यः प्रदद्याच्च विप्राणामुपानत्काष्ठपादुके । स विमानेन महता सुखं याति यमालयम्
जो ब्राह्मणों को लकड़ी की पादुकाएँ देता है, वह बड़ा विमान पाकर सुखपूर्वक यमलोक जाता है।
छत्रदानेन गच्छंति पथा साभ्रेण देहिनः । दिव्यवस्त्रपरीधाना यांति वस्त्रप्रदायिनः
छाता दान करने से जीव बादलों से ढँके मार्ग से जाते हैं; वस्त्र दान करने वाले दिव्य वस्त्र पहनकर जाते हैं।
शिबिकायाः प्रदानेन विमानेन सुखं व्रजेत् । सुखासनप्रदानेन सुखं यांति यमालयम्
पालकी दान करने से कोई विमान में बैठकर सुख से जाता है; सुखद आसन दान करने से भी यमलोक में आनंद से पहुँचता है।
आरामकर्ता छायासु शीतलासु सुखं व्रजेत् । यांति पुष्पकयानेन पुष्पारामप्रदायिनः
जो बाग़ बनाता है, वह छायादार और ठंडी जगहों में सुख से जाता है; फूलों के बाग़ दान करने वाले पुष्पक विमान से जाते हैं।
देवायतनकर्ता च यतीनामाश्रमस्य च । अनाथमंडपानां च क्रीडन्याति गृहोत्तमैः
जो देवताओं का मंदिर, संन्यासियों के आश्रम या अनाथों के लिए मंडप बनवाता है, वह श्रेष्ठ घरों में आनंद से यात्रा करता है।
देवाग्निगुरुविप्राणां मातापित्रोश्च पूजकः
जो देवता, अग्नि, गुरु, ब्राह्मण और माता-पिता की पूजा करता है—
विप्रेषु दीनेषु गुणान्वितेषु यच्छ्रद्धया स्वल्पमपि प्रदत्तम् । तत्सर्वकामान्समुपैति लोके श्राद्धे च दानं प्रवदंति संतः
जो ब्राह्मणों में, गरीबों में, गुणवानों में श्रद्धा से थोड़ा भी दान देता है, वह इस लोक में सभी इच्छित वस्तुएँ पाता है; ज्ञानी लोग कहते हैं कि श्राद्ध में दिया गया दान ही सच्चा दान है।
श्रद्धादानेन विज्ञेयमपि वालाग्रमात्रकम् । यत्पात्रादि चतुष्टयं श्रद्धा तेषु सदा मम
श्रद्धा से दिया गया दान—even बाल के अग्रभाग जितना भी—महत्त्वपूर्ण है; जो भी पात्र आदि चार प्रकार की वस्तुएँ श्रद्धा से दी जाती हैं, वे सदा मेरी मानी जाती हैं।
श्रद्धीयते सदा तस्माच्छ्रद्धायास्तत्फलं भवेत् । गुणान्वितेषु दीनेषु यच्छत्यावसथान्यपि
इसलिए श्रद्धा का सदा आदर होता है; श्रद्धा का फल अवश्य मिलता है। गुणवान और गरीबों को आश्रय देने से भी वही फल प्राप्त होता है।
स प्रयाति सर्वकामं स्थानं पैतामहं नृप । श्रद्धयायेन विप्राय दत्तं काकिणिमात्रकम्
ऐसा व्यक्ति सभी इच्छाओं की प्राप्ति का स्थान, पितरों का लोक पाता है, हे राजन; श्रद्धा से ब्राह्मण को एक कौड़ी भी देने से वहाँ पहुँच जाता है।
सस्याद्दिव्यतिथिर्भूप देवानां कीर्तिवर्धनः । तस्माच्छ्रद्धान्वितैर्देयं तत्फलं भवति ध्रुवम्
राजन्, यह दिव्य उत्सव का दिन देवताओं की कीर्ति बढ़ाने वाला है। इसलिए, श्रद्धा के साथ दान देना चाहिए, क्योंकि उसका फल निश्चित रूप से मिलता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रेऽष्टषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में वेन की कथा, पितरों के तीर्थों का वर्णन और ययाति चरित्र का अड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
मातलिरुवाच- अथ धर्माः शिवेनोक्ताः शिवधर्मागमोत्तमाः । ज्ञेया बहुविधास्ते च कर्मयोगप्रभेदतः
मातलि ने कहा— अब शिव द्वारा कहे गए श्रेष्ठ शिवधर्मों को जानना चाहिए, जो अनेक प्रकार के हैं और कर्म तथा योग के अनुसार भिन्न-भिन्न हैं।
हिंसादिदोषनिर्मुक्ताः क्लेशायासविवर्जिताः । सर्वभूतहिताः शुद्धाः सूक्ष्मायासा महत्फलाः
वे धर्म हिंसा आदि दोषों से रहित, कष्ट और थकावट से मुक्त, सब प्राणियों के हितकारी, शुद्ध, सूक्ष्म और महान फल देने वाले हैं।
अनंतशाखाकलिताः शिवमूलैकसंश्रिताः । ज्ञानध्यानसुपुष्पाढ्याः शिवधर्माः सनातनाः
शिवधर्म अनगिनत शाखाओं से युक्त हैं, जिनकी जड़ केवल शिव में है, और जो ज्ञान व ध्यान के पुष्पों से सुसज्जित हैं— ये सनातन धर्म हैं।
