वृत्रेण च कृतः कूपो महागंभीरसंज्ञकः । कूपात्सा निःसृता देवी महापापौघनाशिनी
वृत्र द्वारा एक कुआँ बनाया गया, जो बहुत गहरा कहलाता है; उसी कुएँ से देवी प्रकट हुईं, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करने वाली हैं।
यथा गंगा तथेयं च सरिच्छ्रेष्ठा सुरोत्तमे । अस्या दर्शनमात्रेण पापौघाः शमयंति च
जैसे गंगा, वैसे ही यह भी श्रेष्ठ नदी है, हे उत्तम देवी; केवल इनके दर्शन से ही पापों का समूह शांत हो जाता है।
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि इतिहासं पुरातनम् । यच्छ्रुत्वा पापिनो दोषैर्विमुक्ताः कर्मबंधनात्
हे देवी, सुनो, मैं तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ। इसे सुनकर पापी लोग अपने दोषों और कर्म के बंधन से मुक्त हो जाते हैं।
चंपके नगरे चैव राजा राज्यं करोति सः । सदा दुष्टो दुष्टरूपो जनानां स प्रपीडकः
चंपक नगर में एक राजा राज्य करता था। वह सदा दुष्ट स्वभाव का था और लोगों को बहुत सताता था।
अधर्मो धर्मरूपश्च विष्णुनिंदापरायणः । देव द्विज निहंता च आश्रमाणां विदूषकः
वह अधर्मी था, पर बाहर से धर्मी दिखता था। विष्णु की निंदा में लगा रहता था, देवताओं और ब्राह्मणों का वध करता था, और आश्रमों को अपवित्र करता था।
वेदनिंदापरः श्रीमान्मूर्खो वा निर्घृणः शठः । असच्छास्त्रेषु निरतः परदाराभिमर्शकः
वह वेदों की निंदा करने वाला, धनवान, मूर्ख, निर्दयी और कपटी था। झूठे शास्त्रों में लगा रहता था और दूसरों की पत्नियों का अपमान करता था।
विदारुणेति नामा च संजातो मूर्ख एव च । कदाचिद्दैवयोगेन आगतस्तां नदीं प्रति
उसका नाम विदारुण था और वह सचमुच मूर्ख था। एक बार, भाग्य के कारण, वह उस नदी के पास पहुँचा।
आखेटकसमायुक्तः स्वयं कुष्ठी सुरेश्वरि । महापापादयं जातो ब्राह्मणानां च निंदनात्
वह शिकार में लगा रहता था और खुद कुष्ठ रोग से पीड़ित था, हे देवेश्वरी। ब्राह्मणों की निंदा के कारण वह बड़ा पापी बन गया था।
वृथावादी दुरात्मा च शठो वै निर्घृणः पशुः । वेदनिंदारतो नित्यं गोशास्त्राणां प्रदूषकः
वह व्यर्थ बोलने वाला, दुष्ट मन वाला, कपटी और निर्दयी था, जैसे कोई पशु हो। वह सदा वेदों की निंदा करता और गौशास्त्रों को बिगाड़ता रहता था।
एवंविधो वने भ्राम्यंस्तृषार्तः स सुहृद्वृतः । अश्वादुत्तीर्य राजाऽसौ जलं पीत्वा गृहं गतः
ऐसा ही वह राजा, मित्रों के साथ जंगल में भटकता हुआ, प्यास से व्याकुल होकर, घोड़े से उतरकर पानी पीकर घर लौट गया।
तेनैवोदकपानेन गतं कुष्ठं न संशयः । बुद्धिस्तु निर्मला जाता तस्य राज्ञो विशेषतः
उसी जल को पीने से उसका कुष्ठ रोग दूर हो गया, इसमें कोई संदेह नहीं। उस राजा की बुद्धि भी विशेष रूप से निर्मल हो गई।
विष्णौ भक्तिः समुत्पन्ना तदा तस्य सुरेश्वरि । ततः प्रभृति कालेन स्नानं वै कृतवान्सदा
तब उसके हृदय में विष्णु के प्रति भक्ति उत्पन्न हो गई, हे देवेश्वरी। उस समय से वह सदा स्नान करने लगा।
निर्मलो बहुरूपाढ्यो जातस्तत्र सुरेश्वरि । इहलोके सुखं भुक्त्वा कृत्वा यज्ञाननेकशः
वह पूरी तरह निर्मल और अनेक प्रकार की संपत्ति से युक्त हो गया, हे देवेश्वरी। इस लोक में सुख भोगता हुआ, उसने अनेक यज्ञ किए।
विप्रेभ्यो दक्षिणां दत्वा स गतो वैष्णवं पदम् । इति ज्ञात्वा तु भो देवि वेत्रवत्यां विशेषतः
ब्राह्मणों को दान देकर वह वैष्णव पद को प्राप्त हुआ। हे देवी, विशेषकर वेत्रवती के बारे में यह जान लो।
स्नानं कुर्वंति ये विप्रास्ते मुक्ता नगनंदिनि । राजन्यो वाथ वैश्यो वा शूद्रो वा सुरसत्तमे
जो ब्राह्मण वहाँ स्नान करते हैं, हे पर्वतकन्या, वे मुक्त हो जाते हैं। चाहे वे क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र ही क्यों न हों, हे श्रेष्ठ देवि।
