पौरुषं दर्शयाद्यैव यद्यस्ति कुरु निश्चितम् । काम उवाच- आत्मरूपं दर्शयस्व चतुरं लीलयान्वितम्
'अगर तुममें पुरुषार्थ है तो आज ही दिखाओ, निश्चय करके कार्य करो।' कामदेव बोले—'अपना चतुर, खेलमय रूप दिखाओ।'
येनाहं प्रहराम्येतां पंचबाणैः सहस्रदृक् । इंद्र उवाच- क्वास्ते ते पौरुषं मूढ येन लोकं विडंबसे
'जिससे मैं इस पर अपने पाँच बाणों से प्रहार कर सकूँ, हे सहस्रनेत्र!' इंद्र बोले—'मूर्ख, तुम्हारा पुरुषार्थ कहाँ है, जिससे तुम संसार का उपहास करते हो?'
ममाधारपरोभूत्वा योद्धुमिच्छसि सांप्रतम् । काम उवाच- तेनापि देवदेवेन महादेवेन शूलिना
'अब तुम मुझ पर निर्भर होकर युद्ध करना चाहते हो।' कामदेव बोले—'उसी देवों के देव, महादेव, त्रिशूलधारी ने भी पहले मेरा रूप छीन लिया था।'
पूर्वमेव हृतं रूपं ममकायो न विद्यते । इच्छाम्यहं यदा नारीं हंतुं शृणुष्व सांप्रतम्
'पहले ही मेरा रूप छीन लिया गया था, अब मेरा शरीर नहीं है; सुनो, अब मैं बताता हूँ कि जब मैं किसी नारी पर प्रहार करना चाहता हूँ।'
पुंसां कायं समाश्रित्य आत्मरूपं प्रदर्शये । पुमांसं वा सहस्राक्ष नार्याः कार्यं समाश्रये
मैं पुरुष का शरीर धारण करके अपना स्वरूप प्रकट करता हूँ; या फिर, हे सहस्रनेत्रधारी, स्त्री का कार्य करने के लिए स्त्री का रूप ले लेता हूँ।
पूर्वदृष्टा यदा नारी तामेव परिचिंतयेत् । चिंत्यमानस्य पुंसस्तु नार्यारूपं पुनःपुनः
जब कोई पुरुष पहले देखी गई स्त्री का स्मरण करता है, तो वह बार-बार उसी का रूप अपने मन में लाता है।
अदृष्टं तु समाश्रित्य पुंसमुन्मादयाम्यहम् । तथाप्युन्मादयाम्येवं नारीरूपं न संशयः
अगर कोई अनदेखी स्त्री भी हो, तो भी मैं पुरुष को मोहित कर सकता हूँ; इस प्रकार, निःसंदेह मैं स्त्री का रूप लेकर उसे आकर्षित करता हूँ।
संस्मरणात्स्मरो नाम मम जातं सुरेश्वर । तां दृष्ट्वा तादृशोरंग वस्तुरूपं समाश्रये
स्मरण से ही, हे देवों के स्वामी, मेरे भीतर काम उत्पन्न होता है; उसे देखकर मैं उसी वस्तु का रूप धारण कर लेता हूँ।
आत्मतेजः प्रकाशेन बाध्यबाधकतां व्रजेत् । नारीरूपं समाश्रित्य धीरं पुरुषं प्रमोहयेत्
अपने तेज के प्रकाश से विरोध और प्रतिरोध उत्पन्न होते हैं; स्त्री का रूप लेकर मैं धैर्यवान पुरुष को भी मोहित कर देता हूँ।
पुरुषं तु समाश्रित्य भावयामि सुयोषितम् । रूपहीनोस्मि हे इंद्र अस्मद्रूपं समाश्रयेत्
पुरुष का रूप लेकर मैं सुंदर स्त्री की कल्पना करता हूँ; हे इन्द्र, मैं स्वयं रूपहीन हूँ, इसलिए किसी और का रूप अपना लेता हूँ।
तवरूपं समाश्रित्य तां साधये यथेप्सिताम् । एवमुक्त्वा स देवेंद्रं कायं तस्य महात्मनः
