भाले कुचेषु नेत्रेषु कचाग्रेषु च सर्वदा । नाभौ कट्यां पृष्ठदेशे जघने योनिमंडले
मैं स्त्रियों के माथे, वक्षस्थल, आँखों, बालों के सिरों में सदा रहता हूँ; नाभि, कमर, पीठ, नितंब और योनि के स्थान में भी।
अधरे दंतभागेषु कक्षायां हि न संशयः । अंगेष्वेवं प्रत्यंगेषु सर्वत्र निवसाम्यहम्
मैं होंठों पर, दाँतों के पास, बगल में — इसमें कोई संदेह नहीं — शरीर के हर अंग-प्रत्यंग में, हर जगह निवास करता हूँ।
नारी मम गृहं देव सदा तत्र वसाम्यहम् । तत्रस्थः पुरुषान्सर्वान्मारयामि न संशयः
हे देव, स्त्री ही मेरा घर है; मैं सदा वहीं रहता हूँ। वहाँ रहते हुए मैं सभी पुरुषों को मोहित कर देता हूँ — इसमें कोई संदेह नहीं।
स्वभावेनाबलादेव संतप्ता मम मार्गणैः । पितरं मातरं दृष्ट्वा अन्यं स्वजनबांधवम्
अपने स्वभाव और दुर्बलता के कारण, मेरे बाणों से संतप्त होकर, जब वे पिता, माता या किसी और अपने को देखती हैं—
सुरूपं सगुणं देव मम बाणा हता सती । चलते नात्र संदेहो विपाकं नैव चिंतयेत्
अगर वह पुरुष सुंदर और गुणी है, हे देव, और मेरे बाणों से घायल है, तो वह स्त्री डगमगा जाती है — इसमें कोई संदेह नहीं; वह परिणाम की कोई चिंता नहीं करती।
योनिः स्पंदेत नारीणां स्तनाग्रौ च सुरेश्वर । नास्ति धैर्यं सुरेशान सुकलां नाशयाम्यहम्
हे देवों के स्वामी, स्त्रियों की योनि और स्तनों के अग्रभाग स्पंदित होते हैं; उनमें धैर्य नहीं रहता, हे देवों के स्वामी, मैं भले लोगों को भी मोहित कर देता हूँ।
इंद्र उवाच- पुरुषोहं भविष्यामि रूपवान्गुणवान्धनी । कौतुकार्थमिमां नारीं चालयामि मनोभव
इन्द्र बोले — मैं सुंदर, गुणी और धनवान पुरुष बनूँगा; केवल जिज्ञासा के लिए, हे मनोहर, मैं इस स्त्री को विचलित करूँगा।
नैव कामान्न संत्रासान्न वा लोभान्न कारणात् । न वै मोहान्न वै क्रोधात्सत्यं सत्यं रतिप्रिय
न तो कामना से, न डर से, न लोभ से, न किसी कारण से; न मोह से, न क्रोध से — सचमुच, हे रति के प्रिय, केवल सत्य के लिए।
कथं मे दृश्यते तस्या महत्सत्यं पतिव्रतम् । निष्कर्षिष्य इतो गत्वा भवन्मोहोत्र कारणम्
मैं उसकी महान और सच्ची पतिव्रता-भावना कैसे देख सकता हूँ? मैं वहाँ जाकर उसे प्रकट करूँगा, क्योंकि यहाँ तुम्हारा मोह ही कारण है।
एवं कामं च संदिश्य जगाम सुरराट्स्वयम् । आत्मविकृतिसंभूतो रूपवान्गुणवान्स्वयम्
ऐसा कहकर कामदेव को आदेश देकर, देवताओं के राजा स्वयं चले गए, और अपनी इच्छा से सुंदर और गुणी रूप धारण किया।
सर्वाभरणशोभांगः सर्वभोगसमन्वितः । भोगलीलासमाकीर्णः सर्वदौदार्यसंयुतः
वे सब आभूषणों से सजे थे, सब भोगों से युक्त थे, सुख-विलास से घिरे थे और सदा उदारता से भरे रहते थे।
यत्र सा तिष्ठते देवी कृकलस्य प्रिया नृप । आत्मलीलां स्वरूपं च गुणं भावं प्रदर्शयेत्
जहाँ वह देवी, कृतिकल्य की प्रिया, निवास करती थीं, हे राजन्, वहीं उन्होंने अपनी लीला, स्वरूप, गुण और भाव दिखाए।
नैव पश्यति सा तं तु पुरुषं रूपसंपदम् । यत्रयत्र व्रजेत्सा हि तत्र तां पश्यते नृप
लेकिन वह देवी उस सुंदर पुरुष को नहीं देखती; हे राजन्, वह जहाँ भी जाती है, केवल स्वयं को ही देखती है।
साभिलाषेण मनसा तामेवं परिपश्यति । कामचेष्टां सहस्राक्षोऽदर्शयत्सर्वभावकैः
अपनी कामना से भरे मन से वह केवल अपने को ही देखती है; सहस्रनेत्र इन्द्र ने सब प्रकार की काम-चेष्टाएँ दिखाईं।
चतुष्पथे पथे तीर्थे यत्र देवी प्रयाति सा । तत्रतत्र सहस्राक्षस्तामेव परिपश्यति
चौराहों पर, मार्गों पर, तीर्थों में — जहाँ भी वह देवी जाती, वहाँ-वहाँ सहस्रनेत्र इन्द्र केवल उसी को देखता।
