स्वर्गमिच्छंति ये लोकास्ते वै स्नात्वा पुनःपुनः । इहलोके सुखं भुक्त्वा यांति विष्णोः सनातनम्
जो लोग स्वर्ग की इच्छा रखते हैं, वे बार-बार स्नान करके इस लोक में सुख भोगते हैं और फिर भगवान विष्णु के सनातन धाम को प्राप्त होते हैं।
सूर्यवंशे च ये जाताः सोमवंशे तथैव च । आगता वेत्रवत्यां तु स्नात्वा निर्वृतिमागताः
सूर्यवंश और चंद्रवंश में जन्मे जो लोग वेत्रवती नदी पर आकर स्नान करते हैं, वे परम संतोष को प्राप्त करते हैं।
दर्शनाद्धरते दुःखं स्पर्शनान्मानसं ह्यघम् । स्नात्वा भुक्त्वा तथा देवि मुक्तिभागी न संशयः
उसका दर्शन करने से दुख दूर हो जाता है, स्पर्श करने से मन के पाप मिट जाते हैं, और हे देवी, वहां स्नान करके और भोजन करके निःसंदेह मुक्ति मिलती है।
स्नानाज्जपात्तथाहोमादनंतं फलमश्नुते । गत्वा वाराणसीतीर्थं भक्त्या चांद्रायणं चरेत्
स्नान, जप और हवन करने से अनंत फल मिलता है; वाराणसी तीर्थ में जाकर श्रद्धा से चांद्रायण व्रत करना चाहिए।
तत्र गत्वा महत्पुण्यं तत्पुण्यं सुरसत्तमे । वेत्रवत्यां विशेषेण पंचत्वं यदि गच्छति
वहां जाकर, हे देवों में श्रेष्ठ, महान पुण्य प्राप्त होता है; विशेष रूप से वेत्रवती में यदि कोई वहीं प्राण त्याग दे।
स वै चतुर्भुजो भूत्वा याति विष्णोः परं पदम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि ये देवाः पितरस्तथा
वह व्यक्ति चतुर्भुज रूप धारण करके विष्णु के परम धाम को जाता है; पृथ्वी के सभी तीर्थ, देवता और पितर—
ते सर्वे च वसंतीह वेत्रवत्यां सुरेश्वरि । किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयो भूयो वरानने
ये सभी, हे देवों की रानी, वेत्रवती में ही निवास करते हैं; सुंदर मुख वाली, बार-बार विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है?
वेत्रवत्याः समं तीर्थं पृथिव्यां न सनातनि । अहं विष्णुस्तथा ब्रह्मा देवाश्च परमर्षयः
पृथ्वी पर वेत्रवती के समान कोई तीर्थ नहीं है, हे सनातनी; मैं, विष्णु, ब्रह्मा, देवता और श्रेष्ठ ऋषि—
तिष्ठंति देवताः सर्वे वेत्रवत्यां महेश्वरि । एककालं द्विकालं वा त्रिकालं च विशेषतः
सभी देवता वेत्रवती में ही निवास करते हैं, हे महेश्वरी; चाहे एक बार, दो बार या विशेष रूप से तीन बार—
स्नानं कुर्वंति ये तत्र ते वै मुक्ता न संशयः
जो लोग वहां स्नान करते हैं, वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायां उत्तरखंडे वेत्रवती माहात्म्ये चतुस्त्रिंशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में वेत्रवती माहात्म्य का एक सौ चौंतीसवां अध्याय पूर्ण हुआ, जो पचपन हजार श्लोकों की संहिता में है।
श्रीमहादेव उवाच। साभ्रमत्यास्तु माहात्म्यं वक्ष्ये देवि यथातथम् । कश्यपो वै मुनिश्रेष्ठस्तपो वै तप्तवान्महत्
श्रीमहादेव बोले— हे देवी, अब मैं तुम्हें साबरमती का माहात्म्य यथावत् सुनाता हूँ। महान ऋषि कश्यप ने कठोर तप किया।
अनेकवर्षपर्यंतं तेन तप्तं महत्तपः । अर्बुदे पर्वते रम्ये नानाद्रुमसमाकुले
उन्होंने अनेक वर्षों तक सुंदर अरावली पर्वत पर, जहाँ तरह-तरह के वृक्षों की घनी छाया थी, कठोर तपस्या की।
तत्र गत्वा तपस्तप्तं ऋषिणा कश्यपेन वै । सरस्वती यत्र रम्या पवित्रा पापनाशिनी
वहीं, जहाँ पवित्र और पाप नाशिनी सरस्वती नदी बहती है, ऋषि कश्यप ने तपस्या की।
एकस्मिन्दिवसे देवि गतोऽसौ नैमिषं प्रति । तदा ते ऋषयः सर्वे कथां चक्रुरनेकशः
एक दिन, हे देवी, वे नैमिषारण्य की ओर गए; उस समय सभी ऋषि अनेक प्रकार की कथाएँ कर रहे थे।
