निरर्थकास्तस्य बाणा भविष्यंति न संशयः । त्वामेवं हि हनिष्यंति धर्मादयो महाभटाः
उसके बाण व्यर्थ हो जाएँगे, इसमें कोई संदेह नहीं; धर्म आदि महान योद्धा इसी प्रकार तुम्हारा नाश करेंगे।
दूरं गच्छ पलायत्वमत्र मा तिष्ठ सांप्रतम् । वार्यमाणो यदा तिष्ठेर्भस्मीभूतो भविष्यसि
दूर चले जाओ, यहाँ से भाग जाओ, अब यहाँ मत ठहरो; यदि रोके जाने पर भी रुके रहोगे, तो भस्म हो जाओगे।
भर्त्रा विना निरीक्षेत मम रूपं यदा भवान् । यथा दारु दहेदग्निस्तथा धक्ष्यामि नान्यथा
यदि तुम मेरे पति के बिना मेरे रूप को देखोगे, तो जैसे अग्नि लकड़ी को जला देती है, वैसे ही मैं तुम्हें जला दूँगी—और कोई उपाय नहीं।
एवं श्रुत्वा सहस्राक्षो मन्मथस्यापि सम्मुखम् । पश्य पौरुषमेतस्या युध्यस्व निजपौरुषैः
यह सुनकर सहस्रनेत्र इन्द्र स्वयं कामदेव के सामने डट गए; देखो, उनका पुरुषार्थ—अब तुम भी अपने बल से युद्ध करो।
यथागतास्तथा सर्वे महाशापभयातुराः । स्वंस्वं स्थानं महाराज इंद्राद्याः प्रययुस्तदा
जैसे वे आए थे, वैसे ही सभी देवता, इन्द्र आदि, महान शाप के भय से व्याकुल होकर अपने-अपने स्थान को चले गए।
गतेषु तेषु सर्वेषु सुकला सा पतिव्रता । स्वगृहं पुण्यसंयुक्ता पतिध्यानेन चागता
उन सबके चले जाने पर, सुकला, जो अपने पति में अटल थी, पुण्य से युक्त होकर, पति का ध्यान करते हुए अपने घर लौट आई।
स्वगृहं पुण्यसंयुक्तं सर्वतीर्थमयं तदा । सर्वयज्ञमयं राजन्संप्राप्ता पतिदेवता
वह अपने पुण्य से युक्त घर पहुँची, जो सभी तीर्थों और सभी यज्ञों के समान पवित्र था, हे राजन्, वह पतिव्रता देवी अपने घर आई।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रेष्टपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में वेन की कथा के अंतर्गत सुकला चरित्र का अठावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
विष्णुरुवाच- कृकलः सर्वतीर्थानि साधयित्वा गृहं प्रति । प्रस्थितः सार्थवाहेन महानंदसमन्वितः
विष्णु ने कहा — कर्कल ने सभी तीर्थों की यात्रा पूरी करके, कारवाँ के मुखिया के साथ, बड़े आनंद से अपने घर की ओर प्रस्थान किया।
एवं चिंतयते नित्यं संसारः सफलो मम । तृप्ताः स्वर्गं प्रयास्यंति पितरो मम नान्यथा
वह हमेशा यही सोचता रहा — मेरा यह संसारिक जीवन सफल हो गया; मेरे पितर तृप्त होकर स्वर्ग को जाएंगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
तावत्प्रत्यक्षरूपेण बद्ध्वा तस्य पितामहान् । पुरतस्तस्य संब्रूते नहि ते पुण्यमुत्तमम्
उसी समय उसके पितामह प्रत्यक्ष रूप में उसके सामने प्रकट हुए और बोले — तुम्हें अभी श्रेष्ठ पुण्य की प्राप्ति नहीं हुई है।
दिव्यरूपो महाकायः कृकलं वाक्यमब्रवीत् । तव तीर्थफलं नास्ति श्रममेव वृथा कृथाः
उसका पितामह दिव्य रूप और विशाल शरीर के साथ कर्कल से बोला — तुम्हें तीर्थयात्रा का फल नहीं मिला; तुम्हारा सारा परिश्रम व्यर्थ गया।
स्वयं संतोषमाप्नोषि नहि ते पुण्यमुत्तमम् । एवं श्रुत्वा ततो वैश्यः कृकलो दुःखपीडितः
तुमने स्वयं को तो संतुष्ट कर लिया, पर तुम्हें श्रेष्ठ पुण्य नहीं मिला। यह सुनकर वैश्य कर्कल दुख से व्याकुल हो गया।
भवान्कः संवदस्येवं कस्माद्बद्धाः पितामहाः । केन दोषप्रभावेण तन्मेत्वं कारणं वद
उसने पूछा — आप कौन हैं, जो मुझसे इस तरह बात कर रहे हैं? पितामह किस कारण से बंधे हुए हैं? किस दोष के प्रभाव से ऐसा हुआ? कृपया कारण बताइए।
कस्मात्तीर्थफलं नास्ति मम यात्रा कथं नहि । सर्वमेव समाचक्ष्व यदि जानासि संस्फुटम्
मुझे तीर्थयात्रा का फल क्यों नहीं मिला? मेरी यात्रा सफल क्यों नहीं हुई? यदि आप जानते हैं तो सब कुछ स्पष्ट बताइए।
