सर्वतीर्थसमं स्नानं पुत्रस्यापि सुजायते । पतितं विकलं वृद्धमशक्तं सर्वकर्मसु
तो बेटे को वह स्नान सभी तीर्थों के स्नान के बराबर फल देता है; अगर माता-पिता गिर पड़े हों, असमर्थ, वृद्ध या किसी भी काम में अयोग्य हों—
व्याधितं कुष्ठिनं तातं मातरं च तथाविधाम् । उपाचरति यः पुत्रस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्
अगर पिता बीमार हों, कोढ़ से पीड़ित हों, और माता भी वैसी ही हों, तो जो बेटा उनकी सेवा करता है—उसका पुण्य मैं बताता हूँ।
विष्णुस्तस्य प्रसन्नात्मा जायते नात्र संशयः । प्रयाति वैष्णवं लोकं यदप्राप्यं हि योगिभिः
उससे भगवान विष्णु स्वयं प्रसन्न होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है, जिसे योगी भी नहीं पा सकते।
पितरौ विकलौ दीनौ वृद्धावेतौ गुरू सुतः । महागदेन संप्राप्तौ परित्यजति पापधीः
अगर माता-पिता असहाय, दुखी और वृद्ध हों, और बेटा उन्हें बड़ी बीमारी में भी छोड़ दे, तो वह पापी मन वाला कहलाता है।
पुत्रो नरकमाप्नोति दारुणं कृमिसंकुलम् । वृद्धाभ्यां च समाहूतो गुरूभ्यामिह सांप्रतम्
जो बेटा अपने बूढ़े माता-पिता और गुरुजन द्वारा बुलाए जाने पर तुरंत नहीं आता, वह भयंकर कीड़ों से भरे नरक में जाता है।
न प्रयाति सुतो भूत्वा तस्य पापं वदाम्यहम् । विष्ठाशी जायते मूढो ग्रामघ्रोणी न संशयः
वह बेटा, जो बेटे का कर्तव्य नहीं निभाता, उसका पाप मैं बताता हूँ—वह मूर्ख बनकर जन्म लेता है, जो गंदगी खाता है और उसकी नाक गाँव के अछूत जैसी होती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
यावज्जन्मसहस्रं तु पुनः श्वा चाभिजायते । पुत्रगेहेस्थितौ वृद्धौ माता च जनकस्तथा
ऐसा बेटा हज़ार जन्मों तक बार-बार कुत्ते के रूप में जन्म लेता है, जबकि उसकी बूढ़ी माँ और पिता बेटे के घर में ही रहते हैं।
अभोजयित्वा तावन्नं स्वयमत्ति च यः सुतः । मूत्रं विष्ठां स भुंजीत यावज्जन्मसहस्रकम्
जो बेटा अपने माता-पिता को भोजन नहीं कराता और खुद खा लेता है, वह हज़ार जन्मों तक पेशाब और मल खाने को मजबूर होता है।
कृष्णसर्पो भवेत्पापी यावज्जन्मशतद्वयम् । मातरंपितरं वृद्धमवज्ञाय प्रवर्त्तते
जो पापी अपनी बूढ़ी माँ और पिता की अवहेलना करता है, वह दो सौ जन्मों तक काले साँप के रूप में जन्म लेता है।
ग्राहोपि जायते दुष्टो जन्मकोटिशतैरपि । तावेतौ कुत्सते पुत्रः कटुकैर्वचनैरपि
जो बेटा अपने माता-पिता को कड़वे शब्दों से अपमानित करता है, वह करोड़ों जन्मों तक भी गाँव का अछूत बनकर जन्म लेता है।
स च पापी भवेद्व्याघ्रः पश्चादृक्षः प्रजायते । मातरंपितरं पुत्रो यो न मन्येत दुष्टधीः
ऐसा पापी बेटा, जो बुरी बुद्धि से अपनी माँ-पिता का सम्मान नहीं करता, पहले बाघ और फिर भालू के रूप में जन्म लेता है।
कुंभीपाके वसेत्तावद्यावद्युगसहस्रकम् । नास्ति मातृसमं तीर्थं पुत्राणां च पितुः समम्
वह हज़ार युगों तक कुंभिपाक नरक में रहता है; बेटों के लिए माँ के समान कोई तीर्थ नहीं, और पिता के समान भी कोई नहीं।
तारणाय हितायैव इहैव च परत्र च । तस्मादहं महाप्राज्ञ पितृदेवं प्रपूजये
मुक्ति और कल्याण के लिए, इसी जीवन में और परलोक में भी, इसलिए हे महाज्ञानी, मैं पिता को देवता के समान पूजता हूँ।
मातृदेवं सर्वदेव योगयोगी तथाभवम् । मातृपितृप्रसादेन संजातं ज्ञानमुत्तमम्
मैंने माँ को देवता के समान मानकर, सभी देवताओं का योगी बनना पाया; माता-पिता की कृपा से मुझे उत्तम ज्ञान मिला।