तदा तैस्तु द्विजैः सम्यक्पृष्टोऽसौ कश्यपो मुनिः । अहो कश्यप नः प्रीत्यै गंगेहानीयतां प्रभो
तब उन द्विजों ने कश्यप मुनि से विनम्रता से पूछा— 'हे कश्यप, हमारे सुख के लिए, प्रभु, गंगा को यहाँ ले आइए।'
भवन्नाम्ना तु सा गंगा भविष्यति सरिद्वरा । तेषां वाक्यमुपाकर्ण्य नमस्कृत्य द्विजांश्च तान्
'आपके नाम से वह गंगा, श्रेष्ठ नदी कहलाएगी।' उनके वचन सुनकर और उन द्विजों को प्रणाम करके—
आगतो ह्यर्बुदारण्ये सरस्वतीतीरसंनिधौ । तत्र तप्तं तदा तेन तपः परमदुष्करम्
वे अरावली के वन में, सरस्वती के तट के पास पहुँचे; वहाँ उन्होंने अत्यंत कठिन तपस्या की।
आराधितो ह्यहं तेन कश्यपेन द्विजेन वै । प्रत्यक्षोऽहं तदा जातस्तस्य द्विजवरस्य च
उस समय उस द्विज कश्यप ने मेरी भक्ति की थी, और मैं स्वयं उसके सामने प्रकट हुआ था।
वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते
हे शुभे, जो भी तुम्हारे मन में है, वह वर मुझसे माँग लो।
कश्यप उवाच। वरं दातुं समर्थोऽसि देवदेव जगत्पते । शिरःस्थिता या गंगेयं पवित्रा पापहारिणी
कश्यप ने कहा— हे देवों के देव, हे जगत्पति, आप वर देने में समर्थ हैं। जो पवित्र गंगा आपके सिर पर विराजती हैं और पापों का नाश करती हैं—
मम देया विशेषेण महादेव नमोस्तुते । तदा देवि मयोक्तं च गृह्णीष्व त्वं द्विजोत्तम
हे महादेव, वह गंगा मुझे विशेष रूप से दी जाए, आपको नमस्कार है। फिर, हे देवी, मैंने कहा— 'हे श्रेष्ठ द्विज, तुम इसे स्वीकार करो।'
जटामेकां परित्यज्य दत्ता गंगा तदा मया । तां गृहीत्वा द्विजश्रेष्ठः स्वस्थानं हर्षतो ययौ
मैंने अपनी एक जटा खोलकर गंगा को दिया। उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने गंगा को लेकर प्रसन्नता से अपने स्थान पर लौट गया।
केशरन्ध्रं नाम तीर्थं वासो वै कश्यपस्य च । गतस्तत्र तु देवेशि मुनिभिः परिवारितः
केशरंध्र नामक तीर्थ कश्यप का निवास स्थान बन गया। वहाँ, हे देवेश्वरी, वह मुनियों से घिरा हुआ गया।
कश्यपेन समानीता काश्यपी सा सरिद्वरा । यस्या दर्शनमात्रेण ब्रह्महा मुच्यते किल
कश्यप द्वारा लाई गई वह श्रेष्ठ नदी 'कश्यपी' के नाम से प्रसिद्ध हुई। केवल उसके दर्शन से भी ब्रह्महत्या का पाप छूट जाता है।
पार्वत्युवाच। स्नानमात्रेण किं पुण्यं तत्र तीर्थे वदस्व मे । विश्वनाथ कृपालुस्त्वं दयां कुरु ममोपरि
पार्वती ने कहा— उस तीर्थ में केवल स्नान करने से कौन सा पुण्य मिलता है, मुझे बताइए। हे विश्वनाथ, आप दयालु हैं, मुझ पर कृपा कीजिए।
दर्शने किं भवेत्पुण्यं स्नाने किं वद देवराट् । महिमा कीदृशो ब्रह्मन्सर्वं त्वं वक्तुमर्हसि
दर्शन से क्या पुण्य मिलता है, स्नान से क्या लाभ है, बताइए हे देवों के राजा। उसकी महिमा कैसी है, हे ब्राह्मण, आप मुझे सब कुछ बताइए।
महादेव उवाच। मया श्रुतान्यनेकानि तीर्थान्यायतनानि च । श्रीविष्णोश्च प्रसादाच्च नद्यः सागरगाः प्रभोः
महादेव बोले— मैंने अनेक तीर्थ और मंदिरों के बारे में सुना है, और श्रीविष्णु की कृपा से, प्रभु की ओर जाने वाली नदियों के बारे में भी।
गंगा च यमुना रेवा तापी चैव महानदी । गोदावरी तुंगभद्रा कौशिकी गल्लिका तथा
गंगा, यमुना, रेवा, और महानदी तापी, गोदावरी, तुंगभद्रा, कौशिकी और गल्लिका भी।
कावेरी वेदिका भद्रा सरयूः पापहारिणी । अन्याश्च विविधा नद्यः सर्वपापहरा भुवि
कावेरी, वेदिका, भद्रा और पापों का नाश करने वाली सरयू, और पृथ्वी पर अनेक अन्य नदियाँ भी सब पापों को हरने वाली हैं।