श्रद्धया शृणुते नारी सुकलाख्यानमुत्तमम् । सौभाग्येन तु सत्येन पुत्रपौत्रैर्न मुच्यते
जो स्त्री श्रद्धा से यह सुकला की उत्तम कथा सुनती है, वह सौभाग्य और सत्य के प्रभाव से पुत्र-पौत्रों से वंचित नहीं होती।
मोदते धनधान्येन सहभर्त्रा सुखी भवेत् । पतिव्रता भवेत्सा च जन्मजन्मनि नान्यथा
वह धन-धान्य से सुखी रहती है और अपने पति के साथ आनंद पाती है; वह हर जन्म में पतिव्रता बनी रहती है, कभी विपरीत नहीं।
ब्राह्मणो वेदविद्वांश्च क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनधान्यं भवेच्चैव वैश्यगेहे न संशयः
ब्राह्मण वेदों का ज्ञाता बनता है, क्षत्रिय विजयी होता है; और वैश्य के घर में निःसंदेह धन-धान्य की वृद्धि होती है।
धर्मज्ञो जायते राजन्सदाचारः सुखी भवेत् । शूद्र सुःखमवाप्नोति पुत्रपौत्रैः प्रवर्धते
राजा धर्म को जानने वाला, सदाचारी और सुखी होता है; शूद्र को भी सुख प्राप्त होता है और वह पुत्र-पौत्रों के साथ बढ़ता है।
विपुला जायते लक्ष्मीर्धनधान्यैरलंकृता
समृद्धि बढ़ती है, जो धन-धान्य से सुसज्जित होती है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे षष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड के वेनोपाख्यान में सुकला चरित्र का साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
वेन उवाच- भार्यातीर्थं समाख्यातं सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम् । पितृतीर्थं समाख्याहि पुत्राणां तारणं परम्
वेण ने कहा— पत्नी के लिए तीर्थ का वर्णन हो गया, जो सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है; अब पितरों के लिए तीर्थ बताइए, जो पुत्रों के लिए परम उद्धार देने वाला है।
विष्णुरुवाच- कुरुक्षेत्रे महाक्षेत्रे कुंडलो नाम ब्राह्मणः । सुकर्मा नाम सत्पुत्रः कुंडलस्य महात्मनः
विष्णु ने कहा— कुरुक्षेत्र, उस महान क्षेत्र में कुण्डल नामक एक ब्राह्मण था; उसके महात्मा पुत्र का नाम सुकर्मा था।
गुरू तस्य महावृद्धौ धर्मज्ञौ शास्त्रकोविदौ । द्वावेतौ तु महात्मानौ जरया परिपीडितौ
उसके गुरु बहुत वृद्ध, धर्म को जानने वाले और शास्त्रों में निपुण थे; ये दोनों महात्मा वृद्धावस्था से पीड़ित थे।
तयोः शुश्रूषणं चक्रे भक्त्या च परया ततः । धर्मज्ञो भावसंयुक्तो अहर्निशमनारतम्
उसने अत्यंत भक्ति से उनकी सेवा की; धर्मज्ञ, भावयुक्त होकर वह दिन-रात निरंतर उनकी सेवा में लगा रहा।
तस्माद्वेदानधीते स पितुः शास्त्राण्यनेकशः । सर्वाचारपरो दक्षो धर्मज्ञो ज्ञानवत्सलः
इसलिए उसने अपने पिता से वेद और अनेक शास्त्रों का अध्ययन किया। वह सभी आचरणों में निपुण, धर्म को जानने वाला और ज्ञान को प्रिय मानने वाला था।
अंगसंवाहनं चक्रे गुर्वोश्च स्वयमेव सः । पादप्रक्षालनं चैव स्नानभोजनकीं क्रियाम्
उसने स्वयं अपने गुरु के अंगों की मालिश की, उनके चरण धोए और स्नान तथा भोजन कराने के सभी कार्य किए।
भक्त्या चैव स्वभावेन तद्ध्याने तन्मयो भवेत् । मातापित्रोश्च राजेंद्र उपचर्यां प्रकारयेत्
वह स्वभाव से ही भक्ति में लीन होकर, उसी ध्यान में मग्न रहता और हे राजन्, अपनी माता-पिता की सेवा करता था।
सूत उवाच- तद्वर्तमानकाले तु बभूव नृपसत्तम । पिप्पलो नाम वै विप्रः कश्यपस्य महात्मनः
सूत्र ने कहा— उसी समय, हे श्रेष्ठ राजा, कश्यप वंश के महात्मा पिप्पल नामक एक ब्राह्मण थे।
तपस्तेपे निराहारो जितात्मा जितमत्सरः । दयादानदमोपेतः कामं क्रोधं विजित्य सः
उन्होंने उपवास करते हुए तप किया, आत्मसंयमी, ईर्ष्या से रहित, दया, दान और संयम से युक्त होकर, काम और क्रोध को जीत लिया।
दशारण्यगतो धीमाञ्ज्ञानशांतिपरायणः । सर्वेंद्रियाणि संयम्य तपस्तेपे महामनाः
वे बुद्धिमान पिप्पल दशारण्य वन में गए, ज्ञान और शांति में लगे रहे, सभी इंद्रियों को वश में कर, दृढ़ मन से महान तपस्या की।
तपःप्रभावतस्तस्य जंतवो गतविग्रहाः । वसंति सुयुगे तत्र एकोदरगता इव
उनकी तपस्या के प्रभाव से वहाँ के सभी जीव आपस में वैर-रहित होकर, जैसे एक ही गर्भ में हों, वैसे साथ रहते थे।
तत्तपस्तस्य मुनयो दृष्ट्वा विस्मयमाययुः । नेदृशं केनचित्तप्तं यथासौ तप्यते मुनिः
उनकी तपस्या देखकर मुनि लोग चकित हो गए; किसी ने भी वैसी तपस्या नहीं की थी जैसी उस मुनि ने की।
देवाश्च इंद्रप्रमुखाः परं विस्मयमाययुः । अहो अस्य तपस्तीव्रं शमश्चेंद्रियसंयमः
इंद्र के साथ सभी देवता भी अत्यंत आश्चर्यचकित हुए— 'अहो! इनकी तपस्या कितनी तीव्र है, और कितना बड़ा है इनका संयम और इंद्रिय-निग्रह!'