धारयंति शिवं यस्माद्धार्यते शिवभाषितैः । शिवधर्माः स्मृतास्तस्मात्संसारार्णवतारकाः
जो धर्म शिव को धारण करते हैं और शिव के वचनों से स्थिर रहते हैं, उन्हें ही शिवधर्म कहा गया है, जो संसार-सागर से पार कराने वाले माने गए हैं।
तथाऽहि सा क्षमा सत्यं ह्रीः श्रद्धेन्द्रियसंयमः । दानमिज्यातपोदानं दशकं धर्मसाधनम्
क्षमा, सत्य, लज्जा, श्रद्धा, इंद्रियों का संयम, दान, पूजा, तप और दान— ये दस धर्म की सिद्धि के साधन हैं।
अथ व्यस्तैः समस्तैर्वा शिवधर्मैरनुष्ठितैः । शिवैकरस्य संप्राप्तैर्गतिरेकैव कल्पिता
चाहे ये शिवधर्म अलग-अलग किए जाएँ या एक साथ, जब इन्हें किया जाता है और शिव में एकता प्राप्त होती है, तब एक ही परम लक्ष्य मिलता है।
यथा भूः सर्वभूतानां स्थानं साधारणं स्मृतम् । तत्तथा शिवभक्तानां तुल्यं शिवपुरंस्मृतम्
जैसे पृथ्वी सभी प्राणियों का सामान्य निवास स्थान मानी गई है, वैसे ही शिव के भक्तों के लिए शिवपुरी भी समान रूप से सबको प्राप्त है।
यथेह सर्वभूतानां भोगाः सातिशयाः स्मृताः । नानापुण्यविशेषेण भोगाः शिवपुरे तथा
जैसे यहाँ सभी प्राणी तरह-तरह के सुख भोगते हैं, वैसे ही शिवपुरी में भी, अपने-अपने पुण्य के अनुसार, विविध सुख मिलते हैं।
शुभाशुभफलं चापि भुज्यते सर्वदेहिभिः । शिवधर्मस्य चैकस्य फलं तत्रोपभुज्यते
यहाँ सब देहधारी शुभ और अशुभ फल भोगते हैं; उसी प्रकार वहाँ, एक भी शिवधर्म का फल भोगा जाता है।
यस्य यादृग्भवेत्पुण्यं श्रद्धापात्रविशेषतः । भोगाः शिवपुरे तस्य ज्ञेयाः सातिशयाः शुभाः
जिसके पास जैसी श्रद्धा और जैसा पुण्य होता है, शिवपुरी में उसके लिए वैसे ही श्रेष्ठ और शुभ सुख माने गए हैं।
स्थानप्राप्तिः परं तुल्या भोगाः शांतिमयाः स्थिताः । कुर्यात्पुण्यं महत्तस्मान्महाभोगजिगीषया
उस स्थान की प्राप्ति सबसे उत्तम है और वहाँ के सुख शांति से भरपूर हैं; इसलिए, जो महान सुख की इच्छा करता है, उसे बड़ा पुण्य करना चाहिए।
सर्वातिशयमेवैकं भावितं च सुरोत्तमैः । आत्मभोगाधिपत्यं स्याच्छिवः सर्वजगत्पतिः
जब कोई एक ही बात, जिसे श्रेष्ठ देवता भी अपनाते हैं, सबसे बढ़कर हो जाती है, तब अपने सुख का स्वामित्व प्राप्त होता है— शिव ही सब जगत के स्वामी हैं।
केचित्तत्रैव मुच्यंते ज्ञानयोगरता नराः । आवर्तंते पुनश्चान्ये संसारे भोगतत्पराः
कुछ लोग वहाँ ज्ञानयोग में लगे रहकर वहीं मुक्त हो जाते हैं; और जो केवल भोग में लगे रहते हैं, वे फिर संसार में लौट आते हैं।
तस्माद्विमुक्तिमिच्छंस्तु भोगासक्तिं च वर्जयेत् । विरक्तः शांतचित्तात्मा शिवज्ञानमवाप्नुयात्
इसलिए, जो मुक्ति चाहता है, उसे भोगों की आसक्ति छोड़ देनी चाहिए; जो विरक्त और शांतचित्त है, वही शिव का ज्ञान प्राप्त करता है।
ये चापीशान्यहृदया यजंतीशं प्रसंगतः । तेषामपि ददातीशः स्थानं भावानुरूपतः
जो लोग भगवान के प्रति मन से समर्पित नहीं हैं, परंतु संयोगवश उनकी पूजा करते हैं, उन्हें भी शिव उनके भाव के अनुसार स्थान देते हैं।
तत्रार्चयंति ये रुद्रं सकृदुच्छिन्नकल्मषाः । तेषां पिशाचलोकेषु भोगानीशः प्रयच्छति
जो लोग वहाँ रुद्र की एक बार भी पूजा करते हैं और जिनके पाप नष्ट हो जाते हैं, उन्हें शिव पिशाच लोकों में भी सुख प्रदान करते हैं।
संतप्ता दुःखभारेण म्रियंते सर्वदेहिनः । अन्नदः पुण्यदः प्रोक्तः प्राणदश्चापि सर्वदः
सभी शरीरधारी प्राणी दुःख के बोझ से पीड़ित होकर मर जाते हैं। जो अन्न देता है, वही पुण्य देता है और सदा जीवन भी देता है।
तस्मादन्नप्रदानेन सर्वदानफलं लभेत् । त्रैलोक्ये यानि रत्नानि भोगस्त्रीवाहनानि च
इसलिए अन्न दान करने से सभी दानों का फल मिलता है; तीनों लोकों के जितने रत्न, भोग, स्त्रियाँ और वाहन हैं, वे सब मिलते हैं।