तुम्हारा रूप धारण करके मैं अपनी इच्छा के अनुसार उसे प्राप्त करता हूँ; ऐसा कहकर उसने देवेंद्र के उस महान शरीर को अपना लिया।
सखासौ माधवस्यापि समाश्रित्य सुमायुधः
वह मायावी और शस्त्रधारी, माधव के मित्र का रूप भी धारण कर लेता है।
तामेव हंतुं कुसुमायुधोपि साध्वीं सुपुण्यां कृकलस्य भार्याम् । समुत्सुकस्तिष्ठति बाणलक्षं तस्याश्च कायं नयनैर्विलोक्य
फूलों के बाणों से सुसज्जित कामदेव भी, कर्कल की धर्मपत्नी, उस पुण्यशालिनी को देखकर, उसे जीतने के लिए व्याकुल होकर खड़ा रहता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे सप्तपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा के अंतर्गत सुकला चरित्र का सत्तावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
विष्णुरुवाच- क्रीडाप्रयुक्तासु वनं प्रविष्टा वैश्यस्य भार्या सुकला सुतन्वी । ददर्श सर्वं गहनं मनोरमं तामेव पप्रच्छ सखीं सती सा
विष्णु बोले—खेलते-खेलते वैश्य की पतिव्रता पत्नी, सुकला, पतली काया वाली, वन में प्रवेश कर गई; उसने उस सुंदर वन को देखा और अपनी सखी, उस सत्स्वभाव वाली को, पूछने लगी।
अरण्यमेतत्प्रवरं सुपुण्यं दिव्यं सखे कस्य मनोभिरामम् । सिद्धंसुकामैः प्रवरैः समस्तैः पप्रच्छ हर्षात्सुकला सखीं ताम्
सुकला ने प्रसन्नता से अपनी सखी से पूछा—'सखी, यह उत्तम, अत्यंत पुण्य और दिव्य वन किसका है, जो मन को बहुत भाता है और सिद्धों तथा सुख चाहने वालों से भरा रहता है?'
क्रीडोवाच- एतद्वनं दिव्यगुणैः प्रयुक्तं सिद्धस्वभावैः परिभावनेन । पुष्पाकुलं कामफलोपयुक्तं विपश्य सर्वं मकरध्वजस्य
सखी ने कहा—'यह वन दिव्य गुणों से युक्त और सिद्ध स्वभाव वाले प्राणियों से भरा हुआ है; यह फूलों से लदा है और कामनाओं की पूर्ति के लिए उपयुक्त है—देखो, यह सब कुछ कामदेव का है।'
एवं वाक्यं ततः श्रुत्वा हर्षेण महतान्विता । समालोक्य महद्वृत्तं कामस्य च दुरात्मनः
यह वचन सुनकर वह अत्यंत हर्षित हुई, और कामदेव, उस दुष्ट का विशाल क्षेत्र देखकर चकित रह गई।
वायुना नीयमानं तं समाघ्राति न सौरभम् । वाति वायुः स्वभावेन सौरभेण समन्वितः
हवा उसे ले जा रही थी, फिर भी वह उसकी सुगंध नहीं महसूस कर सकी; जबकि हवा अपने स्वभाव से सुगंध से भरी हुई थी।
तद्बाणो विशतेनासां यथा तथा सुलीलया । सा गंधं नैव गृह्णाति पुष्पाणां च वरानना
जैसे उसके बाण सरलता से उनमें प्रवेश करते हैं, वैसे ही वह सुंदर मुख वाली स्त्री फूलों की सुगंध को भी ग्रहण नहीं करती।
न चास्वादयते सा तु सुरसान्सा महासती । स सखा कामदेवस्य रममाणो विनिर्जितः
