मातुः समक्षं तस्यास्तु आचचक्षुस्तदा स्त्रियः । समाकर्ण्य ततो देवी गता सा भर्तृमंदिरम्
माँ के सामने उन स्त्रियों ने सब कुछ बता दिया। यह सुनकर रानी अपने पति के कक्ष में चली गई।
भर्तारं श्रावयामास सुतावृत्तांतमेव हि । समाकर्ण्य ततो राजा महादुःखी अजायत
रानी ने अपने पति को पुत्र से जुड़ी सारी बात बता दी। यह सुनकर राजा बहुत दुखी हो गया।
यानाच्छादनकं दत्वा परिवारसमन्विताम् । मथुरां प्रेषयामास गता सा प्रियमंदिरम्
राजा ने पालकी और सेवकों की व्यवस्था कर उसे मथुरा भेज दिया। वह अपने प्रिय के घर चली गई।
सुतादोषं समाच्छाद्य पितामाता द्विजोत्तम । उग्रसेनस्तु धर्मात्मा पद्मावतीं समागताम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, पिता-माता ने बेटी की गलती छुपा ली। धर्मात्मा उग्रसेन ने पद्मावती का स्वागत किया।
स दृष्ट्वा मुमुदे चाशु उवाचेदं वचः पुनः । त्वया विना न शक्तोस्मि जीवितुं हि वरानने
उसे देखकर उग्रसेन तुरंत प्रसन्न हो गए और फिर बोले— 'हे सुंदरमुखी, तुम्हारे बिना मैं जी नहीं सकता।'
बहुप्रभासि मे प्रीता गुणशीलैस्तु सर्वदा । भक्त्या सत्येन ते कांते पतिदैवत्यकैर्गुणैः
मुझे तुमसे हमेशा बहुत स्नेह है, तुम्हारे गुण, स्वभाव, भक्ति, सच्चाई और पतिव्रता धर्म के कारण।
समाभाष्य प्रियां भार्यां पद्मावतीं नरेश्वरः । तया सार्धं स वै रेमे उग्रसेनो नृपोत्तमः
राजा उग्रसेन ने अपनी प्रिय पत्नी पद्मावती से ऐसा कहकर उसके साथ सुखपूर्वक समय बिताया।
ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयप्रदः । पद्मावती विजानाति तस्य गर्भस्य कारणम्
पद्मावती के गर्भ में भयानक संतान बढ़ने लगी, जिससे सब लोक डरने लगे। पद्मावती उस गर्भ का कारण जानती थी।
स्वोदरे वर्द्धमानस्य चिंतयंती दिवानिशम् । अनेन किमु जातेन लोकनाशकरेण वै
दिन-रात वह अपने गर्भ में पल रहे शिशु के बारे में सोचती रही— 'इससे क्या लाभ, जो संसार का नाश करेगा?'
अनेनापि न मे कार्यं दुष्टपुत्रेण सांप्रतम् । औषधीं पृच्छते सा तु गर्भपातस्य सर्वतः
'अब मुझे इस दुष्ट पुत्र की कोई आवश्यकता नहीं,' ऐसा सोचकर वह गर्भपात के लिए हर जगह औषधि ढूँढने लगी।
नारी महौषधीं सा हि विंदंती च दिने दिने । गर्भस्य पातनायैव उपाया बहुशः कृताः
वह स्त्री रोज़ शक्तिशाली औषधियाँ खोजती रही। गर्भ गिराने के लिए उसने बहुत उपाय किए।
ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयंकरः । तामुवाच ततो गर्भः पद्मावतीं च मातरम्
उसका भयानक गर्भ बढ़ता गया, जिससे सब लोक डरने लगे। तब उस गर्भ ने अपनी माँ पद्मावती से कहा।
कस्मात्त्वं व्यथसे मातरौषधीभिर्दिनेदिने । पुण्येन वर्द्धते चायुः पापेनाल्पं तु जीवितम्
'माँ, तुम रोज़-रोज़ औषधियों से खुद को क्यों कष्ट देती हो? पुण्य से आयु बढ़ती है, पाप से जीवन छोटा होता है।'
आत्मकर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । आमगर्भाः प्रयांत्यन्ये अपक्वास्तु महीतले
'अपने कर्मों के फल से ही प्राणी जीते और मरते हैं। कोई गर्भ से ही चला जाता है, कोई अधपका रह जाता है।'
जातमात्रा म्रियंतेऽन्ये कति ते यौवनान्विताः । बाला वृद्धाश्च तरुणा आयुषोवशतां गताः
'कुछ जन्म लेते ही मर जाते हैं, कितने ही जवानी तक पहुँचते हैं? बच्चे, बूढ़े और जवान— सभी आयु के अधीन हैं।'
सर्वे कर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । ओषध्यो मंत्रदेवाश्च निमित्ताः स्युर्न संशयः
