भविष्यति त्वियं दुष्टा सुदेवा कुलनाशिनी । अहमेनां परित्यज्य व्रजामि गृहवासिनि
लेकिन यह दुष्ट सुदेवा कुल का नाश करेगी। मैं इसे छोड़कर, हे गृहिणी, यहाँ से चला जाऊँगा।
ब्राह्मण्युवाच- अद्य ज्ञातं त्वया कांत सुताया गुणदूषणम् । तव मोहेन स्नेहेन नष्टेयं शृणु सांप्रतम्
ब्राह्मणी बोली— 'आज तुम्हें, प्रिय, अपनी बेटी के दोष समझ में आ गए हैं। तुम्हारे मोह और स्नेह के कारण यह खो गई है—अब सुनो।'
तावद्विलाडयेत्पुत्रं यावत्स्यात्पंचवार्षिकः । शिक्षाबुद्ध्या सदा कांत पुनर्मोहेन पोषयेत्
पाँच साल तक बेटे को पालना चाहिए; हमेशा, प्रिय, उसे समझदारी से सिखाना चाहिए, फिर भी मोह से उसका पालन-पोषण करना चाहिए।
स्नानाच्छादनकैर्भक्ष्यैर्भोज्यैः पेयैर्न संशयः । गुणेषु योजयेत्कांत सद्विद्यासु च तं सुतम्
नहाने, पहनाने, खाने-पीने में कोई संदेह नहीं, प्रिय, बेटे को अच्छे गुणों और सच्ची विद्या में लगाना चाहिए।
गुणशिक्षार्थंनिर्मोहः पिता भवति सर्वदा । पालने पोषणे कांत संमोहः परिजायते
गुणों की शिक्षा के लिए पिता को हमेशा मोह से रहित रहना चाहिए; लेकिन पालन-पोषण में, प्रिय, मोह आ ही जाता है।
सगुणं न वदेत्पुत्रं कुत्सयेच्च दिनेदिने । काठिन्यं च वदेन्नित्यं वचनैः परिपीडयेत्
बेटे की अच्छाई की तारीफ न करे, बल्कि रोज उसे डाँटे; हमेशा कठोरता से बोले और बातों से उसे अनुशासित करे।
यथाहि साधयेन्नित्यं सुविद्यां ज्ञानतत्परः । अभिमानेच्छलेनापि पापं त्यक्त्वा प्रदूरतः
जैसे कोई हमेशा अच्छी विद्या और ज्ञान में लगा रहे, वैसे ही दिखावे के गर्व से भी पाप को दूर से ही छोड़ देना चाहिए।
नैपुण्यं जायते नित्यं विद्यासु च गुणेषु च । माता च ताडयेत्कन्यां स्नुषां श्वश्रूर्विताडयेत्
विद्या और गुणों में हमेशा कौशल आता है; और माँ को अपनी बेटी को, सास को अपनी बहू को डाँटना चाहिए।
गुरुश्च ताडयेच्छिष्यं ततः सिध्यंति नान्यथा । भार्यां च ताडयेत्कांत अमात्यं नृपतिस्तथा
गुरु को चाहिए कि वह शिष्य को अनुशासन के लिए दंड दे, तभी सफलता मिलती है, अन्यथा नहीं। इसी तरह, पति को अपनी पत्नी को, और राजा को अपने मंत्री को भी अनुशासित करना चाहिए।
हयं च ताडयेद्धीरो गजं मात्रो दिनेदिने । शिक्षाबुद्ध्या प्रसिध्यंति ताडनात्पालनाद्विभो
धैर्यवान व्यक्ति को घोड़े को अनुशासन के लिए दंड देना चाहिए, और माँ को रोज़ाना हाथी को अनुशासित करना चाहिए। शिक्षा और अनुशासन से ही, दंड और पालन-पोषण के द्वारा, सफलता मिलती है, हे प्रभु।
त्वयेयं नाशिता नाथ सर्वदैव न संशयः । सार्धं सुब्राह्मणेनापि भवता शिवशर्मणा
हे स्वामी, इसे आपने ही नष्ट किया है, इसमें कभी कोई संदेह नहीं रहा; श्रेष्ठ ब्राह्मण के साथ भी, आप शिवशर्मा ने ही ऐसा किया।
निरंकुशा कृता गेहे तेन नष्टा महामते । तावद्धि धारयेत्कन्यां गृहे कांतवचः शृणु
घर में इसे बिना नियंत्रण के छोड़ दिया गया, इसी कारण यह खो गई, हे बुद्धिमान। बेटी को घर में केवल एक समय तक ही रखना चाहिए; प्रिय की बात सुनो।
अष्टवर्षान्विता यावत्प्रबलां नैव धारयेत् । पितुर्गेहस्थिता पुत्री यत्पापं हि प्रकुर्वती
जब तक बेटी आठ वर्ष की न हो, तब तक ही उसे घर में रखना चाहिए; जब वह बलवान हो जाए, तब नहीं। यदि पिता के घर में रहते हुए बेटी कोई पाप करती है,
उभाभ्यामपि तत्पापं पितृभ्यामपि विंदति । तस्मान्न धार्यते कन्या समर्था निजमंदिरे
तो वह पाप दोनों माता-पिता को लगता है। इसलिए, समर्थ बेटी को अपने घर में नहीं रखना चाहिए।
यस्य दत्ता भवेत्सा च तस्य गेहे प्रपोषयेत् । तत्रस्था साधयेत्कांतं सगुणं भक्तिपूर्वकम्
जिसका विवाह हो चुका है, उसे उसके पति के घर में ही पालन-पोषण करना चाहिए। वहाँ वह अपने गुणी पति की भक्ति से सेवा करे।