इंद्रेण प्रेषिता दूती सुकलां प्रति सा गता । सुकलां सुमहाभागां प्रत्युवाच प्रहस्य वै
इन्द्र द्वारा भेजी गई एक दूत सु कला के पास गई; उस महान सौभाग्यशाली सु कला के पास जाकर, वह मुस्कराकर बोली।
अहो सत्यमहोधैर्यमहो कांतिरहो क्षमा । अस्या रूपेण संसारे नास्ति नारी वरानना
अहो, कितनी सच्चाई है, कितना बड़ा धैर्य है, कितनी चमक है, और कितनी सहनशीलता है! हे सुंदरमुखी, इस संसार में इसके जैसी रूपवती कोई स्त्री नहीं है।
का त्वं भवसि कल्याणि कस्य भार्या भविष्यसि । यस्य त्वं सगुणा भार्या स धन्यः पुण्यभाग्भुवि
हे शुभे, तुम कौन हो? किसकी पत्नी बनोगी? वह पुरुष धन्य है, जिसके भाग्य में तुम जैसी गुणवती पत्नी मिलेगी।
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा तामुवाच मनस्विनी । वैश्यजात्यां समुत्पन्नो धर्मात्मा सत्यवत्सलः
उसका यह वचन सुनकर, उस बुद्धिमती स्त्री ने उत्तर दिया — 'व्यापारी जाति में जन्मा एक धर्मात्मा, सत्यप्रिय पुरुष है।'
तस्याहं हि प्रिया भार्या सत्यसंधस्य धीमतः । कृकलस्यापि वैश्यस्य सत्यमेव वदामि ते
मैं उसी बुद्धिमान और सत्यनिष्ठ व्यापारी कृकल का प्रिय पत्नी हूँ; मैं तुम्हें सच-सच बता रही हूँ।
मम भर्ता स धर्मात्मा तीर्थयात्रां गतः सुधीः । तस्मिन्गते महाभागे मम भर्तरि संप्रति
मेरा पति वही धर्मात्मा और बुद्धिमान पुरुष है, जो तीर्थयात्रा पर गया है; अभी, हे भाग्यशालिनी, मेरा पति घर पर नहीं है।
अतिक्रांताः शृणुष्व त्वं त्रयश्चैवापि वत्सराः । ततोहं दुःखिता जाता विना तेन महात्मना
सुनो, मेरे उस महापुरुष पति को गए तीन वर्ष बीत चुके हैं; उनके बिना मैं बहुत दुखी हो गई हूँ।
एतत्ते सर्वमाख्यातमात्मवृत्तांतमेव ते । भवती पृच्छते मां का भविष्यति वदस्व मे
मैंने तुम्हें अपनी पूरी कहानी बता दी है; तुम पूछती हो कि मैं आगे क्या बनूँगी — कृपया मुझे बताओ।
सुकलाया वचः श्रुत्वा दूत्या आभाषितं पुनः । मामेवं पृच्छसे भद्रे तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
दूत सुबला के वचन सुनकर, तुम मुझसे ऐसे पूछती हो, हे भद्रे; इसलिए मैं तुम्हें सब कुछ बताऊँगी।
अहं तवांतिकं प्राप्ता कार्यार्थं वरवर्णिनि । श्रूयतामभिधास्यामि श्रुत्वा चैवाव धार्यताम्
हे सुंदरवर्णिनी, मैं एक कार्य के लिए तुम्हारे पास आई हूँ; सुनो, मैं कहूँगी, और सुनकर उसे समझ लेना।
गतस्ते निर्घृणो भर्ता त्वां त्यक्त्वा तु वरानने । किं करिष्यसि तेनापि प्रियाघातकरेण च
तुम्हारा निर्दयी पति तुम्हें छोड़कर चला गया है, हे सुंदरमुखी; ऐसे प्रिय को दुख देने वाले के साथ तुम क्या करोगी?
यस्त्वां त्यक्त्वा गतः पापी साध्व्याचारसमन्विताम् । किं वा स ते गतो बाले तत्र जीवति वै मृतः
जो तुम्हें, जो सदाचार से युक्त हो, छोड़कर चला गया, वह पापी है; हे कन्या, वह चाहे कहीं भी हो, जीवित हो या मर गया हो, अब वह तुम्हारे लिए क्या है?
किं करिष्यति तेनैवं भवती खिद्यते वृथा । कस्मान्नाशयते चांगं दिव्यं हेमसमप्रभम्
ऐसे व्यक्ति के लिए व्यर्थ क्यों दुखी होती हो? अपने इस दिव्य, सोने जैसे चमकते शरीर को क्यों नष्ट कर रही हो?
बाल्ये वयसि संप्राप्ते मानवो न च विंदति । एकं सुखं महाभागे बालक्रीडां विना शुभे
हे भाग्यशालिनी, बचपन में, जब जवानी आ भी जाती है, तब भी मनुष्य को बाल्यकाल की क्रीड़ा के सिवा कोई सुख नहीं मिलता।
वार्द्धके दुःखसंप्राप्तिर्जरा कायं प्रहिंसयेत् । तारुण्ये भुज्यते भोगः सुखात्सर्वो वरानने
बुढ़ापे में दुख आता है, जरा शरीर को कष्ट देती है; जवानी में, हे सुंदरमुखी, सभी सुख भोग आनंद से मिलते हैं।