अस्याः सत्येन तुष्टाः स्म दातुकामा वरं तव । समासेन तु तत्प्रोक्तं पूर्ववृत्तांतमेव च
इन्द्र ने कहा — यह सती, भाग्यशाली और शुभ सुकला — इसकी सत्यता से हम प्रसन्न हैं और तुम्हें वर देना चाहते हैं। संक्षेप में, पूर्व की कथा यही है।
तस्याश्चरितमाहात्म्यं श्रुत्वा भर्ता स हर्षितः । तया सह स धर्मात्मा हर्षव्याकुललोचनः
उसके चरित्र और महिमा को सुनकर उसका पति हर्षित हुआ। अपनी पत्नी के साथ उस धर्मात्मा की आँखें आनंद से भर गईं।
ननाम देवताः सर्वा उवाच च पुनः पुनः । यदि तुष्टा महाभागा त्रयो देवाः सनातनाः
सभी देवता बार-बार झुककर बोले— यदि तीनों सनातन देवता प्रसन्न हैं, हे परम सौभाग्यशाली,
अन्ये च ऋषयः पुण्याः कृपां कृत्वा ममोपरि । जन्मजन्मनि देवानां भक्तिमेवं करोम्यहम्
और अन्य पुण्यात्मा ऋषियों ने भी मुझ पर दया करके, मैं हर जन्म में देवताओं की इसी प्रकार भक्ति करता हूँ।
धर्मसत्यरतिः स्यान्मे भवतां हि प्रसादतः । पश्चाद्धि वैष्णवं लोकं सभार्यश्च पितामहैः
आपकी कृपा से मुझे धर्म और सत्य में प्रेम मिले; फिर मैं अपनी पत्नी और पूर्वजों के साथ वैष्णव लोक को प्राप्त करूँ।
गंतुमिच्छाम्यहं देवा यदि तुष्टा महौजसः । देवा ऊचुः- एवमस्तु महाभाग सर्वमेव भविष्यति
हे देवगण, यदि आप लोग प्रसन्न हों तो मैं वहाँ जाना चाहता हूँ। देवताओं ने कहा— ऐसा ही हो, हे परम भाग्यशाली, सब कुछ वैसा ही होगा।
पुष्पवृष्टिं ततश्चक्रुस्तयोरुपरि भूपते । जगुर्गीतं महापुण्यं ललितं सुस्वरं ततः
फिर, हे राजन्, उन्होंने उन दोनों पर पुष्पों की वर्षा की; और मधुर स्वर में अत्यंत पुण्यदायक, मनोहर गीत गाया।
गंधर्वा गीततत्त्वज्ञा ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ततो देवाः सगंधर्वाः स्वंस्वं स्थानं नृपोत्तम
गान का रहस्य जानने वाले गंधर्वों ने गाया और अप्सराओं के समूह ने नृत्य किया; फिर देवता और गंधर्व, हे श्रेष्ठ राजा,
वरं दत्वा प्रजग्मुस्ते स्तूयमानाः पतिव्रताम् । नारीतीर्थं समाख्यातमन्यत्किंचिद्वदामि ते
वर देकर, पतिव्रता द्वारा स्तुति किए गए देवता अपने-अपने स्थान को चले गए। स्त्रियों के लिए यह तीर्थ बताया गया, अब मैं तुम्हें कुछ और बताऊँगा।
एतत्ते सर्वमाख्यातं पुण्याख्यानमनुत्तमम् । यः शृणोति नरो राजन्सर्वपापैः प्रमुच्यते
यह सब उत्तम और पुण्यदायक कथा तुम्हें सुना दी गई; जो भी पुरुष इसे सुनता है, हे राजन्, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
श्रद्धया शृणुते नारी सुकलाख्यानमुत्तमम् । सौभाग्येन तु सत्येन पुत्रपौत्रैर्न मुच्यते
जो स्त्री श्रद्धा से यह सुकला की उत्तम कथा सुनती है, वह सौभाग्य और सत्य के प्रभाव से पुत्र-पौत्रों से वंचित नहीं होती।
मोदते धनधान्येन सहभर्त्रा सुखी भवेत् । पतिव्रता भवेत्सा च जन्मजन्मनि नान्यथा
वह धन-धान्य से सुखी रहती है और अपने पति के साथ आनंद पाती है; वह हर जन्म में पतिव्रता बनी रहती है, कभी विपरीत नहीं।
ब्राह्मणो वेदविद्वांश्च क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनधान्यं भवेच्चैव वैश्यगेहे न संशयः
ब्राह्मण वेदों का ज्ञाता बनता है, क्षत्रिय विजयी होता है; और वैश्य के घर में निःसंदेह धन-धान्य की वृद्धि होती है।
धर्मज्ञो जायते राजन्सदाचारः सुखी भवेत् । शूद्र सुःखमवाप्नोति पुत्रपौत्रैः प्रवर्धते
राजा धर्म को जानने वाला, सदाचारी और सुखी होता है; शूद्र को भी सुख प्राप्त होता है और वह पुत्र-पौत्रों के साथ बढ़ता है।
विपुला जायते लक्ष्मीर्धनधान्यैरलंकृता