यत्र स्नानं प्रकुर्वंति ते मुक्ताः पापबंधनात् । कार्तिके वाऽथ माघे वा बाह्यो वा वेदनिंदकः
जहाँ भी वे स्नान करते हैं, वे पाप के बंधन से मुक्त हो जाते हैं। चाहे कार्तिक या माघ मास हो, चाहे वह बाहरी हो या वेदों की निंदा करने वाला ही क्यों न हो।
सरितां संगमे स्नात्वा मुच्यते देवि किल्बिषात् । साभ्रमत्याः समं यत्र तस्याः संगः प्रदृश्यते
नदियों के संगम पर स्नान करने से पाप से मुक्ति मिलती है, हे देवी। जहाँ भी साब्रवती का संगम दिखाई देता है।
तत्र स्नात्वा विशेषेण मुच्यते ब्रह्महा सदा । खेटकं नगरं दिव्यं स्वर्गरूपं तु वाऽनघे
वहाँ विशेष रूप से स्नान करने से ब्रह्महत्या करने वाला भी सदा मुक्त हो जाता है। खेठक नगर दिव्य है, स्वर्ग के समान है, हे निष्पाप।
ब्रह्मणा तत्र वै देवि योगाश्च बहवः कृताः । तत्र स्नात्वा च भुक्त्वा च पुनर्जन्म न विद्यते
वहाँ, हे देवी, ब्रह्मा ने अनेक योग किए हैं। वहाँ स्नान और भोजन करने से फिर जन्म नहीं होता।
सा द्वितीया स्मृता गंगा कलौ देवि विशेषतः । ये नराः सुखमिच्छंति धनमिच्छंति ये नराः
कलियुग में वह विशेष रूप से दूसरी गंगा मानी जाती है, हे देवी। जो लोग सुख चाहते हैं, जो लोग धन चाहते हैं—
स्वर्गमिच्छंति ये लोकास्ते वै स्नात्वा पुनःपुनः । इहलोके सुखं भुक्त्वा यांति विष्णोः सनातनम्
जो लोग स्वर्ग की इच्छा रखते हैं, वे बार-बार स्नान करके इस लोक में सुख भोगते हैं और फिर भगवान विष्णु के सनातन धाम को प्राप्त होते हैं।
सूर्यवंशे च ये जाताः सोमवंशे तथैव च । आगता वेत्रवत्यां तु स्नात्वा निर्वृतिमागताः
सूर्यवंश और चंद्रवंश में जन्मे जो लोग वेत्रवती नदी पर आकर स्नान करते हैं, वे परम संतोष को प्राप्त करते हैं।
दर्शनाद्धरते दुःखं स्पर्शनान्मानसं ह्यघम् । स्नात्वा भुक्त्वा तथा देवि मुक्तिभागी न संशयः
उसका दर्शन करने से दुख दूर हो जाता है, स्पर्श करने से मन के पाप मिट जाते हैं, और हे देवी, वहां स्नान करके और भोजन करके निःसंदेह मुक्ति मिलती है।
स्नानाज्जपात्तथाहोमादनंतं फलमश्नुते । गत्वा वाराणसीतीर्थं भक्त्या चांद्रायणं चरेत्
स्नान, जप और हवन करने से अनंत फल मिलता है; वाराणसी तीर्थ में जाकर श्रद्धा से चांद्रायण व्रत करना चाहिए।
तत्र गत्वा महत्पुण्यं तत्पुण्यं सुरसत्तमे । वेत्रवत्यां विशेषेण पंचत्वं यदि गच्छति
वहां जाकर, हे देवों में श्रेष्ठ, महान पुण्य प्राप्त होता है; विशेष रूप से वेत्रवती में यदि कोई वहीं प्राण त्याग दे।
स वै चतुर्भुजो भूत्वा याति विष्णोः परं पदम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि ये देवाः पितरस्तथा
वह व्यक्ति चतुर्भुज रूप धारण करके विष्णु के परम धाम को जाता है; पृथ्वी के सभी तीर्थ, देवता और पितर—
ते सर्वे च वसंतीह वेत्रवत्यां सुरेश्वरि । किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयो भूयो वरानने
ये सभी, हे देवों की रानी, वेत्रवती में ही निवास करते हैं; सुंदर मुख वाली, बार-बार विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है?
वेत्रवत्याः समं तीर्थं पृथिव्यां न सनातनि । अहं विष्णुस्तथा ब्रह्मा देवाश्च परमर्षयः
पृथ्वी पर वेत्रवती के समान कोई तीर्थ नहीं है, हे सनातनी; मैं, विष्णु, ब्रह्मा, देवता और श्रेष्ठ ऋषि—
तिष्ठंति देवताः सर्वे वेत्रवत्यां महेश्वरि । एककालं द्विकालं वा त्रिकालं च विशेषतः
सभी देवता वेत्रवती में ही निवास करते हैं, हे महेश्वरी; चाहे एक बार, दो बार या विशेष रूप से तीन बार—
स्नानं कुर्वंति ये तत्र ते वै मुक्ता न संशयः
जो लोग वहां स्नान करते हैं, वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं।