महालयं महापद्मे पयोष्ण्यां पिंगलेश्वरम् । सिंहिकायां तथा तीर्थं सौरवेरविसंज्ञकम्
महापद्म में महालय, पयोष्णी में पिंगलेश्वर और सिंहिका में सौरवेर नामक तीर्थ है।
कार्तिकं कृत्तिकाक्षेत्रे शांकरं शंकरे गिरौ । उत्पलाख्यं ततो दिव्यं सुभद्रा सिंधुसंगमे
कृत्तिका क्षेत्र में कार्तिक, शंकर पर्वत पर शांकर, फिर दिव्य उत्पलाक्ष और सिंधु संगम पर सुभद्रा है।
गाणपत्यं ततश्चैव पर्वतो विष्णुसंज्ञके । जालंधरे ततः प्रोक्तं तीर्थं विष्णुमुखं च यत्
इसके बाद गणपति से संबंधित तीर्थ, विष्णु नामक पर्वत, फिर जालंधर में विष्णुमुख तीर्थ बताया गया है।
तारे वै तारकं प्रोक्तं पर्वते विष्णुसंज्ञके । देवदारुवने पौंड्रं पौष्कं काश्मीरमंडले
तारा में तारक, विष्णु नामक पर्वत पर, देवदारु वन में पौंड्र और पौष्क, कश्मीर मंडल में हैं।
भौमं हिमं हिमाद्रौ च तुष्टिकं पौष्टिकं पुनः । कपालमोचनं तीर्थं जातं मायापुरे तथा
पृथ्वी का हिम, हिमालय पर बर्फ, तुष्टिक और पौष्टिक फिर से; कपालमोचन तीर्थ भी मायापुर में प्रकट हुआ।
शंखोद्धारं ततश्चैव देवं वै शंखधारकम् । पिंडे वै पिंडनामानं सिद्धे वैखानसं भवेत्
फिर शंखोद्धार और शंखधारक देवता; पिंड में पिंड नाम वाला, और सिद्ध में वैखानस मिलता है।
अच्छोदे विष्णुकामं तु धर्मकामार्थमोक्षदम् । औषध्यं चोत्तरेकूले कुशद्वीपे कुशोदकम्
अच्छोद में विष्णुकाम, जो धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष देने वाला है; उत्तरी तट पर औषधि जल, और कुशद्वीप में कुशोदक है।
मन्मथं हेमकूटे तु कुमुदे सत्यवादनम् । वदंत्यावाश्वकं तीर्थं विंध्ये वै मातृकं स्मृतम्
हेमकूट में मनमथ, कुमुद में सत्यवादन; अवाश्वक तीर्थ कहा जाता है, और विंध्य में मातृका का स्मरण होता है।
चित्ते ब्रह्ममयं तीर्थं तीर्थानां पावनं स्मृतम् । एतेषां सर्वतीर्थानामुत्तमं शृणु सुंदरि
चित्त में ब्रह्ममय तीर्थ, जिसे तीर्थों का पावन माना गया है; इन सब तीर्थों में उत्तम कौन है, सुनो सुंदरी।
विष्णोर्नाममयं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । ब्रह्महा हेमहारी वा बालहा गोघ्न एव च
विष्णु के नाम से बना तीर्थ न पहले कभी था, न आगे होगा; चाहे ब्रह्महत्या करने वाला हो, सोना चुराने वाला, बालक का हत्यारा या गौहत्या करने वाला।
मुच्यते नाममात्रेण प्रसादात्केशवस्य तु । कलौ द्वारवती रम्या धन्यो देवो जनार्दनः
केवल नाम लेने से, केशव की कृपा से, वह मुक्त हो जाता है; कलियुग में द्वारावती रमणीय है, और धन्य हैं जनार्दन भगवान।
ये पश्यंति नरा देवं मुक्तिस्तेषां सुनिश्चला । एवं धन्यतमं देवं विष्णुं सर्वेश्वरं प्रभुम्
जो लोग भगवान का दर्शन करते हैं, उनकी मुक्ति अडिग रहती है; ऐसे ही धन्यतम भगवान विष्णु, सबके स्वामी, प्रभु हैं।
चिंतयामि महादेवि विद्वत्संस्थो जनार्दनम् । अष्टोत्तरं तु तीर्थानां शतमेतदुदाहृतम्
मैं विद्वानों में प्रतिष्ठित जनार्दन का ध्यान करता हूँ, हे महादेवी; यह एक सौ आठ तीर्थों की गणना कही गई है।
यो जपेच्छृणुयाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते । एषु तीर्थेषु यः स्नात्वा पश्येन्नारायणं हरिम्
जो इसका जप करता है या सुनता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है; इन तीर्थों में स्नान कर जो नारायण हरि का दर्शन करता है,
सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णोः सनातनम् । जगन्नाथं महातीर्थं लोकानां पावनं स्मृतम्
वह सब पापों से छूटकर विष्णु के सनातन धाम को प्राप्त होता है; जगन्नाथ महान तीर्थ है, जिसे लोकों का पावन माना गया है।