कुलस्य जायते कीर्तिः पिता सुखेन जीवति । तत्रस्था कुरुते पापं तत्पापं भुंजते पतिः
ऐसा करने से कुल की कीर्ति बढ़ती है और पिता सुख से रहता है। यदि वहाँ वह कोई पाप करती है, तो उसका फल पति को भोगना पड़ता है।
तत्रस्था वर्द्धते नित्यं पुत्रैः पौत्रैः सदैव सा । पिता कीर्तिमवाप्नोति सुतायाः सुगुणैः प्रिय
वहाँ वह सदा अपने पुत्रों और पोतों के साथ बढ़ती है। बेटी के अच्छे गुणों से पिता को कीर्ति मिलती है, हे प्रिय।
तस्मान्न धारयेत्कांत गेहे पुत्रीं सभर्तृकाम् । इत्यर्थे श्रूयते कांत इतिहासो भविष्यति
इसलिए, हे प्रिय, पुत्री को पति के साथ अपने घर में नहीं रखना चाहिए। इसी कारण से एक कथा कही जाएगी, सुनो।
अष्टविंशतिके प्राप्ते युगे द्वापरके महान् । उग्रसेनस्य वीरस्य यदुज्येष्ठस्य यत्प्रभो
जब अट्ठाईसवें द्वापर युग का आगमन हुआ, हे प्रभु, तब यदुवंशी वीर उग्रसेन के बारे में कथा है।
चरित्रं ते प्रवक्ष्यमि शृणुष्वैकमना द्विज
अब मैं तुम्हें उसकी चरित्र-कथा सुनाऊँगा; ध्यान लगाकर सुनो, हे द्विज।
ब्राह्मण्युवाच- माथुरे विषये रम्ये मथुरायां नृपोत्तमः । उग्रसेनेति विख्यातो यादवः परवीरहा
ब्राह्मण ने कहा—मथुरा के सुंदर प्रदेश में, मथुरा नगरी में, उग्रसेन नामक एक महान यदुवंशी राजा था, जो शत्रुओं का संहारक था।
सर्वधर्मार्थतत्त्वज्ञो वेदज्ञः श्रुतवान्बली । दाता भोक्ता गुणग्राही सद्गुणान्वेत्ति भूपतिः
वह सभी धर्म और अर्थ के तत्व को जानता था, वेदों का ज्ञाता, परंपरा में निपुण और बलवान था। वह दानी, भोगी और गुणों को पहचानने वाला राजा था, जो अच्छे गुणों को समझता था।
राज्यं चकार मेधावी प्रजा धर्मेण पालयेत् । एवं स च महातेजा उग्रसेनः प्रतापवान्
बुद्धिमान राजा ने राज्य किया और प्रजा की रक्षा धर्मपूर्वक की। इसी तरह, तेजस्वी और प्रतापी उग्रसेन ने राज्य चलाया।
वैदर्भे विषये पुण्ये सत्यकेतुः प्रतापवान् । तस्य कन्या महाभागा पद्माक्षी कमलानना
पुण्यशाली विदर्भ देश में सत्यकेतु नामक प्रतापी राजा था। उसकी एक भाग्यशाली पुत्री थी, जिसका नाम था पद्माक्षी, जो कमल के समान मुख वाली थी।
नाम्ना पद्मावती नाम सत्यधर्मपरायणा । सा तु स्त्रीणां गुणैर्युक्ता द्वितीयेव समुद्रजा
उसका नाम था पद्मावती, जो सत्य और धर्म में निष्ठावान थी। वह स्त्रियों के सभी गुणों से युक्त थी, मानो समुद्र की दूसरी कन्या हो।
वैदर्भी शुशुभे राजन्स्वगुणैः सत्यकारणैः । माथुर उग्रसेनस्तु उपयेमे सुलोचनाम्
विदर्भ की वह राजकुमारी अपने गुणों और सच्चे स्वभाव से शोभायमान थी, हे राजन। मथुरा के उग्रसेन ने उस सुंदर नेत्रों वाली कन्या से विवाह किया।
तया सह महाभाग सुखं रेमे प्रतापवान् । अतिप्रीतो गुणैस्तस्यास्तया सह सुखीभवेत्
उस महान सौभाग्यशाली और प्रतापी ने उसके साथ सुखपूर्वक समय बिताया। उसकी खूबियों से अत्यन्त प्रसन्न होकर, वह उसके साथ बहुत खुश रहता।
तस्याः स्नेहेन प्रीत्या च संमुग्धो माथुरेश्वरः । पद्मावती महाभागा तस्य प्राणप्रियाभवत्
उसकी स्नेह और प्रेम से मथुरा के स्वामी मोहित हो गए; पद्मावती, जो अत्यन्त पुण्यशाली थी, उसकी प्राणों से भी प्यारी बन गई।
तया विना न बुभुजे तया सह प्रक्रीडयेत् । तया विना न सेवेत परमं सुखमेव सः
उसके बिना वह भोजन नहीं करता था; उसके साथ खेलता था; उसके बिना वह कभी भी परम सुख की इच्छा नहीं करता था।
एवं प्रीतिकरौ जातौ परस्परमनुत्तमौ । स्नेहवंतौ द्विजश्रेष्ठ सुखसंप्रीतिदायकौ
इस प्रकार वे दोनों एक-दूसरे के लिए अनुपम प्रियता देने वाले बन गए। हे श्रेष्ठ द्विज, दोनों ही स्नेह से भरे हुए, सुख और प्रसन्नता देने वाले थे।