वह महान पतिव्रता स्त्री स्वादिष्ट फलों का भी स्वाद नहीं लेती; कामदेव का वह मित्र, आनंद में रहते हुए भी, पराजित हो गया।
लज्जितः पराङ्मुखो भूत्वा भूं पपात लवच्छदैः । फलेभ्यो हि सुपक्वेभ्यः पुष्पमंजरिसंस्कृतः
लज्जित होकर वह मुंह फेरकर गिर पड़ा और फूलों की पंखुड़ियों के साथ भूमि पर आ गया; क्योंकि पूरी तरह पके फलों से फूलों की मंजरी झड़ चुकी थी।
लवरूपोपतद्भूमौ रसस्त्वेष तया जितः । मकरंदः सुदीनात्मा फलाद्भूमिं ततः पुनः
जहाँ पराग गिरा था, वहाँ उसका रस उसी के द्वारा जीत लिया गया; उदास मधु, हारकर, फिर से फल से ज़मीन पर लौट आया।
भक्ष्यते मक्षिकाभिश्च यथामृतो रणे तथा । मक्षिकाभक्ष्यमाणस्तु प्रवाहेन प्रयाति सः
जैसे युद्ध में अमृत खाया जाता है, वैसे ही मधुमक्खियाँ भी उसे खा जाती हैं; और जब मधुमक्खियाँ उसे खा लेती हैं, तो वह प्रवाह में बह जाता है।
मंदंमंदं प्रयात्येव तं हसंति च पक्षिणः । नानारुतैः प्रचलंति सुखमानंदनिर्भरैः
वह धीरे-धीरे आगे बढ़ता है, और पक्षी उस पर हँसते हैं; तरह-तरह की आवाज़ें निकालते हुए वे आनंद से, खुशी में झूमते रहते हैं।
प्रीत्या शकुनयस्तत्र वनमध्यनगस्थिताः । सुकलया जितो ह्येष निम्नं पंथानमाश्रितः
वन के बीच पेड़ों पर बसे पक्षी वहाँ प्रेम से कहते हैं— 'इसे सुकला ने जीत लिया है, अब यह नीचे की राह पर चल पड़ा है।'
प्रीत्या समेता रतिः कामभार्या गत्वाब्रवीत्सा सुकलां विहस्य । स्वस्त्यस्तु ते स्वागतमेव भद्रे रमस्व प्रीत्या नयनाभिरामम्
प्रेमपूर्वक रति, जो कामदेव की प्रिय पत्नी है, सुकला के पास आई, मुस्कराई और बोली— 'तुम्हारा कल्याण हो, स्वागत है सुयोग्य देवी; आनंद से रहो, तुम्हारा रूप आँखों को सुख देने वाला है।'
ते रूपमिष्टममलमिंद्रस्यापि महात्मनः । यदेष्टं ते तदा ब्रूहि समानेष्ये न संशयः
तुम्हारा रूप सुंदर और निर्मल है, यहाँ तक कि महाबली इन्द्र से भी बढ़कर; जो भी तुम्हारी इच्छा हो, अभी कहो— मैं उसे अवश्य पूरा करूँगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
सूत उवाच- वदंत्यौ ते स्त्रियौ दृष्ट्वा श्रुत्वोवाच सुभाषितम् । रतिं प्रतिगृहीत्वा मे गतो भर्त्ता महामतिः
सूत ने कहा— उन दोनों स्त्रियों को देखकर और उनकी मधुर बातें सुनकर, मेरे बुद्धिमान स्वामी ने रति को स्वीकार किया और वहाँ से चले गए।
यत्र मे तिष्ठते भर्त्ता तत्राहं पतिसंयुता । तत्र कामश्च मे प्रीतिरयं कायो निराश्रयः
जहाँ मेरे पति रहते हैं, वहीं मैं भी उनके साथ रहती हूँ; वहीं मेरा प्रेम और इच्छा है— इसके बिना यह शरीर निराधार है।