देवं तमुद्दिश्य ददंतु दानमातिथ्यभावैः परिपैत्रिकैश्च । नारायणं देववरं यजध्वं दोषैर्विमुक्ता अचिराद्भविष्यथ
उस भगवान को अर्पण भाव, अतिथि सत्कार और पितरों के निमित्त दान दें। देवश्रेष्ठ नारायण की पूजा करें, शीघ्र ही दोषों से मुक्त हो जाएँगे।
यो मामकं वाक्यमिहैव मानवो लोभाद्विमोहादपि नैव कारयेत् । स शास्यतां यास्यति निर्घृणो ध्रुवं ममापि चौरो हि यथा निकृष्टः
जो मनुष्य यहाँ मेरे वचन का लोभ या मोह में आकर पालन नहीं करेगा, उसे दंडित किया जाए। वह निश्चित ही नष्ट हो जाएगा, जैसे चोर को सब तिरस्कार करते हैं, वैसे ही मैं भी उसे तुच्छ समझूँगा।
आकर्ण्य वाक्यं नृपतेश्च दूताःसंहृष्टभावाः सकलां च पृथ्वीम् । आचख्युरेवं नृपतेः प्रणीतमादेशभावं सकलं प्रजासु
राजा के वचन सुनकर, दूत आनंदित होकर पूरी पृथ्वी पर राजा का आदेश वैसे ही सब प्रजा में घोषित करने लगे।
विप्रादिमर्त्या अमृतं सुपुण्यमानीतमेवं भुवि तेन राज्ञा । पिबंतु पुण्यं परिवैष्णवाख्यं दोषैर्विहीनं परिणाममिष्टम्
ब्राह्मण और अन्य लोग, उस राजा द्वारा पृथ्वी पर लाया गया अमृत समान पुण्य पिएँ। यह पुण्य परिवैष्णव कहलाता है, दोषों से रहित और मनचाहा फल देने वाला है।
श्रीकेशवं क्लेशहरं वरेण्यमानंदरूपं परमार्थमेवम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
श्रेष्ठ राजा द्वारा लाया गया नामों का अमृत, जो दोषों को हरता है, लोग उसका पान करें—श्रीकेशव, क्लेशों को दूर करने वाले, पूज्य, परम आनंद और सत्य स्वरूप।
सखड्गपाणिं मधुसूदनाख्यं तं श्रीनिवासं सगुणं सुरेशम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
लोग वह नामामृत पिएँ, जो दोषों को हरता है और श्रेष्ठ राजा द्वारा लाया गया है—जो खड्गधारी हैं, मधुसूदन कहलाते हैं, श्रीनिवास हैं, गुणों से युक्त और देवताओं के स्वामी हैं।
श्रीपद्मनाथं कमलेक्षणं च आधाररूपं जगतां महेशम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
देवताओं की आज्ञा से लाया गया, दोषों को हरने वाला, श्रीपद्मनाथ, कमलनयन, जगत का आधार, महेश्वर — इनके नाम का अमृत सब लोग पिएँ।
पापापहं व्याधिविनाशरूपमानंददं दानवदैत्यनाशनम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
देवताओं की आज्ञा से लाया गया, दोषों को हरने वाला, पापों का नाश करने वाला, रोगों को मिटाने वाला, आनंद देने वाला, दानवों और दैत्यों का संहारक — ऐसे नाम का अमृत सब लोग पिएँ।
यज्ञांगरूपं चरथांगपाणिं पुण्याकरं सौख्यमनंतरूपम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
देवताओं की आज्ञा से लाया गया, दोषों को हरने वाला, जो यज्ञस्वरूप है, जिनके हाथ यज्ञ के अंग हैं, पुण्य देने वाला, और अंतर्यामी सुख का स्वरूप — ऐसे नाम का अमृत सब लोग पिएँ।
