तमुवाच तदा कांतं शूकरं शूकरी पुनः । गच्छ कांत मयासार्द्धमेभिस्तु बालकैः सह
तब सूअरी ने फिर अपने प्रिय सूअर से कहा— 'प्रिय, मेरे साथ और इन बच्चों के साथ चलो।'
प्राह प्रीतो वराहस्तां विवस्तां सुप्रियामिति । क्व गच्छामि प्रभग्नोहं स्थानं नास्ति महीतले
उस प्रिय, दुखी सूअरी से प्रसन्न होकर सूअर बोला— 'मैं कहाँ जाऊँ? मैं टूटा हुआ हूँ, धरती पर मेरे लिए कोई जगह नहीं बची।'
मयि नष्टे महाभागे कोलयूथं विनंक्ष्यति । द्वयोश्च सिंहयोर्मध्ये जलं पिबति शूकरः
हे भाग्यशाली! अगर मैं नष्ट हो गया तो सूअरों का झुंड भी मिट जाएगा; दो शेरों के बीच सूअर ही पानी पीता है।
द्वयोः शूकरयोर्मध्ये सिंहो नैव पिबत्यपः । एवं शूकरजातीषु दृश्यते बलमुत्तमम्
दो सूअरों के बीच शेर भी पानी नहीं पीता; इसी तरह सूअरों की जाति में सबसे बड़ी ताकत देखी जाती है।
तदहं नाशयाम्येव यदा भग्नो व्रजाम्यहम् । जाने धर्मं महाभागे बहुश्रेयोविधायकम्
इसलिए मैं उन्हें नष्ट करूँगा; जब मैं हार जाऊँगा, तब यहाँ से चला जाऊँगा। हे भाग्यशाली! मैं वह धर्म जानता हूँ जो सबसे बड़ा कल्याण देता है।
कस्माल्लोभाद्भयाद्वापि युध्यमानः प्रणश्यति । रणतीर्थं परित्यज्य सस्यात्पापी न संशयः
जो लोभ या डर के कारण युद्ध करते हुए रणभूमि छोड़कर मरता है, वह पापी होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
निशितं शस्त्रसंव्यूहं दृष्ट्वा हर्षं प्रगच्छति । अवगाह्यामरीं सिंधुं तीर्थपारं प्रगच्छति
तेज शस्त्रों की पंक्ति देखकर वह प्रसन्न होता है; युद्ध के समुद्र में उतरकर वह पुण्यभूमि के किनारे पहुँचता है।
स याति वैष्णवं लोकं पुरुषांश्च समुद्धरेत् । समायांतं च तदहं कथं भग्नो व्रजामि वै
वह वैष्णव लोक को पाता है और लोगों को भी ऊपर उठाता है; और जब मेरा समय आ गया है, तो मैं हारकर कैसे जा सकता हूँ?
योधनं शस्त्रसंकीर्णं प्रवीरानन्ददायकम् । दृष्ट्वा प्रयाति संहृष्टस्तस्य पुण्यफलं शृणु
जब कोई रणभूमि को अस्त्र-शस्त्रों से भरी हुई देखता है, जो वीरों को आनंद देती है, तो वह हर्षित होकर वहाँ से जाता है; ऐसे व्यक्ति को मिलने वाले पुण्य का फल सुनो।
पदेपदे महत्स्नानं भागीरथ्याः प्रजायते । रणाद्भग्नो गृहं याति यो लोभाच्च प्रिये शृणु
हर कदम पर भागीरथी में महान स्नान का फल मिलता है; लेकिन जो युद्ध में हारकर, लोभ के कारण घर लौटता है, प्रिय, उसका परिणाम सुनो।
मातृदोषं प्रकाशेत स्त्रीजातः परिकथ्यते । अत्र यज्ञाश्च तीर्थाश्च अत्र देवा महौजसः
वह अपनी माता का दोष प्रकट करता है, उसे केवल स्त्री से उत्पन्न कहा जाता है; यहाँ यज्ञ भी हैं, तीर्थ भी हैं, और यहाँ महान शक्ति वाले देवता भी हैं।
पश्यंति कौतुकं कांते मुनयः सिद्धचारणाः । त्रैलोक्यं वर्तते तत्र यत्र वीरप्रकाशनम्
हे प्रिये, मुनि, सिद्ध और चारण वहाँ का अद्भुत दृश्य देखते हैं; जहाँ वीरों की महिमा प्रकट होती है, वहीं तीनों लोक बसते हैं।
समराद्भग्नं प्रपश्यंति सर्वे त्रैलोक्यवासिनः । शपंति निर्घृणं पापं प्रहसन्ति पुनःपुनः
तीनों लोकों के सभी निवासी युद्ध में हारने वाले को देखते हैं; वे उस निर्दयी पापी को कोसते हैं और बार-बार हँसते हैं।
दुर्गतिं दर्शयेत्तस्य धर्मराजो न संशयः । सम्मुखः समरे युद्धे स्वशिरः शोणितं पिबेत्
धर्मराज उसे बुरी गति दिखाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; जो युद्ध के सामने हारता है, उसे अपने ही सिर का रक्त पीना पड़ता है।
अश्वमेधफलं भुंक्ते इंद्रलोकं प्रगच्छति । यदा जयति संग्रामे शत्रूञ्छूरो वरानने
जब कोई वीर युद्ध में शत्रुओं को जीतता है, तो वह अश्वमेध यज्ञ का फल भोगता है और इन्द्रलोक को प्राप्त होता है, हे सुंदरि।
तदा प्रभुंजते लक्ष्मीं नानाभोगान्न संशयः । यदा तत्र त्यजेत्प्राणान्सम्मुखः सन्निराश्रयः
तब वह लक्ष्मी और अनेक प्रकार के सुख भोगता है, इसमें कोई संदेह नहीं; और जब वह वहाँ शत्रु के सामने, निराश्रित होकर प्राण त्यागता है।
स गच्छेत्परमं स्थानं देवकन्यां प्रभुंजते । एवं धर्मं विजानामि कथं भग्नो व्रजाम्यहम्
वह परम स्थान को प्राप्त करता है और दिव्य कन्या का सुख भोगता है; मैं धर्म को जानता हूँ—तो मैं हारकर कैसे जा सकता हूँ?
