स च पापी भवेद्व्याघ्रः पश्चादृक्षः प्रजायते । मातरंपितरं पुत्रो यो न मन्येत दुष्टधीः
ऐसा पापी बेटा, जो बुरी बुद्धि से अपनी माँ-पिता का सम्मान नहीं करता, पहले बाघ और फिर भालू के रूप में जन्म लेता है।
कुंभीपाके वसेत्तावद्यावद्युगसहस्रकम् । नास्ति मातृसमं तीर्थं पुत्राणां च पितुः समम्
वह हज़ार युगों तक कुंभिपाक नरक में रहता है; बेटों के लिए माँ के समान कोई तीर्थ नहीं, और पिता के समान भी कोई नहीं।
तारणाय हितायैव इहैव च परत्र च । तस्मादहं महाप्राज्ञ पितृदेवं प्रपूजये
मुक्ति और कल्याण के लिए, इसी जीवन में और परलोक में भी, इसलिए हे महाज्ञानी, मैं पिता को देवता के समान पूजता हूँ।
मातृदेवं सर्वदेव योगयोगी तथाभवम् । मातृपितृप्रसादेन संजातं ज्ञानमुत्तमम्
मैंने माँ को देवता के समान मानकर, सभी देवताओं का योगी बनना पाया; माता-पिता की कृपा से मुझे उत्तम ज्ञान मिला।
त्रिलोकीयं समस्ता तु संयाता मम वश्यताम् । अर्वाचीनगतिं जाने देवस्यास्य महात्मनः
तीनों लोक अब मेरे वश में आ गए हैं; मैं इस महात्मा देवता का सीधा मार्ग जानता हूँ।
वासुदेवस्य तस्यैव पराचीनां महामते । सर्वं ज्ञानं समुद्भूतं पितृमातृप्रसादतः
हे महाज्ञानी, वासुदेव के बारे में जो भी प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष ज्ञान है, वह सब मुझे माता-पिता की कृपा से प्राप्त हुआ है।
को न पूजयते विद्वान्पितरं मातरं तथा । सांगोपांगैरधीतैस्तैः श्रुतिशास्त्रसमन्वितैः
जो विद्वान वेद और शास्त्रों के सभी अंग-उपांग पढ़ चुका है, वह भी अगर अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करता, तो वह कौन है?
वेदैरपि च किं विप्रा पिता येन न पूजितः । माता न पूजिता येन तस्य वेदा निरर्थकाः
हे ब्राह्मण, वेदों का क्या लाभ, अगर कोई अपने पिता का सम्मान नहीं करता? और जो अपनी माँ का सम्मान नहीं करता, उसके वेद व्यर्थ हैं।
यज्ञैश्च तपसा विप्र किं दानैः किं च पूजनैः । प्रयाति तस्य वैफल्यं न माता येन पूजिता
हे ब्राह्मण, यज्ञ, तप, दान या पूजा का क्या अर्थ, अगर कोई अपनी माँ का सम्मान नहीं करता? उसके लिए ये सब निष्फल हो जाते हैं।
न पिता पूजितो येन जीवमानो गृहे स्थितः । एष पुत्रस्य वै धर्मस्तथा तीर्थं नरेष्विह
जो अपने घर में जीवित पिता का सम्मान नहीं करता, वही बेटे का सच्चा धर्म और मनुष्यों में सबसे बड़ा तीर्थ है।
एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः
यही बेटे का मोक्ष है, यही उसके जन्म का शुभ फल है, यही उसका यज्ञ और दान है—इसमें कोई संदेह नहीं।
पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि
बेटे को चाहिए कि वह सच्ची भक्ति और भावना से सदा अपने पिता का सम्मान करे; पहले जो कुछ कहा गया है, वह सब इसी से उत्पन्न होता है।
दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता
जो अपनी माँ की सेवा करता है, वह दान देने, तीर्थ यात्रा करने और यज्ञ करने का फल निःसंदेह पा लेता है।
पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः
जो अपने पिता की सच्ची भक्ति से सदा सेवा करता है, उसकी सभी पुण्यकारी क्रियाएँ—यज्ञ आदि—संपूर्ण रूप से सफल होती हैं।
एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल
इसी कारण मैंने धर्मशास्त्र से यही सीखा है कि पुत्र को सदा अपने पिता के प्रति भक्तिभाव रखना चाहिए, हे पिप्पल।
तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु
जब पिता प्रसन्न हुए, तब यदु को प्राचीन काल में सुख मिला था; और जब पिता रुष्ट हुए, तब बड़ा पाप भी मिला—यह सुनो।
रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ
पौरव वंश के रुुरु को भी पिता के शाप से पृथ्वी पर कष्ट मिला; इसी प्रकार मैंने दोनों की सेवा करके यह ज्ञान पाया है।
एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्
इन दोनों की कृपा से ही मुझे उत्तम फल प्राप्त हुआ।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थ-माहात्म्ये त्रिषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा में माता-पिता तीर्थ के महात्म्य का तिरेसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पिप्पलउवाच- पितुःप्रसादभावाद्वै यदुना सुखमुत्तमम् । कथं प्राप्तं सुभुक्तं च तन्मे विस्तरतो वद
पिप्पल ने कहा—पिता की कृपा से यदु को श्रेष्ठ सुख कैसे मिला और उसने उसे कैसे भोगा? कृपया विस्तार से बताइए।
कस्मात्पापप्रभावं च रुरुर्भुंक्ते द्विजोत्तम । सकलं विस्तरेणापि वद मे कुंडलात्मज
रुरु ने किस कारण पाप का फल भोगा, हे श्रेष्ठ द्विज? हे कुंडलात्मज, कृपया सब कुछ विस्तार से बताइए।
सुकर्मोवाच- श्रूयतामभिधास्यामि चरित्रं पापनाशनम् । नहुषस्य सुपुण्यस्य ययातेश्च महात्मनः
सुकर्मा ने कहा—सुनो, मैं तुम्हें वह चरित्र सुनाता हूँ जो पाप का नाश करता है—नहुष के, जो अत्यंत पुण्यशाली थे, और महात्मा ययाति के।
सोमवंशात्प्रभूतो हि नहुषो मेदिनीपतिः । दानधर्माननेकांश्च चका रह्यतुलानपि
सोमवंश से उत्पन्न नहुष पृथ्वी के राजा बने; उन्होंने अनेक दान और धर्म के कार्य किए, जो दूसरों के लिए करना कठिन था।
मखानामश्वमेधानामियाज शतमुत्तमम् । वाजपेयशतं चापि अन्यान्यज्ञाननेकधा
उन्होंने सौ उत्तम अश्वमेध यज्ञ, सौ वाजपेय यज्ञ और अन्य अनेक प्रकार के यज्ञ किए।
आत्मनः पुण्यभावेन इंद्रलोकमवाप सः । पुत्रं धर्मगुणोपेतं प्रजापालं चकार सः
अपने पुण्य के प्रभाव से उन्होंने इंद्रलोक प्राप्त किया; और अपने धर्मगुणों से युक्त पुत्र को प्रजा का रक्षक बनाया।
ययातिं सत्यसंपन्नं धर्मवीर्यं महामतिम् । एंद्रं पदं गतो राजा तस्य पुत्रः पदे स्वके
वह पुत्र ययाति था, जो सत्य, धर्म, बल और महान बुद्धि से संपन्न था; राजा ने इंद्र का पद पाया और उसका पुत्र अपने स्थान पर रहा।
ययातिः सत्यसंपन्नः प्रजा धर्मेण पालयेत् । स्वयमेव प्रपश्येत्स प्रजाकर्माणि तान्यपि
सत्य से युक्त ययाति ने धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा की; वह स्वयं अपनी प्रजा के सभी कार्य देखता था।
याजयामास धर्मज्ञः श्रुत्वा धर्ममनुत्तमम् । यज्ञतीर्थादिकं सर्वं दानपुण्यं चकार सः
धर्म को जानने वाले ययाति ने श्रेष्ठ धर्म सुनकर यज्ञ करवाए; उन्होंने यज्ञ, तीर्थ यात्रा और दान आदि सभी पुण्य कर्म किए।
राज्यं चकार मेधावी सत्यधर्मेण वै तदा । यावदशीतिसहस्राणि वर्षाणां नृपनंदनः
उस बुद्धिमान ने सत्य और धर्म से राज्य किया, हे राजाओं के आनंद, और अस्सी हजार वर्षों तक राज्य किया।
तावत्कालं गतं तस्य ययातेस्तु महात्मनः । तस्य पुत्राश्च चत्वारस्तद्वीर्यबलविक्रमाः
महात्मा ययाति का जीवनकाल इतना ही था; उनके चारों पुत्र भी उन्हीं के समान बल, पराक्रम और वीरता से युक्त थे।