तेनैवोदकपानेन गतं कुष्ठं न संशयः । बुद्धिस्तु निर्मला जाता तस्य राज्ञो विशेषतः
उसी जल को पीने से उसका कुष्ठ रोग दूर हो गया, इसमें कोई संदेह नहीं। उस राजा की बुद्धि भी विशेष रूप से निर्मल हो गई।
विष्णौ भक्तिः समुत्पन्ना तदा तस्य सुरेश्वरि । ततः प्रभृति कालेन स्नानं वै कृतवान्सदा
तब उसके हृदय में विष्णु के प्रति भक्ति उत्पन्न हो गई, हे देवेश्वरी। उस समय से वह सदा स्नान करने लगा।
निर्मलो बहुरूपाढ्यो जातस्तत्र सुरेश्वरि । इहलोके सुखं भुक्त्वा कृत्वा यज्ञाननेकशः
वह पूरी तरह निर्मल और अनेक प्रकार की संपत्ति से युक्त हो गया, हे देवेश्वरी। इस लोक में सुख भोगता हुआ, उसने अनेक यज्ञ किए।
विप्रेभ्यो दक्षिणां दत्वा स गतो वैष्णवं पदम् । इति ज्ञात्वा तु भो देवि वेत्रवत्यां विशेषतः
ब्राह्मणों को दान देकर वह वैष्णव पद को प्राप्त हुआ। हे देवी, विशेषकर वेत्रवती के बारे में यह जान लो।
स्नानं कुर्वंति ये विप्रास्ते मुक्ता नगनंदिनि । राजन्यो वाथ वैश्यो वा शूद्रो वा सुरसत्तमे
जो ब्राह्मण वहाँ स्नान करते हैं, हे पर्वतकन्या, वे मुक्त हो जाते हैं। चाहे वे क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र ही क्यों न हों, हे श्रेष्ठ देवि।
यत्र स्नानं प्रकुर्वंति ते मुक्ताः पापबंधनात् । कार्तिके वाऽथ माघे वा बाह्यो वा वेदनिंदकः
जहाँ भी वे स्नान करते हैं, वे पाप के बंधन से मुक्त हो जाते हैं। चाहे कार्तिक या माघ मास हो, चाहे वह बाहरी हो या वेदों की निंदा करने वाला ही क्यों न हो।
सरितां संगमे स्नात्वा मुच्यते देवि किल्बिषात् । साभ्रमत्याः समं यत्र तस्याः संगः प्रदृश्यते
नदियों के संगम पर स्नान करने से पाप से मुक्ति मिलती है, हे देवी। जहाँ भी साब्रवती का संगम दिखाई देता है।
तत्र स्नात्वा विशेषेण मुच्यते ब्रह्महा सदा । खेटकं नगरं दिव्यं स्वर्गरूपं तु वाऽनघे
वहाँ विशेष रूप से स्नान करने से ब्रह्महत्या करने वाला भी सदा मुक्त हो जाता है। खेठक नगर दिव्य है, स्वर्ग के समान है, हे निष्पाप।
ब्रह्मणा तत्र वै देवि योगाश्च बहवः कृताः । तत्र स्नात्वा च भुक्त्वा च पुनर्जन्म न विद्यते
वहाँ, हे देवी, ब्रह्मा ने अनेक योग किए हैं। वहाँ स्नान और भोजन करने से फिर जन्म नहीं होता।
सा द्वितीया स्मृता गंगा कलौ देवि विशेषतः । ये नराः सुखमिच्छंति धनमिच्छंति ये नराः
कलियुग में वह विशेष रूप से दूसरी गंगा मानी जाती है, हे देवी। जो लोग सुख चाहते हैं, जो लोग धन चाहते हैं—
स्वर्गमिच्छंति ये लोकास्ते वै स्नात्वा पुनःपुनः । इहलोके सुखं भुक्त्वा यांति विष्णोः सनातनम्
जो लोग स्वर्ग की इच्छा रखते हैं, वे बार-बार स्नान करके इस लोक में सुख भोगते हैं और फिर भगवान विष्णु के सनातन धाम को प्राप्त होते हैं।
सूर्यवंशे च ये जाताः सोमवंशे तथैव च । आगता वेत्रवत्यां तु स्नात्वा निर्वृतिमागताः
सूर्यवंश और चंद्रवंश में जन्मे जो लोग वेत्रवती नदी पर आकर स्नान करते हैं, वे परम संतोष को प्राप्त करते हैं।
दर्शनाद्धरते दुःखं स्पर्शनान्मानसं ह्यघम् । स्नात्वा भुक्त्वा तथा देवि मुक्तिभागी न संशयः
उसका दर्शन करने से दुख दूर हो जाता है, स्पर्श करने से मन के पाप मिट जाते हैं, और हे देवी, वहां स्नान करके और भोजन करके निःसंदेह मुक्ति मिलती है।
स्नानाज्जपात्तथाहोमादनंतं फलमश्नुते । गत्वा वाराणसीतीर्थं भक्त्या चांद्रायणं चरेत्
स्नान, जप और हवन करने से अनंत फल मिलता है; वाराणसी तीर्थ में जाकर श्रद्धा से चांद्रायण व्रत करना चाहिए।
तत्र गत्वा महत्पुण्यं तत्पुण्यं सुरसत्तमे । वेत्रवत्यां विशेषेण पंचत्वं यदि गच्छति
वहां जाकर, हे देवों में श्रेष्ठ, महान पुण्य प्राप्त होता है; विशेष रूप से वेत्रवती में यदि कोई वहीं प्राण त्याग दे।
स वै चतुर्भुजो भूत्वा याति विष्णोः परं पदम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि ये देवाः पितरस्तथा
वह व्यक्ति चतुर्भुज रूप धारण करके विष्णु के परम धाम को जाता है; पृथ्वी के सभी तीर्थ, देवता और पितर—
ते सर्वे च वसंतीह वेत्रवत्यां सुरेश्वरि । किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयो भूयो वरानने
ये सभी, हे देवों की रानी, वेत्रवती में ही निवास करते हैं; सुंदर मुख वाली, बार-बार विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है?