त्रिलोकीयं समस्ता तु संयाता मम वश्यताम् । अर्वाचीनगतिं जाने देवस्यास्य महात्मनः
तीनों लोक अब मेरे वश में आ गए हैं; मैं इस महात्मा देवता का सीधा मार्ग जानता हूँ।
वासुदेवस्य तस्यैव पराचीनां महामते । सर्वं ज्ञानं समुद्भूतं पितृमातृप्रसादतः
हे महाज्ञानी, वासुदेव के बारे में जो भी प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष ज्ञान है, वह सब मुझे माता-पिता की कृपा से प्राप्त हुआ है।
को न पूजयते विद्वान्पितरं मातरं तथा । सांगोपांगैरधीतैस्तैः श्रुतिशास्त्रसमन्वितैः
जो विद्वान वेद और शास्त्रों के सभी अंग-उपांग पढ़ चुका है, वह भी अगर अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करता, तो वह कौन है?
वेदैरपि च किं विप्रा पिता येन न पूजितः । माता न पूजिता येन तस्य वेदा निरर्थकाः
हे ब्राह्मण, वेदों का क्या लाभ, अगर कोई अपने पिता का सम्मान नहीं करता? और जो अपनी माँ का सम्मान नहीं करता, उसके वेद व्यर्थ हैं।
यज्ञैश्च तपसा विप्र किं दानैः किं च पूजनैः । प्रयाति तस्य वैफल्यं न माता येन पूजिता
हे ब्राह्मण, यज्ञ, तप, दान या पूजा का क्या अर्थ, अगर कोई अपनी माँ का सम्मान नहीं करता? उसके लिए ये सब निष्फल हो जाते हैं।
न पिता पूजितो येन जीवमानो गृहे स्थितः । एष पुत्रस्य वै धर्मस्तथा तीर्थं नरेष्विह
जो अपने घर में जीवित पिता का सम्मान नहीं करता, वही बेटे का सच्चा धर्म और मनुष्यों में सबसे बड़ा तीर्थ है।
एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः
यही बेटे का मोक्ष है, यही उसके जन्म का शुभ फल है, यही उसका यज्ञ और दान है—इसमें कोई संदेह नहीं।
पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि
बेटे को चाहिए कि वह सच्ची भक्ति और भावना से सदा अपने पिता का सम्मान करे; पहले जो कुछ कहा गया है, वह सब इसी से उत्पन्न होता है।
दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता
जो अपनी माँ की सेवा करता है, वह दान देने, तीर्थ यात्रा करने और यज्ञ करने का फल निःसंदेह पा लेता है।
पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः
जो अपने पिता की सच्ची भक्ति से सदा सेवा करता है, उसकी सभी पुण्यकारी क्रियाएँ—यज्ञ आदि—संपूर्ण रूप से सफल होती हैं।
एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल
इसी कारण मैंने धर्मशास्त्र से यही सीखा है कि पुत्र को सदा अपने पिता के प्रति भक्तिभाव रखना चाहिए, हे पिप्पल।
तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु
जब पिता प्रसन्न हुए, तब यदु को प्राचीन काल में सुख मिला था; और जब पिता रुष्ट हुए, तब बड़ा पाप भी मिला—यह सुनो।
रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ
पौरव वंश के रुुरु को भी पिता के शाप से पृथ्वी पर कष्ट मिला; इसी प्रकार मैंने दोनों की सेवा करके यह ज्ञान पाया है।
एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्
इन दोनों की कृपा से ही मुझे उत्तम फल प्राप्त हुआ।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थ-माहात्म्ये त्रिषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा में माता-पिता तीर्थ के महात्म्य का तिरेसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पिप्पलउवाच- पितुःप्रसादभावाद्वै यदुना सुखमुत्तमम् । कथं प्राप्तं सुभुक्तं च तन्मे विस्तरतो वद
पिप्पल ने कहा—पिता की कृपा से यदु को श्रेष्ठ सुख कैसे मिला और उसने उसे कैसे भोगा? कृपया विस्तार से बताइए।