अभिषिच्य मुखं तस्याः शीतलेनोदकेन च । पुनः सर्वांगमेवापि दुःखितां रणशालिनीम्
उसने सूअरनी के चेहरे पर ठंडे पानी का छिड़काव किया, फिर दुखी मन से युद्ध में घायल उसके पूरे शरीर को भी धोया।
पुण्येन शीततोयेन सा उवाचाभिषिंचतीम् । उवाच मानुषीं वाचं सुस्वरं नृपतिप्रियाम्
जब वह पुण्ययुक्त ठंडे जल से उसे स्नान करा रही थी, तब सूअरनी ने मनुष्य की मधुर वाणी में, जो राजा को प्रिय थी, उससे कहा।
सुखं भवतु ते देवि अभिषिक्ता त्वया यदि । संपर्काद्दर्शनात्तेद्य गतो मे पापसंचयः
हे देवी, तुमने मुझे स्नान कराया, इसलिए तुम्हें सुख मिले। आज तुम्हारे स्पर्श और दर्शन से मेरे सारे पाप नष्ट हो गए।
तदाकर्ण्य महद्वाक्यमद्भुताकारसंयुतम् । चित्रमेतन्मया दृष्टं कृतं तेऽनामयं वचः
उसके ये अद्भुत और महान वचन सुनकर मैंने यह विचित्र दृश्य देखा— तुमने जो कहा, वह कल्याणकारी है।
पशुजातिमतीचेयं सौष्ठवं भाषते स्फुटम् । स्वरव्यंजनसंपन्नं संस्कृतमुत्तमं मम
यह पशु योनि में जन्मी है, फिर भी कितनी शुद्ध और सुंदर भाषा बोल रही है, उसकी वाणी और उच्चारण अत्यंत उत्तम और निर्मल हैं।
हर्षेण विस्मयेनापि कृत्वा साहसमुत्तमम् । तत्रस्था सा महाभागा तं पतिं वाक्यमब्रवीत्
आनंद और आश्चर्य से भरकर, महान कार्य करने के बाद, वह पुण्यवती स्त्री वहीं खड़ी होकर अपने पति से बोली।
पश्य राजन्नपूर्वेयं संस्कृतं भाषते महत् । पशुयोनिगता चेयं यथा वै मानुषो वदेत्
हे राजन्, देखो, यह कितना अनोखा है— यह पशु योनि में होते हुए भी, मनुष्य की तरह शुद्ध भाषा बोल रही है।
तदाकर्ण्य ततो राजा सर्वज्ञानवतां वरः । अद्भुतमद्भुताकारं यन्न दृष्टं श्रुतं मया
यह सुनकर, सब ज्ञानियों में श्रेष्ठ राजा ने वह अद्भुत और आश्चर्यजनक दृश्य देखा, जो मैंने न कभी देखा था, न सुना था।
तामुवाच ततो राजा सुदेवां सुप्रियां तदा । पृच्छ चैनां शुभां कांते का चेयं तु भविष्यति
तब राजा ने अपनी प्रिय सुदेवा से कहा— हे प्रिये, इस शुभ प्राणी से पूछो कि यह कौन होगी।
श्रुत्वा तु नृपतेर्वाक्यं सा पप्रच्छ च सूकरीम् । का भविष्यसि त्वं भद्रे चित्रं ते दृश्यते बहु
राजा के वचन सुनकर, उसने सूअरनी से पूछा— हे शुभे, तुम कौन बनोगी? तुम्हारे भीतर बहुत से चमत्कार दिखाई दे रहे हैं।
पशुयोनिगता त्वं वै भाषसे मानुषं वचः । सौष्ठवं ज्ञानसंपन्नं वद मे पूर्वचेष्टितम्
तुम पशु योनि में जन्मी हो, फिर भी मनुष्यों जैसी शुद्ध और ज्ञान से भरी वाणी बोल रही हो। मुझे अपने पिछले कर्मों के बारे में बताओ।
भर्तुश्चापि महाराज भटस्यास्य महात्मनः । कोयं धर्मो महावीर्यो गतः स्वर्गं पराक्रमैः
हे महाराज, तुम्हारे स्वामी, ये महान आत्मा और वीर सेवक—इनका धर्म क्या है? ये अपने पराक्रम से स्वर्ग को प्राप्त कर चुके हैं।
आत्मनश्च स्वभर्तुश्च सर्वं पूर्वानुगं वद । एवमुक्त्वा महाभागा विरराम नृपप्रिया
अपने और अपने स्वामी के बारे में, जो कुछ भी पहले घटित हुआ है, वह सब मुझे बताओ। ऐसा कहकर वह पुण्यशाली रानी चुप हो गई।
शूकर्युवाच- यदि पृच्छसि मां भद्रे ममास्य च महात्मनः । तत्सर्वं ते प्रवक्ष्यामि चरितं पूर्वचेष्टितम्
सूअर ने कहा—यदि तुम मुझसे और इस महात्मा के बारे में पूछ रही हो, तो मैं तुम्हें हमारे सभी पुराने कर्म और घटनाएँ बता दूँगा।
अयमेष महाप्राज्ञो गंधर्वो गीतपंडितः । रंगविद्याधरो नाम सर्वशास्त्रार्थकोविदः
ये महान ज्ञानी हैं, गंधर्व हैं, गीत के विद्वान हैं, इनका नाम रंगविद्याधर है, और ये सभी शास्त्रों के अर्थ को जानते हैं।
