शालग्रामोद्भवं तीर्थं गल्लिकायां सुरेश्वरि । नर्मदायां शिवाख्यं तु मायायां विश्वरूपकम्
शालग्राम में उत्पन्न तीर्थ, गल्लिका में सुरेश्वरी, नर्मदा में शिव नामक तीर्थ और माया में विश्वरूपक है।
उत्पलाक्षं सहस्राक्षं जातं वै रैवते गिरौ । गंगायां पितृतीर्थं च विष्णुपादोद्भवं तथा
रैवत पर्वत पर उत्पलाक्ष और सहस्राक्ष उत्पन्न हुए, गंगा में पितृतीर्थ और विष्णु के चरण से उत्पन्न तीर्थ भी है।
विपाशायां विपापा च पाटले पुंड्रवर्द्धनम् । नारायणं सुपार्श्वे तु त्रिकूटे विष्णुमंदिरम्
विपाशा में विपापा, पाटल में पुण्ड्रवर्धन, सुपार्श्व में नारायण और त्रिकूट में विष्णु मंदिर है।
विपुले विपुलं नाम कल्याणं मलयाचले । कौरवं कोटितीर्थे च सुगंधं गंधमादने
विपुल में विपुल नामक तीर्थ, मलयाचल में कल्याण, कोटितीर्थ में कौरव और गंधमादन में सुगंध तीर्थ है।
कुब्जाम्रके त्रिसंध्यं तु गंगांद्वारे हरिप्रियम् । शैलं विंध्यप्रदेशे तु बदर्यां सारस्वतं स्मृतम्
कुब्जाम्रक में त्रिसंध्या, गंगाद्वार में हरिप्रिय, विंध्य क्षेत्र में शैल और बदरी में सारस्वत स्मरण किया गया है।
कालिद्यां कालरूपं च सह्ये वै सायकं स्मृतम् । चांद्रं चंद्रप्रदेशे तु रमणं तीर्थनायकम्
कालिद्या में कालरूप, सह्य में सायक स्मरण किया गया है। चंद्र प्रदेश में रमण तीर्थों का प्रधान है।
यमुनायां मृगाख्यं तु करवीरे कुरूद्भवम् । विनायके पर्वते वै उमाख्यं तीर्थमेव च
यमुना में मृगाख्य, करवीर में कुरुओं से उत्पन्न तीर्थ, विनायक पर्वत में उमा नामक तीर्थ है।
आरोग्यं भास्करे देशे महाकाले महेश्वरम् । तीर्थं अभयदं नामामृताख्यं विंध्यकंधरे
भास्कर देश में आरोग्य, महाकाल में महेश्वर, विंध्यकंधर पर अमृत नामक अभयदा तीर्थ है।
मंडपे विश्वरूपं च स्वाहाख्यं ईश्वरे पुरे । वैगलेयं प्रचंडायां चांडिकंमरकंटके
मंडप में विश्वरूप, ईश्वरपुरी में स्वाहा नामक तीर्थ, प्रचंडा में वैगलेय और मरकंटक में चंडिका तीर्थ है।
सोमेश्वरं तथा तीर्थे प्रभासे पुष्करं तथा । देवमात्रं सरस्वत्यां पारावततटे स्थितम्
तीर्थ में सोमेश्वर, प्रभास में पुष्कर और सरस्वती के पारावत तट पर देवमात्र स्थित है।
महालयं महापद्मे पयोष्ण्यां पिंगलेश्वरम् । सिंहिकायां तथा तीर्थं सौरवेरविसंज्ञकम्
महापद्म में महालय, पयोष्णी में पिंगलेश्वर और सिंहिका में सौरवेर नामक तीर्थ है।
कार्तिकं कृत्तिकाक्षेत्रे शांकरं शंकरे गिरौ । उत्पलाख्यं ततो दिव्यं सुभद्रा सिंधुसंगमे
कृत्तिका क्षेत्र में कार्तिक, शंकर पर्वत पर शांकर, फिर दिव्य उत्पलाक्ष और सिंधु संगम पर सुभद्रा है।
गाणपत्यं ततश्चैव पर्वतो विष्णुसंज्ञके । जालंधरे ततः प्रोक्तं तीर्थं विष्णुमुखं च यत्
इसके बाद गणपति से संबंधित तीर्थ, विष्णु नामक पर्वत, फिर जालंधर में विष्णुमुख तीर्थ बताया गया है।
तारे वै तारकं प्रोक्तं पर्वते विष्णुसंज्ञके । देवदारुवने पौंड्रं पौष्कं काश्मीरमंडले
तारा में तारक, विष्णु नामक पर्वत पर, देवदारु वन में पौंड्र और पौष्क, कश्मीर मंडल में हैं।
भौमं हिमं हिमाद्रौ च तुष्टिकं पौष्टिकं पुनः । कपालमोचनं तीर्थं जातं मायापुरे तथा
पृथ्वी का हिम, हिमालय पर बर्फ, तुष्टिक और पौष्टिक फिर से; कपालमोचन तीर्थ भी मायापुर में प्रकट हुआ।
शंखोद्धारं ततश्चैव देवं वै शंखधारकम् । पिंडे वै पिंडनामानं सिद्धे वैखानसं भवेत्
फिर शंखोद्धार और शंखधारक देवता; पिंड में पिंड नाम वाला, और सिद्ध में वैखानस मिलता है।