ये गच्छंति नरश्रेष्ठास्तेपि यांति परां गतिम् । शताष्टकं महापुण्यं श्रावयेत्पितृकर्मणि
जो श्रेष्ठ पुरुष वहाँ जाते हैं, वे भी परम गति को पाते हैं; सौ आठ पुण्य तीर्थ पितृकर्म में सुनाने चाहिए।
इहलोके सुखं भुक्त्वा याति विष्णोः सनातनम् । गोदाने श्राद्धदाने वा अहन्यहनि वा पुनः
इस लोक में सुख भोगकर, वह विष्णु के सनातन धाम को प्राप्त होता है; चाहे गौदान हो या श्राद्धदान, या प्रतिदिन फिर से,
देवार्चनविधौ विद्वान्परं ब्रह्माधिगच्छति
देवताओं की पूजा की विधि में विद्वान परम ब्रह्म को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायां उत्तरखंडे जंबूद्वीपतीर्थवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में, पचपन हजार श्लोकों वाली संहिता में, जम्बूद्वीप के तीर्थों का वर्णन करने वाला एक सौ तैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
महादेव उवाच। वेत्रवत्यास्तु माहात्म्यं वक्ष्यामि शृणु सुंदरि । यत्र स्नात्वा विमुच्यंते यावदाभूतसंप्लवम्
महादेव बोले— मैं वेत्रवती का माहात्म्य बताऊँगा, सुनो सुंदरी; जहाँ स्नान करने से सभी संचित दोष मिट जाते हैं।
वृत्रेण च कृतः कूपो महागंभीरसंज्ञकः । कूपात्सा निःसृता देवी महापापौघनाशिनी
वृत्र द्वारा एक कुआँ बनाया गया, जो बहुत गहरा कहलाता है; उसी कुएँ से देवी प्रकट हुईं, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करने वाली हैं।
यथा गंगा तथेयं च सरिच्छ्रेष्ठा सुरोत्तमे । अस्या दर्शनमात्रेण पापौघाः शमयंति च
जैसे गंगा, वैसे ही यह भी श्रेष्ठ नदी है, हे उत्तम देवी; केवल इनके दर्शन से ही पापों का समूह शांत हो जाता है।
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि इतिहासं पुरातनम् । यच्छ्रुत्वा पापिनो दोषैर्विमुक्ताः कर्मबंधनात्
हे देवी, सुनो, मैं तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ। इसे सुनकर पापी लोग अपने दोषों और कर्म के बंधन से मुक्त हो जाते हैं।
चंपके नगरे चैव राजा राज्यं करोति सः । सदा दुष्टो दुष्टरूपो जनानां स प्रपीडकः
चंपक नगर में एक राजा राज्य करता था। वह सदा दुष्ट स्वभाव का था और लोगों को बहुत सताता था।
अधर्मो धर्मरूपश्च विष्णुनिंदापरायणः । देव द्विज निहंता च आश्रमाणां विदूषकः
वह अधर्मी था, पर बाहर से धर्मी दिखता था। विष्णु की निंदा में लगा रहता था, देवताओं और ब्राह्मणों का वध करता था, और आश्रमों को अपवित्र करता था।
वेदनिंदापरः श्रीमान्मूर्खो वा निर्घृणः शठः । असच्छास्त्रेषु निरतः परदाराभिमर्शकः
वह वेदों की निंदा करने वाला, धनवान, मूर्ख, निर्दयी और कपटी था। झूठे शास्त्रों में लगा रहता था और दूसरों की पत्नियों का अपमान करता था।
विदारुणेति नामा च संजातो मूर्ख एव च । कदाचिद्दैवयोगेन आगतस्तां नदीं प्रति
उसका नाम विदारुण था और वह सचमुच मूर्ख था। एक बार, भाग्य के कारण, वह उस नदी के पास पहुँचा।
आखेटकसमायुक्तः स्वयं कुष्ठी सुरेश्वरि । महापापादयं जातो ब्राह्मणानां च निंदनात्
वह शिकार में लगा रहता था और खुद कुष्ठ रोग से पीड़ित था, हे देवेश्वरी। ब्राह्मणों की निंदा के कारण वह बड़ा पापी बन गया था।
वृथावादी दुरात्मा च शठो वै निर्घृणः पशुः । वेदनिंदारतो नित्यं गोशास्त्राणां प्रदूषकः
वह व्यर्थ बोलने वाला, दुष्ट मन वाला, कपटी और निर्दयी था, जैसे कोई पशु हो। वह सदा वेदों की निंदा करता और गौशास्त्रों को बिगाड़ता रहता था।
एवंविधो वने भ्राम्यंस्तृषार्तः स सुहृद्वृतः । अश्वादुत्तीर्य राजाऽसौ जलं पीत्वा गृहं गतः
ऐसा ही वह राजा, मित्रों के साथ जंगल में भटकता हुआ, प्यास से व्याकुल होकर, घोड़े से उतरकर पानी पीकर घर लौट गया।