निर्विकारो निरुद्वेगः कामक्रोधविवर्जितः । शीतवातातपसहो धराधर इवस्थितः
वे बिना किसी विकार के, निश्चल और काम-क्रोध से रहित, सर्दी, हवा और धूप को सहन करते हुए, पर्वत की तरह अडिग खड़े रहे।
विषये विमुखो धीरो मनसोतीतसंग्रहम् । न शृणोति यथा शब्दं कस्यचिद्द्विजसत्तमः
वह विषयों से विरक्त, धैर्यवान और मन से सब बंधनों से परे, वह श्रेष्ठ द्विज किसी की भी आवाज़ नहीं सुनता था।
संस्थानं तादृशं गत्वा स्थित्वा एकाग्रमानसः । ब्रह्मध्यानमयो भूत्वा सानंदमुखपंकजः
ऐसी अवस्था को प्राप्त कर, एकाग्रचित्त होकर, वह ब्रह्म ध्यान में लीन हो गया और उसके मुख पर आनंद की आभा छा गई।
अश्मकाष्ठमयो भूत्वा निश्चेष्टो गिरिवत्स्थितः । स्थाणुवद्दृश्यते चासौ सुस्थिरो धर्मवत्सलः
पत्थर या लकड़ी के समान निश्चल होकर, वह पर्वत की तरह खड़ा रहा; वह एक स्तंभ की भांति दिखता था, दृढ़ और धर्मप्रिय।
तपःक्लिष्टशरीरोति श्रद्धावाननसूयकः । एवं वर्षसहस्रैकं संजातं तस्य धीमतः
तपस्या से उसका शरीर क्षीण हो गया था, वह श्रद्धावान और निर्दोष था; ऐसे ही उस बुद्धिमान का एक हज़ार वर्ष बीत गया।
पिपीलिकाभिर्बह्वीभिः कृतं मृद्भारसंचयम् । तस्योपरि महाकायं वल्मीकं निजमंदिरम्
बहुत सी चींटियों ने उसके ऊपर मिट्टी का ढेर जमा दिया, और उसी पर एक बड़ा वल्मीका, उसका अपना घर बन गया।
वल्मीकोदरमध्यस्थो जडीभूत इवस्थितः । स एवं पिप्पलो विप्रस्तपते सुमहत्तपः
वल्मीका के बीच में स्थित होकर, वह जड़वत् स्थिर रहा; इसी प्रकार ब्राह्मण पिप्पल ने महान तपस्या की।
कृष्णसर्पैस्तु सर्वत्र वेष्टितो द्विजसत्तमः । तमुग्रतेजसं विप्रं प्रदशंति विषोल्बणाः
काले साँपों ने चारों ओर से उस श्रेष्ठ द्विज को घेर लिया और विषैले साँपों ने, उसकी तेजस्विता के बावजूद, उसे डस लिया।
संप्राप्य गात्रमर्माणि विषं तस्य न भेदयेत् । तेजसा तस्य विप्रस्य नागाः शांतिमथागमन्
उनका विष उसके शरीर और मर्म स्थानों तक पहुँच गया, फिर भी उसे कोई हानि नहीं हुई; उस ब्राह्मण के तेज के कारण साँप शांत होकर वहाँ से चले गए।
तस्य कायात्समुद्भूता अर्चिषो दीप्ततेजसः । नानारूपाः सुबहुशो दृश्यंते च पृथक्पृथक्
उसके शरीर से तेजस्वी ज्योति की अनेक प्रकार की, अलग-अलग और बहुत सारी लपटें निकलने लगीं।
यथा वह्नेः खरतरास्तथाविधा नरोत्तम । यथामेघोदरे सूर्यः प्रविष्टो भाति रश्मिभिः
जैसे अग्नि की ज्वालाएँ प्रचंड होती हैं, वैसे ही वे थीं, हे श्रेष्ठ पुरुष! जैसे बादल के भीतर सूर्य अपनी किरणों से चमकता है।