धर्म उवाच- पूतां पुण्यतमां स्वीयां भार्यां त्यक्त्वा प्रयाति यः । तस्य पुण्यफलं सर्वं वृथा भवति नान्यथा
धर्म ने कहा — जो अपनी पवित्र और श्रेष्ठ पत्नी को छोड़कर कहीं जाता है, उसके सभी पुण्यफल व्यर्थ हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
धर्माचारपरां पुण्यां साधुव्रतपरायणाम् । पतिव्रतरतां भार्यां सुगुणां पुण्यवत्सलाम्
जो पत्नी धर्माचरण में लगी रहती है, पुण्यशील है, उत्तम व्रतों का पालन करती है, पति के प्रति निष्ठावान है, सद्गुणों से युक्त है और पुण्य से प्रेम करती है —
तामेवापि परित्यज्य धर्मकार्यं प्रयाति यः । वृथा तस्य कृतः सर्वो धर्मो भवति नान्यथा
ऐसी पत्नी को भी यदि कोई धर्म के कार्य के लिए छोड़कर जाता है, तो उसके सारे धर्मकर्म व्यर्थ हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
सर्वाचारपरा भव्या धर्मसाधनतत्परा । पतिव्रतरता नित्यं सर्वदा ज्ञानवत्सला
जो पत्नी सभी सदाचारों में तत्पर, श्रेष्ठ, धर्मसाधना में लगी रहती है, सदा पति के प्रति निष्ठावान और हमेशा ज्ञान से प्रेम करने वाली है —
एवं गुणा भवेद्भार्या यस्य पुण्या महासती । तस्य गेहे सदा देवास्तिष्ठंति च महौजसः
जिसके घर में ऐसी पुण्यशील, महान पतिव्रता पत्नी रहती है, उसके घर में सदा तेजस्वी देवता निवास करते हैं।
पितरो गेहमध्यस्थाः श्रेयो वांछंति तस्य च । गंगाद्याः पुण्यनद्यश्च सागरास्तत्र नान्यथा
पितर भी घर के बीच में रहकर उसके कल्याण की कामना करते हैं; गंगा आदि पुण्य नदियाँ और समुद्र भी वहाँ उपस्थित रहते हैं।
पुण्या सती यस्य गेहे वर्तते सत्यतत्परा । तत्र यज्ञाश्च गावश्च ऋषयस्तत्र नान्यथा
जिस घर में पुण्यशील, सत्यनिष्ठ और धर्मपरायण पत्नी रहती है, वहाँ यज्ञ, गौएँ और ऋषि भी निवास करते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्र सर्वाणि तीर्थानि पुण्यानि विविधानि च । भार्यायोगेन तिष्ठंति सर्वाण्येतानि नान्यथा
पत्नी के साथ होने से सभी तीर्थ और अनेक प्रकार के पुण्य स्थल उसी घर में होते हैं; ये सब उसी के कारण वहाँ टिके रहते हैं।
पुण्यभार्याप्रयोगेण गार्हस्थ्यं संप्रजायते । गार्हस्थ्यात्परमो धर्मो द्वितीयो नास्ति भूतले
पुण्यशील पत्नी के साथ गृहस्थ जीवन की स्थापना होती है; और पृथ्वी पर गृहस्थ धर्म से बढ़कर कोई दूसरा धर्म नहीं है।
गृहस्थस्य गृहः पुण्यः सत्यपुण्यसमन्वितः । सर्वतीर्थमयो वैश्य सर्वदेवसमन्वितः
गृहस्थ का घर पुण्य से भरा होता है, उसमें सच्चा पुण्य समाहित रहता है; वैश्य सभी तीर्थों का स्वरूप होता है और सभी देवता उसके साथ रहते हैं।
गार्हस्थ्यं च समाश्रित्य सर्वे जीवंति जंतवः । तादृशं नैव पश्यामि अन्यमाश्रममुत्तमम्
सभी प्राणी गृहस्थ जीवन पर ही आश्रित होकर जीते हैं; मैं ऐसा कोई दूसरा श्रेष्ठ आश्रम नहीं देखता।
मंत्राग्निहोत्रं देवाश्च सर्वे धर्माः सनातनाः । दानाचाराः प्रवर्तंते यस्य पुंसश्च वै गृहे
जिस पुरुष के घर में दान और सही आचरण होते हैं, वहाँ सब पुराने विधि-विधान, मन्त्र, हवन, देवता और धर्म अपने-आप चल पड़ते हैं।
एवं यो भार्यया हीनस्तस्यगेहं वनायते । यज्ञाश्च वै न सिध्यंति दानानि विविधानि च
लेकिन जिसके पास पत्नी नहीं है, उसका घर जंगल के जैसा हो जाता है; वहाँ यज्ञ और तरह-तरह के दान सफल नहीं होते।
भार्याहीनस्य पुंसोपि न सिध्यति महाव्रतम् । धर्मकर्माणि सर्वाणि पुण्यानि विविधानि च
पत्नी के बिना पुरुष के बड़े-बड़े व्रत और सब पुण्य के काम भी सफल नहीं होते।
नास्ति भार्यासमं तीर्थं धर्मसाधनहेतवे । शृणुष्व त्वं गृहस्थस्य नान्यो धर्मो जगत्त्रये
धर्म की प्राप्ति के लिए पत्नी के समान कोई तीर्थ नहीं है; सुनो, गृहस्थ के लिए तीनों लोकों में इससे बढ़कर कोई धर्म नहीं है।