अनेन समरे युद्धं करिष्ये नात्र संशयः । मनोः पुत्रेण धीरेण राज्ञा इक्ष्वाकुणा सह
अब मैं युद्ध में अवश्य ही लड़ूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं; मनु के बुद्धिमान पुत्र और राजा इक्ष्वाकु के साथ मिलकर।
डिंभान्गृहीत्वा याहि त्वं सुखं जीव वरानने । तस्य श्रुत्वा वचः प्राह बद्धाहं तव बंधनैः
तुम बच्चों को लेकर जाओ और सुख से रहो, हे सुंदरि; उसके वचन सुनकर वह बोली—'मैं तो तुम्हारे बंधनों में बँधी हूँ।'
स्नेहमानरसाख्यैश्च रतिक्रीडनकैः प्रिय । पुरतस्ते सुतैः सार्द्धं प्राणांस्त्यक्ष्यामि मानद
स्नेह, मान और प्रेम-खेल के बंधनों से, प्रिय, मैं तुम्हारे सामने बच्चों के साथ प्राण त्याग दूँगी, हे सम्मान देने वाले।
एवमेतौ सुसंभाष्य परस्परहितैषिणौ । युद्धाय निश्चितौ भूत्वा समालोकयतो रिपून्
इस प्रकार दोनों ने एक-दूसरे से भली-भाँति बात की, एक-दूसरे का हित चाहा; फिर युद्ध का निश्चय कर शत्रुओं की ओर देखने लगे।
कोशलाधिपतिं वीरं तमिक्ष्वाकुं महामतिम्
कोशल के वीर राजा, महान बुद्धि वाले इक्ष्वाकु।
यथैव मेघः परिगर्जते दिवि प्रावृट्सुकालेषु तडित्प्रकाशैः । तथैव संगर्जति कांतया समं समाह्वयेद्राजवरं खुराग्रैः
जैसे वर्षा ऋतु में बादल आकाश में बिजली की चमक के साथ गरजता है, वैसे ही वह अपनी प्रिया के साथ गर्जना करता हुआ, खुरों की नोक से उस श्रेष्ठ राजा को ललकारता है।
तं गर्जमानं ददृशे महात्मा वाराहमेकं पुरुषार्थयुक्तम् । ससार अश्वस्य जवेनयुक्तः ससम्मुखं तस्य नृवीरधीरः
महात्मा ने उसे गरजते हुए देखा—एक अकेला वराह, जो पुरुषार्थ से युक्त था; वह धैर्यवान राजा घोड़े की तीव्र गति से उसके सामने जा पहुँचा।
चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः सुकलोवाच- स्वसैन्यं दुर्धरं दृष्ट्वा निर्जितं दुर्धरेण तम् । चुकोप भूपतिः क्रूरं दुःसहं शूकरं प्रति
चवालीसवाँ अध्याय। सुकल ने कहा—अपनी सेना को, जिसे जीतना कठिन था, दुरधर द्वारा पराजित देखकर, राजा उस भयंकर और असहनीय वराह पर क्रोधित हो गया।
धनुरादाय वेगेन बाणं कालानलोपमम् । तस्याभिमुखमेवासौ हयेनाभिससार सः
राजा ने वेग से धनुष उठाया और कालाग्नि के समान बाण लिया, फिर घोड़े पर सवार होकर उसके सामने तेजी से दौड़ पड़ा।
स यदा नृपतिं हयपृष्ठगतं वरपौरुषयुक्तममित्रहणम् । परिपश्यति शूकरयूथपतिः प्रगतोभिमुखं रणभूमितले
जब जंग के मैदान में शूकरों का स्वामी देखता है कि राजा घोड़े पर सवार, अद्भुत पराक्रमी और शत्रुओं का संहार करने वाला, उसकी ओर बढ़ रहा है,
निशितेन शरेण हतो हि यदा नृपतेर्हयपादतले प्रगतः । तमिहैव विलंघ्य च वेगमनाः प्रखरेण जवेन च कोलवरः
तभी राजा के तीखे बाण से घायल होकर जब वह घोड़े के नीचे गिरता है, तो वह बलशाली शूकर, तेज़ी से भागने की इच्छा से, बड़ी फुर्ती और वेग के साथ उछल पड़ता है।
व्यथितस्तुरगः सकिरिःकिटिना न हि याति क्षितौ स हि विद्धगतिः । तुरगः पतितो भुवि तुंडहतो लघुस्यंदनमेव गतो नृपतिः
शूकर के दाँत से घायल घोड़ा पीड़ा में आ जाता है और ज़मीन पर चल नहीं पाता; उसकी गति रुक जाती है। घोड़ा गिर पड़ता है, तब राजा तुरंत हल्के रथ पर चढ़ जाता है।
स हि गर्जति शूकरजातिरवैरथसंस्थितकोशल येन जवैः । गदया निहतः किल भूपतिना रणमध्यगतः स हि यूथपतिः
फिर शूकरों का राजा, युद्ध के बीच खड़ा होकर, ज़ोर से गर्जना करता है; लेकिन राजा उसे गदा से मार गिराता है, ठीक रणभूमि के बीच में।