वेत्रवत्याः समं तीर्थं पृथिव्यां न सनातनि । अहं विष्णुस्तथा ब्रह्मा देवाश्च परमर्षयः
पृथ्वी पर वेत्रवती के समान कोई तीर्थ नहीं है, हे सनातनी; मैं, विष्णु, ब्रह्मा, देवता और श्रेष्ठ ऋषि—
तिष्ठंति देवताः सर्वे वेत्रवत्यां महेश्वरि । एककालं द्विकालं वा त्रिकालं च विशेषतः
सभी देवता वेत्रवती में ही निवास करते हैं, हे महेश्वरी; चाहे एक बार, दो बार या विशेष रूप से तीन बार—
स्नानं कुर्वंति ये तत्र ते वै मुक्ता न संशयः
जो लोग वहां स्नान करते हैं, वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायां उत्तरखंडे वेत्रवती माहात्म्ये चतुस्त्रिंशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में वेत्रवती माहात्म्य का एक सौ चौंतीसवां अध्याय पूर्ण हुआ, जो पचपन हजार श्लोकों की संहिता में है।
श्रीमहादेव उवाच। साभ्रमत्यास्तु माहात्म्यं वक्ष्ये देवि यथातथम् । कश्यपो वै मुनिश्रेष्ठस्तपो वै तप्तवान्महत्
श्रीमहादेव बोले— हे देवी, अब मैं तुम्हें साबरमती का माहात्म्य यथावत् सुनाता हूँ। महान ऋषि कश्यप ने कठोर तप किया।
अनेकवर्षपर्यंतं तेन तप्तं महत्तपः । अर्बुदे पर्वते रम्ये नानाद्रुमसमाकुले
उन्होंने अनेक वर्षों तक सुंदर अरावली पर्वत पर, जहाँ तरह-तरह के वृक्षों की घनी छाया थी, कठोर तपस्या की।
तत्र गत्वा तपस्तप्तं ऋषिणा कश्यपेन वै । सरस्वती यत्र रम्या पवित्रा पापनाशिनी
वहीं, जहाँ पवित्र और पाप नाशिनी सरस्वती नदी बहती है, ऋषि कश्यप ने तपस्या की।
एकस्मिन्दिवसे देवि गतोऽसौ नैमिषं प्रति । तदा ते ऋषयः सर्वे कथां चक्रुरनेकशः
एक दिन, हे देवी, वे नैमिषारण्य की ओर गए; उस समय सभी ऋषि अनेक प्रकार की कथाएँ कर रहे थे।
तदा तैस्तु द्विजैः सम्यक्पृष्टोऽसौ कश्यपो मुनिः । अहो कश्यप नः प्रीत्यै गंगेहानीयतां प्रभो
तब उन द्विजों ने कश्यप मुनि से विनम्रता से पूछा— 'हे कश्यप, हमारे सुख के लिए, प्रभु, गंगा को यहाँ ले आइए।'
भवन्नाम्ना तु सा गंगा भविष्यति सरिद्वरा । तेषां वाक्यमुपाकर्ण्य नमस्कृत्य द्विजांश्च तान्
'आपके नाम से वह गंगा, श्रेष्ठ नदी कहलाएगी।' उनके वचन सुनकर और उन द्विजों को प्रणाम करके—
आगतो ह्यर्बुदारण्ये सरस्वतीतीरसंनिधौ । तत्र तप्तं तदा तेन तपः परमदुष्करम्
वे अरावली के वन में, सरस्वती के तट के पास पहुँचे; वहाँ उन्होंने अत्यंत कठिन तपस्या की।
आराधितो ह्यहं तेन कश्यपेन द्विजेन वै । प्रत्यक्षोऽहं तदा जातस्तस्य द्विजवरस्य च
उस समय उस द्विज कश्यप ने मेरी भक्ति की थी, और मैं स्वयं उसके सामने प्रकट हुआ था।
वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते
हे शुभे, जो भी तुम्हारे मन में है, वह वर मुझसे माँग लो।