समृद्धि बढ़ती है, जो धन-धान्य से सुसज्जित होती है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे षष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड के वेनोपाख्यान में सुकला चरित्र का साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
वेन उवाच- भार्यातीर्थं समाख्यातं सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम् । पितृतीर्थं समाख्याहि पुत्राणां तारणं परम्
वेण ने कहा— पत्नी के लिए तीर्थ का वर्णन हो गया, जो सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है; अब पितरों के लिए तीर्थ बताइए, जो पुत्रों के लिए परम उद्धार देने वाला है।
विष्णुरुवाच- कुरुक्षेत्रे महाक्षेत्रे कुंडलो नाम ब्राह्मणः । सुकर्मा नाम सत्पुत्रः कुंडलस्य महात्मनः
विष्णु ने कहा— कुरुक्षेत्र, उस महान क्षेत्र में कुण्डल नामक एक ब्राह्मण था; उसके महात्मा पुत्र का नाम सुकर्मा था।
गुरू तस्य महावृद्धौ धर्मज्ञौ शास्त्रकोविदौ । द्वावेतौ तु महात्मानौ जरया परिपीडितौ
उसके गुरु बहुत वृद्ध, धर्म को जानने वाले और शास्त्रों में निपुण थे; ये दोनों महात्मा वृद्धावस्था से पीड़ित थे।
तयोः शुश्रूषणं चक्रे भक्त्या च परया ततः । धर्मज्ञो भावसंयुक्तो अहर्निशमनारतम्
उसने अत्यंत भक्ति से उनकी सेवा की; धर्मज्ञ, भावयुक्त होकर वह दिन-रात निरंतर उनकी सेवा में लगा रहा।
तस्माद्वेदानधीते स पितुः शास्त्राण्यनेकशः । सर्वाचारपरो दक्षो धर्मज्ञो ज्ञानवत्सलः
इसलिए उसने अपने पिता से वेद और अनेक शास्त्रों का अध्ययन किया। वह सभी आचरणों में निपुण, धर्म को जानने वाला और ज्ञान को प्रिय मानने वाला था।
अंगसंवाहनं चक्रे गुर्वोश्च स्वयमेव सः । पादप्रक्षालनं चैव स्नानभोजनकीं क्रियाम्
उसने स्वयं अपने गुरु के अंगों की मालिश की, उनके चरण धोए और स्नान तथा भोजन कराने के सभी कार्य किए।
भक्त्या चैव स्वभावेन तद्ध्याने तन्मयो भवेत् । मातापित्रोश्च राजेंद्र उपचर्यां प्रकारयेत्
वह स्वभाव से ही भक्ति में लीन होकर, उसी ध्यान में मग्न रहता और हे राजन्, अपनी माता-पिता की सेवा करता था।
सूत उवाच- तद्वर्तमानकाले तु बभूव नृपसत्तम । पिप्पलो नाम वै विप्रः कश्यपस्य महात्मनः
सूत्र ने कहा— उसी समय, हे श्रेष्ठ राजा, कश्यप वंश के महात्मा पिप्पल नामक एक ब्राह्मण थे।
तपस्तेपे निराहारो जितात्मा जितमत्सरः । दयादानदमोपेतः कामं क्रोधं विजित्य सः
उन्होंने उपवास करते हुए तप किया, आत्मसंयमी, ईर्ष्या से रहित, दया, दान और संयम से युक्त होकर, काम और क्रोध को जीत लिया।
दशारण्यगतो धीमाञ्ज्ञानशांतिपरायणः । सर्वेंद्रियाणि संयम्य तपस्तेपे महामनाः
वे बुद्धिमान पिप्पल दशारण्य वन में गए, ज्ञान और शांति में लगे रहे, सभी इंद्रियों को वश में कर, दृढ़ मन से महान तपस्या की।
तपःप्रभावतस्तस्य जंतवो गतविग्रहाः । वसंति सुयुगे तत्र एकोदरगता इव
उनकी तपस्या के प्रभाव से वहाँ के सभी जीव आपस में वैर-रहित होकर, जैसे एक ही गर्भ में हों, वैसे साथ रहते थे।
तत्तपस्तस्य मुनयो दृष्ट्वा विस्मयमाययुः । नेदृशं केनचित्तप्तं यथासौ तप्यते मुनिः
उनकी तपस्या देखकर मुनि लोग चकित हो गए; किसी ने भी वैसी तपस्या नहीं की थी जैसी उस मुनि ने की।
देवाश्च इंद्रप्रमुखाः परं विस्मयमाययुः । अहो अस्य तपस्तीव्रं शमश्चेंद्रियसंयमः
इंद्र के साथ सभी देवता भी अत्यंत आश्चर्यचकित हुए— 'अहो! इनकी तपस्या कितनी तीव्र है, और कितना बड़ा है इनका संयम और इंद्रिय-निग्रह!'
निर्विकारो निरुद्वेगः कामक्रोधविवर्जितः । शीतवातातपसहो धराधर इवस्थितः
वे बिना किसी विकार के, निश्चल और काम-क्रोध से रहित, सर्दी, हवा और धूप को सहन करते हुए, पर्वत की तरह अडिग खड़े रहे।