मेरुं गिरिवरश्रेष्ठं चारुकंदरनिर्झरम् । तमाश्रित्य महातेजाः पुलस्त्यो मुनिसत्तमः
मेरु पर्वत, जो सबसे श्रेष्ठ है और जिसकी सुंदर झरने हैं, वहाँ तेजस्वी और श्रेष्ठ मुनि पुलस्त्य ने निवास किया।
तपश्चचार तेजस्वी निर्व्यलीकेन चेतसा । विद्याधरस्तत्र गतः स्वेच्छया स महाप्रभो
वह तेजस्वी मुनि निष्कपट मन से तपस्या कर रहे थे। उसी स्थान पर, अपनी इच्छा से, वह विद्याधर भी पहुँचा, हे महाप्रभु।
तमाश्रित्य गिरिश्रेष्ठं गीतमभ्यसते तदा । स्वरतालसमोपेतं सुस्वरं चारुहासिनि
उस श्रेष्ठ पर्वत पर रहते हुए, वह सुर और ताल के साथ, मधुर स्वर में गीत का अभ्यास करता था, हे मनोहर मुस्कान वाली।
गीतं श्रुत्वा मुनिस्तस्य ध्यानाच्चलितमानसः । गायंतं तमुवाचेदं गीतविद्याधरं प्रति
उसका गीत सुनकर मुनि का मन ध्यान से डगमगा गया; तब उन्होंने उस गीत में निपुण विद्याधर से ये बातें कहीं।
भवद्गीतेन दिव्येन देवा मुह्यंति नान्यथा । सुस्वरेण सुपुण्येन तालमानेन पंडित
तुम्हारे दिव्य गीत से, हे विद्वान, देवता भी मोहित हो जाते हैं—इतना मधुर, पुण्य और तालयुक्त है तुम्हारा गायन।
लययुक्तेन भावेन मूर्च्छना सहितेन च । मे मनश्चलितं ध्यानाद्गीतेनानेन सुव्रत
लय, भाव और उचित स्वर के साथ, हे सुशील, तुम्हारे गीत ने मेरा मन ध्यान से विचलित कर दिया है।
इदं स्थानं परित्यज्य अन्यस्थानं व्रजस्व तत् । गीतविद्याधर उवाच- आत्मज्ञानसमं गीतमन्यस्थानं व्रजामि किम्
इस स्थान को छोड़कर किसी और जगह चले जाओ। गीत के विद्याधर ने कहा—जहाँ गीत आत्मज्ञान के समान है, वहाँ मैं और कहाँ जाऊँ?
दुःखं ददे न कस्यापि सुखदो नृषु सर्वदा । गीतेनानेन दिव्येन सर्वास्तुष्यंति देवताः
मैं कभी किसी को दुःख नहीं देता, बल्कि हमेशा लोगों को सुख देता हूँ; इस दिव्य गीत से सभी देवता प्रसन्न होते हैं।
शंभुश्चापि समानीतो गीतध्वनिरतो द्विज । गीतं सर्वरसं प्रोक्तं गीतमानंददायकम्
यहाँ तक कि शंभु भी, हे द्विज, गीत की ध्वनि से आकर्षित होकर यहाँ आते हैं; गीत में सभी रस समाए हैं, और यह आनंद देने वाला है।
शृंगाराद्यारसाः सर्वे गीतेनापि प्रतिष्ठिताः । शोभामायांति गीतेन वेदाश्चत्वार उत्तमाः
श्रृंगार आदि सभी रस गीत में ही स्थापित हैं; गीत से ही चारों वेदों को शोभा मिलती है।
गीतेन देवताः सर्वास्तोषमायांति नान्यथा । तदेवं निन्दसे गीतं मामेवं परिचालयेः
गीत से ही सभी देवता संतुष्ट होते हैं, और किसी उपाय से नहीं। फिर भी, तुम गीत की निंदा क्यों करते हो और मुझे ऐसा क्यों व्यवहार करते हो?
अन्यायोऽयं महाभाग तवैव इह दृश्यते । पुलस्त्य उवाच- सत्यमुक्तं त्वयाद्यैव गीतार्थं बहुपुण्यदम्
हे पुण्यशाली, यह अन्याय है, और यहाँ केवल तुम्हारे ही द्वारा देखा जा रहा है। पुलस्त्य ने कहा—आज तुमने गीत के पुण्य के बारे में जो कहा, वह सत्य है।
शृणु त्वं मामकं वाक्यं मानं त्यज महामते । नाहं गीतं प्रकुत्सामि गीतं वंदामि नान्यथा
मेरी बात सुनो, हे महाबुद्धि, और अपना अहंकार छोड़ दो; मैं गीत की निंदा नहीं करता—मैं तो उसका सम्मान करता हूँ, और कुछ नहीं।
विद्याश्चतुर्दशैवैता एकीभावेन भावदाः । प्राणिनां सिद्धिमायांति मनसा निश्चलेन च
ये चौदहों विद्याएँ जब एक साथ होती हैं, तो मनुष्य को सिद्धि और सफलता देती हैं, लेकिन यह तभी संभव है जब मन स्थिर और एकाग्र हो।
तपश्च तद्वन्मंत्राश्च सुसिद्ध्यंत्येकचिंतया । हृषीकाणां महावर्गश्चपलो मम संमतः
तपस्या और मंत्र भी एकचित्त होकर करने से पूरी होती हैं, लेकिन इन्द्रियों का बड़ा समूह सदा चंचल रहता है — यही मेरी मान्यता है।