विश्वाधिवासं विमलं विरामं रामाभिधानं रमणं मुरारिम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
देवताओं की आज्ञा से लाया गया, दोषों को हरने वाला, जो सम्पूर्ण सृष्टि का निवास है, निर्मल है, शांति देने वाला है, राम नाम से प्रसिद्ध है, आनंद देने वाला और मुर का शत्रु है — ऐसे नाम का अमृत सब लोग पिएँ।
आदित्यरूपं तमसां विनाशं बंधस्यनाशं मतिपंकजानाम् । नामामृतं दोषहरं सुराज्ञा आनीतमस्त्येव पिबंतु लोकाः
देवताओं की आज्ञा से लाया गया, दोषों को हरने वाला, जो सूर्यस्वरूप है, अंधकार का नाशक है, बंधनों को काटने वाला है, और मन रूपी कमलों को खिलाने वाला है — ऐसे नाम का अमृत सब लोग पिएँ।
नामामृतं सत्यमिदं सुपुण्यमधीत्य यो मानव विष्णुभक्तः । प्रभातकाले नियतो महात्मा स याति मुक्तिं न हि कारणं च
यह नाम का अमृत सत्य है और परम पवित्र है। जो कोई भी विष्णुभक्त मनुष्य इसे प्रातःकाल नियमपूर्वक पढ़ता है, वह महात्मा निःसंदेह मुक्ति को प्राप्त करता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थवर्णने ययातिचरिते त्रिसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, पितृतीर्थ के वर्णन और ययाति चरित्र के त्रिसप्ततितम (तिहत्तरवें) अध्याय का समापन हुआ।
सुकर्मोवाच- दूतास्तु ग्रामेषु वदंति सर्वे द्वीपेषु देशेष्वथ पत्तनेषु । लोकाः शृणुध्वं नृपतेस्तदाज्ञां सर्वप्रभावैर्हरिमर्चयंतु
सुकर्म बोले— दूत सभी गाँवों, द्वीपों, देशों और नगरों में कहते हैं: 'लोगों, राजा की आज्ञा सुनो — सब सामर्थ्य से हरि की पूजा करो।'
दानैश्च यज्ञैर्बहुभिस्तपोभिर्धर्माभिलाषैर्यजनैर्मनोभिः । ध्यायंतु लोका मधुसूदनं तु आदेशमेवं नृपतेस्तु तस्य
दान, अनेक यज्ञ, तप, धर्म की इच्छा, यजन और मन से — लोग मधुसूदन का ध्यान करें, यही उस राजा की आज्ञा है।
एवं सुघुष्टं सकलं तु पुण्यमाकर्ण्य तं भूमितलेषु लोकैः । तदाप्रभृत्येव यजंति विष्णुं ध्यायंति गायंति जपंति मर्त्याः
इस प्रकार शुभ घोषणा सुनकर, उस समय से पृथ्वी पर लोग विष्णु की पूजा करने लगे, ध्यान करने लगे, गाने और जप करने लगे।
वेदप्रणीतैश्च सुसूक्तमंत्रैः स्तोत्रैः सुपुण्यैरमृतोपमानैः । श्रीकेशवं तद्गतमानसास्ते व्रतोपवासैर्नियमैश्च दानैः
वेद से निकले उत्तम मंत्रों, श्रेष्ठ स्तोत्रों और अमृत के समान पवित्र भजनों से, मन को श्रीकेशव में लगाकर, वे व्रत, उपवास, नियम और दान करते हैं।
विहाय दोषान्निजकायचित्तवागुद्भवान्प्रेमरताः समस्ताः । लक्ष्मीनिवासं जगतां निवासं श्रीवासुदेवं परिपूजयंति
अपने शरीर, मन और वाणी से उत्पन्न दोषों को छोड़कर, सब लोग प्रेम और भक्ति में लीन होकर, लक्ष्मी के निवास, जगत के आधार, श्रीवासुदेव की पूजा करते हैं।