'सब अपने कर्मों के फल से जीते और मरते हैं। औषधि, मंत्र और देवता केवल कारण बन सकते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।'
मामेव हि न जानासि भवती यादृशो ह्यहम् । दृष्टः श्रुतस्त्वया पूर्वं कालनेमिर्महाबलः
'माँ, तुम सच में नहीं जानती कि मैं कौन हूँ। तुमने पहले कालनेमि को देखा और सुना है, जो बड़ा बलवान था।'
दानवानां महावीर्यस्त्रैलोक्यस्य भयप्रदः । देवासुरे महायुद्धे हतोहं विष्णुना पुरा
'मैं दानवों में बड़ा पराक्रमी और तीनों लोकों को डराने वाला था। देवताओं और दानवों के महान युद्ध में मुझे विष्णु ने मार डाला था।'
साधयितुं च तद्वैरमागतोऽस्मि तवोदरम् । साहसं च श्रमं मातर्मा कुरुष्व दिन दिने
मैं तुम्हारा वैर निभाने और तुम्हारी कोख का नाश करने आया हूँ। माँ, तुम रोज़-रोज़ इतना कष्ट और परिश्रम मत करो।
एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मातरं विरराम सः । मातोद्यमं परित्यज्य महादुःखादभूत्तदा
ऐ द्विजश्रेष्ठ, ऐसा कहकर उसने अपनी माता से बोलना बंद कर दिया। माँ ने अपने प्रयास छोड़ दिए और वह बहुत दुखी हो गई।
दशाब्दाश्च गता यावत्तावद्वृद्धिमवाप्तवान् । पश्चाज्जज्ञे महातेजाः कंसोभूत्स महाबलः
दस वर्ष बीत गए, तब वह बड़ा हुआ। बाद में तेजस्वी और बलवान कंस का जन्म हुआ।
येन संत्रासिता लोकास्त्रैलोक्यस्य निवासिनः । यो हतो वासुदेवेन गतो मोक्षं न संशयः
जिसने तीनों लोकों के निवासियों को भयभीत कर दिया था, उसे वासुदेव ने मारा और वह निःसंदेह मोक्ष को प्राप्त हुआ।
एवं श्रुतं मया कांत भविष्यं तु भविष्यति । पुराणेष्वेव सर्वेषु निश्चितं कथितं तव
प्रिय, मैंने ऐसा ही सुना है और आगे भी ऐसा ही होगा; यह बात सभी पुराणों में निश्चित रूप से कही गई है।
पितृगेहेस्थिता कन्या नाशमेवं प्रयाति सा । गृहावासाय मे कांत कन्या मोहं न कारयेत्
जो कन्या पिता के घर में ही रहती है, उसका अंत इसी प्रकार होता है। प्रिय, गृहस्थ जीवन के विषय में कोई कन्या तुम्हें मोहित न करे।
इमां दुष्टां महापापां परित्यज्य स्थिरो भव । प्राप्तव्यं तु महापापं दुःखं दारुणमेव च
इस दुष्ट और महापापिनी को छोड़कर दृढ़ रहो; क्योंकि महापाप और भयंकर दुख अवश्य ही मिलेगा।
लोके श्रेयःकरं कांत तद्भुंक्ष्व त्वं मया सह । शूकर्युवाच- एतद्वाक्यं सुमंत्रं तु श्रुत्वा स हि द्विजोत्तमः
प्रिय, इस लोक में जो कल्याणकारी है, उसे मेरे साथ भोगो। शूकर ने कहा—
त्यागे मतिं चकारासौ समाहूता ह्यहं तदा । सकलं वस्त्रशृंगारं मम दत्तं शुभे शृणु
इन उत्तम और हितकारी वचनों को सुनकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने त्याग का निश्चय किया। तब मुझे बुलाया गया और मेरे सारे वस्त्र-आभूषण दे दिए गए—हे शुभे, सुनो।
तवैव दुर्नयैर्विप्रः शिवशर्मा द्विजोत्तमः । गतो वै मतिमान्दुष्टे कुलदुष्टप्रचारिणि
हे कुल को भ्रष्ट करने वाली दुष्ट, तुम्हारे ही बुरे आचरण के कारण बुद्धिमान ब्राह्मण शिवशर्मा चला गया।
यत्र ते तिष्ठते भर्ता तत्र गच्छ न संशयः । तव यद्रोचते स्थानं यथादिष्टं तथा कुरु
जहाँ तुम्हारा पति रहता है, वहाँ निःसंकोच जाओ; जो स्थान तुम्हें अच्छा लगे, जैसा कहा जाए, वैसा करो।
एवमुक्त्वा महाभागे पितृमातृकुटुंबकैः । परित्यक्ता गता शीघ्रं निर्लज्जाहं वरानने
ऐ महाभाग्यवती, ऐसा कहकर पिता, माता और परिवार ने मुझे छोड़ दिया। मैं निर्लज्ज होकर तुरंत वहाँ से चली गई, हे सुंदरमुखी।