अच्छोदे विष्णुकामं तु धर्मकामार्थमोक्षदम् । औषध्यं चोत्तरेकूले कुशद्वीपे कुशोदकम्
अच्छोद में विष्णुकाम, जो धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष देने वाला है; उत्तरी तट पर औषधि जल, और कुशद्वीप में कुशोदक है।
मन्मथं हेमकूटे तु कुमुदे सत्यवादनम् । वदंत्यावाश्वकं तीर्थं विंध्ये वै मातृकं स्मृतम्
हेमकूट में मनमथ, कुमुद में सत्यवादन; अवाश्वक तीर्थ कहा जाता है, और विंध्य में मातृका का स्मरण होता है।
चित्ते ब्रह्ममयं तीर्थं तीर्थानां पावनं स्मृतम् । एतेषां सर्वतीर्थानामुत्तमं शृणु सुंदरि
चित्त में ब्रह्ममय तीर्थ, जिसे तीर्थों का पावन माना गया है; इन सब तीर्थों में उत्तम कौन है, सुनो सुंदरी।
विष्णोर्नाममयं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । ब्रह्महा हेमहारी वा बालहा गोघ्न एव च
विष्णु के नाम से बना तीर्थ न पहले कभी था, न आगे होगा; चाहे ब्रह्महत्या करने वाला हो, सोना चुराने वाला, बालक का हत्यारा या गौहत्या करने वाला।
मुच्यते नाममात्रेण प्रसादात्केशवस्य तु । कलौ द्वारवती रम्या धन्यो देवो जनार्दनः
केवल नाम लेने से, केशव की कृपा से, वह मुक्त हो जाता है; कलियुग में द्वारावती रमणीय है, और धन्य हैं जनार्दन भगवान।
ये पश्यंति नरा देवं मुक्तिस्तेषां सुनिश्चला । एवं धन्यतमं देवं विष्णुं सर्वेश्वरं प्रभुम्
जो लोग भगवान का दर्शन करते हैं, उनकी मुक्ति अडिग रहती है; ऐसे ही धन्यतम भगवान विष्णु, सबके स्वामी, प्रभु हैं।
चिंतयामि महादेवि विद्वत्संस्थो जनार्दनम् । अष्टोत्तरं तु तीर्थानां शतमेतदुदाहृतम्
मैं विद्वानों में प्रतिष्ठित जनार्दन का ध्यान करता हूँ, हे महादेवी; यह एक सौ आठ तीर्थों की गणना कही गई है।
यो जपेच्छृणुयाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते । एषु तीर्थेषु यः स्नात्वा पश्येन्नारायणं हरिम्
जो इसका जप करता है या सुनता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है; इन तीर्थों में स्नान कर जो नारायण हरि का दर्शन करता है,
सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णोः सनातनम् । जगन्नाथं महातीर्थं लोकानां पावनं स्मृतम्
वह सब पापों से छूटकर विष्णु के सनातन धाम को प्राप्त होता है; जगन्नाथ महान तीर्थ है, जिसे लोकों का पावन माना गया है।
ये गच्छंति नरश्रेष्ठास्तेपि यांति परां गतिम् । शताष्टकं महापुण्यं श्रावयेत्पितृकर्मणि
जो श्रेष्ठ पुरुष वहाँ जाते हैं, वे भी परम गति को पाते हैं; सौ आठ पुण्य तीर्थ पितृकर्म में सुनाने चाहिए।
इहलोके सुखं भुक्त्वा याति विष्णोः सनातनम् । गोदाने श्राद्धदाने वा अहन्यहनि वा पुनः
इस लोक में सुख भोगकर, वह विष्णु के सनातन धाम को प्राप्त होता है; चाहे गौदान हो या श्राद्धदान, या प्रतिदिन फिर से,
देवार्चनविधौ विद्वान्परं ब्रह्माधिगच्छति
देवताओं की पूजा की विधि में विद्वान परम ब्रह्म को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायां उत्तरखंडे जंबूद्वीपतीर्थवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में, पचपन हजार श्लोकों वाली संहिता में, जम्बूद्वीप के तीर्थों का वर्णन करने वाला एक सौ तैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
महादेव उवाच। वेत्रवत्यास्तु माहात्म्यं वक्ष्यामि शृणु सुंदरि । यत्र स्नात्वा विमुच्यंते यावदाभूतसंप्लवम्
महादेव बोले— मैं वेत्रवती का माहात्म्य बताऊँगा, सुनो सुंदरी; जहाँ स्नान करने से सभी संचित दोष मिट जाते हैं।