभी इच्छाएँ पूरी करती थीं; अमरजन मनुष्य बनकर पुत्र-पौत्रों से सुशोभित हुए।
सर्वदोषविहीनास्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः । सर्वसौभाग्यसंपन्नाः पुण्यमंगलसंयुताः
विष्णु की कृपा से वे सब दोषों से मुक्त थे; वे हर प्रकार के सौभाग्य, पुण्य और मंगल से युक्त थे।
सुपुण्या दानसंपन्ना ज्ञानध्यानपरायणाः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम्
वे अत्यंत पुण्यशील, दान में अग्रणी, ज्ञान और ध्यान में लगे रहते थे; उन लोगों में न तो कभी अकाल पड़ा, न कोई रोग हुआ, न ही असमय मृत्यु।
तस्मिञ्शासति धर्मज्ञे ययातौ नृपतौ तदा । वैष्णवा मानवाः सर्वे विष्णुव्रतपरायणाः
जब धर्मज्ञ राजा ययाति राज्य कर रहे थे, तब सभी मनुष्य विष्णु के व्रतों में लगे रहते थे।
तद्ध्यानास्तद्गताः सर्वे संजाता भावतत्पराः । तेषां गृहाणि दिव्यानि पुण्यानि द्विजसत्तम
वे सभी विष्णु के ध्यान में लीन रहते, उसी भाव में मग्न थे; उनके घर, हे श्रेष्ठ द्विज, दिव्य और शुभ थे।
पताकाभिः सुशुक्लाभिः शंखयुक्तानि तानि वै । गदांकितध्वजाभिश्च नित्यं चक्रांकितानि च
वे घर उज्ज्वल सफेद पताकाओं से, शंख के चिह्नों से, गदा और चक्र के चिन्हों वाली ध्वजाओं से सदा सुसज्जित थे।
पद्मांकितानि भासंते विमानप्रतिमानि च । गृहाणि भित्तिभागेषु चित्रितानि सुचित्रकैः
कमल के चिन्हों से वे घर चमकते थे, विमान जैसे प्रतीत होते थे; घरों की दीवारों पर सुंदर चित्रकारी की गई थी।
सर्वत्र गृहद्वारेषु पुण्यस्थानेषु सत्तमाः । वनानि संति दिव्यानि शाद्वलानि शुभानि च
हर जगह, घरों के द्वारों पर, शुभ स्थानों में, हे श्रेष्ठ जनो, दिव्य उपवन और सुंदर हरे-भरे बाग थे।
तुलस्या च द्विजश्रेष्ठ तेषु केशवमंदिरैः । भासंते पुण्यदिव्यानि गृहाणि प्राणिनां सदा
और, हे श्रेष्ठ द्विज, उन स्थानों में केशव के मंदिरों के साथ, तुलसी से युक्त वे प्राणियों के शुभ और दिव्य घर सदा चमकते रहते थे।
सर्वत्र वैष्णवो भावो मंगलो बहु दृश्यते । शंखशब्दाश्च भूलोके मिथः स्फोटरवैः सखे
हर जगह वैष्णव भाव और महान मंगल दिखाई देता था; पृथ्वी पर शंखध्वनि आपस में गूंजती सुनाई देती थी, हे मित्र।
श्रूयंते तत्र विप्रेंद्र दोषपापविनाशकाः । शंखस्वस्तिकपद्मानि गृहद्वारेषु भित्तिषु
वहाँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, दोष और पाप का नाश करने वाली ध्वनियाँ सुनाई देती थीं; शंख, स्वस्तिक और कमल घरों के द्वारों और दीवारों पर बने थे।
विष्णुभक्त्या च नारीभिर्लिखितानि द्विजोत्तम । गीतरागसुवर्णैश्च मूर्च्छना तानसुस्वरैः
विष्णु भक्ति से प्रेरित नारियों द्वारा वे चित्रित किए गए थे, हे श्रेष्ठ द्विज; गीत, राग, स्वर्ण जैसी मधुर ध्वनियाँ और सुंदर सुरों से।
गायंति केशवं लोका विष्णुध्यानपरायणाः
लोग विष्णु के ध्यान में लगे हुए केशव का गान करते थे।