इत्याज्ञातस्य भूपस्य वर्तते क्षितिमंडले । वैष्णवेनापि भावेन जनाः सर्वे जयंति ते
राजा की आज्ञा से यही व्यवस्था पृथ्वी पर चलती रही; और वैष्णव भाव से सभी लोग विजयी होते हैं।
नामभिः कर्मभिर्विष्णुं यजंते ज्ञानकोविदाः । तद्ध्यानास्तद्व्यवसिता विष्णुपूजापरायणाः
ज्ञानीजन नाम और कर्मों से विष्णु की पूजा करते हैं; वे ध्यान में लीन, उसी में स्थित और विष्णु-पूजा में लगे रहते हैं।
यावद्भूमंडलं सर्वं यावत्तपति भास्करः । तावद्धि मानवा लोकाः सर्वे भागवता बभुः
जितनी दूर तक पृथ्वी फैली है और जब तक सूर्य चमकता है, तब तक सभी लोग भगवान के भक्त बन गए।
विष्णोर्ध्यानप्रभावेण पूजास्तोत्रेण नामतः । आधिव्याधिविहीनास्ते संजाता मानवास्तदा
विष्णु के ध्यान, पूजा, स्तुति और नामजप के प्रभाव से, उस समय लोग सभी रोगों और कष्टों से मुक्त हो गए।
वीतशोकाश्च पुण्याश्च सर्वे चैव तपोधनाः । संजाता वैष्णवा विप्र प्रसादात्तस्य चक्रिणः
शोक से रहित, पुण्यात्मा और तप से सम्पन्न, सब लोग चक्रधारी भगवान की कृपा से वैष्णव बन गए, हे ब्राह्मण।
आमयैश्च विहीनास्ते दोषैरोषैश्च वर्जिताः । सर्वैश्वर्यसमापन्नाः सर्वरोगविवर्जिताः
रोगों, दोषों और क्रोध से मुक्त होकर, वे सब प्रकार की समृद्धि प्राप्त कर, सभी रोगों से रहित हो गए।
प्रसादात्तस्य देवस्य संजाता मानवास्तदा । अमराः निर्जराः सर्वे धनधान्यसमन्विताः
उस भगवान की कृपा से उस समय मनुष्य उत्पन्न हुए; सभी देवता और अमरजन धन और अन्न से सम्पन्न थे।
मर्त्या विष्णुप्रसादेन पुत्रपौत्रैरलंकृताः । तेषामेव महाभाग गृहद्वारेषु नित्यदा
विष्णु की कृपा से मनुष्य पुत्र-पौत्रों से सुशोभित थे; हे भाग्यशाली, उनके घरों के द्वारों पर सदा—
कल्पद्रुमाः सुपुण्यास्ते सर्वकामफलप्रदाः । सर्वकामदुघा गावः सचिंतामणयस्तथा
वहाँ शुभ कल्पवृक्ष थे, जो सभी इच्छित फल देते थे; सभी कामनाएँ पूरी करने वाली गायें और साथ ही चिंतामणि रत्न भी थे।
संति तेषां गृहे पुण्याः सर्वकामप्रदायकाः । अमरा मानवा जाताः पुत्रपौत्रैरलंकृताः
उनके घरों में शुभ वस्तुएँ थीं, जो सभी इच्छाएँ पूरी करती थीं; अमरजन मनुष्य बनकर पुत्र-पौत्रों से सुशोभित हुए।
सर्वदोषविहीनास्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः । सर्वसौभाग्यसंपन्नाः पुण्यमंगलसंयुताः
विष्णु की कृपा से वे सब दोषों से मुक्त थे; वे हर प्रकार के सौभाग्य, पुण्य और मंगल से युक्त थे।
सुपुण्या दानसंपन्ना ज्ञानध्यानपरायणाः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम्
वे अत्यंत पुण्यशील, दान में अग्रणी, ज्ञान और ध्यान में लगे रहते थे; उन लोगों में न तो कभी अकाल पड़ा, न कोई रोग हुआ, न ही असमय मृत्यु।