दिव्यरूपधरो रेजे द्वितीय इव भास्करः । ततोऽभिनंदयामास सतां कांचनमालिनीम्
दिव्य रूप धारण कर वह दूसरे सूर्य के समान तेजस्वी हो गया; फिर उसने सत्पुरुषों के बीच कांचनमालिनी की प्रशंसा की।
भद्रे वेत्तीश्वरो देवः कर्मणां यः फलप्रदः । तत्त्वयोपकृतं सर्वं यत्र मे नास्ति निष्कृतिः
हे सौभाग्यशाली, जो भगवान कर्मों का फल देने वाले हैं, वे सब जानते हैं; आपने मेरे लिए जो कुछ किया, उसके लिए मेरे पास कोई प्रायश्चित बाकी नहीं रहा।
इदानीमपि कारुण्यात्प्रसीदानुग्रहं कुरु । शिक्षां विधेहि मे देवि सर्वनीतिमयीं शुभाम्
अब कृपा करके प्रसन्न हो जाइए और मुझ पर अनुग्रह कीजिए; हे देवी, मुझे सभी शुभ धर्मों की शिक्षा दीजिए।
सर्वधर्मकरीं नूनं न कुर्वे पातकं यथा । तां श्रुत्वा त्वदनुज्ञातः पश्चाद्यामि सुरालयम्
मुझे ऐसा धर्म करना सिखाइए कि मैं कभी पाप न करूं; वह सब आपसे सुनकर और आपकी आज्ञा लेकर मैं बाद में देवताओं के लोक जाऊंगा।
दत्तात्रेय उवाच। एतन्निशम्य तेनोक्तं प्रियं धर्ममयं वचः । अतिप्रीत्याब्रवीद्धर्मं राजन्कांचनमालिनी
दत्तात्रेय बोले— उसके ये प्रिय और धर्ममय वचन सुनकर कांचनमालिनी अत्यंत प्रसन्न होकर, हे राजन, धर्म का उपदेश देने लगी।
धर्मं भजस्व सततं त्यज भूतहिंसां सेवस्व साधुपुरुषान्जहि कामशत्रुम् । अन्यस्य दोषगुणकीर्तनमाशु हित्वा सत्यं वदार्चय हरिं व्रज देवलोकम्
सदैव धर्म का पालन करो, प्राणियों को कष्ट देना छोड़ो, सज्जनों की सेवा करो, कामरूपी शत्रु को जीत लो; दूसरों के दोष और गुण की चर्चा तुरंत छोड़ दो, सत्य बोलो, हरि की पूजा करो और देवलोक जाओ।
देहेऽस्थिमांसरुधिरे स्वमतिं त्यज त्वं जायासुतादिषु सदा ममतां विमुंच । पश्यानिशं जगदिदं क्षणभंगुरं हि वैराग्यभावरसिको भव योगनिष्ठः
हड्डी, मांस और रक्त से बने अपने शरीर में आसक्ति छोड़ो; पत्नी, पुत्र आदि में सदा ममता त्याग दो; यह संसार क्षणभंगुर है, इसे सदा देखो, वैराग्य का रस लो और योग में स्थिर रहो।
प्रीत्या मया निगदितं तव धर्ममार्गं चित्तो निधेहि सकलं भवशीलयुक्तः । संत्यज्य राक्षसतनुं धृतदेवदेहो ज्योतिर्मयो व्रज यथासुखमाशु नाकम्
स्नेहवश मैंने तुम्हें धर्म का मार्ग बताया है; अपना मन पूरी तरह उसमें लगाओ, उत्तम आचरण से युक्त रहो; राक्षस देह छोड़कर, देवता का ज्योतिर्मय रूप धारण कर, शीघ्र और सुखपूर्वक स्वर्ग जाओ।
श्रुत्वाधर्मं ततो हृष्टः संतुष्टो राक्षसोऽब्रवीत् । भवप्रमुदिता नित्यं सर्वदा शिवमस्तु ते
उसके धर्ममय वचन सुनकर वह राक्षस बहुत प्रसन्न और संतुष्ट हुआ और बोला — तुम्हारा मन सदा आनंदित रहे, तुम्हें हमेशा शुभ हो।
आचन्द्रार्कं रमस्व त्वं कैलासे शिवसन्निधौ । उमयाऽखंडितं प्रेम तवास्तु वरवर्णिनि
तुम चाँद और सूरज के रहने तक कैलास पर्वत पर शिवजी के पास आनंद से रहो। हे सुंदर वर्ण वाली, तुम्हारा उमा के साथ प्रेम कभी न टूटे।
धर्मनिष्ठा तपोनिष्ठा मातस्त्वं भव सर्वदा । मास्तु लोभः शरीरे ते आपन्नार्ति सदा हर
माँ, तुम सदा धर्म और तप में अडिग रहो। तुम्हारे मन में कभी लोभ न आए और जो भी दुखी हों, उनका कष्ट सदा दूर करती रहो।
इत्युक्त्वा तु प्रणम्याथ सतां कांचनमालिनीम् । जगाम राक्षसः स्वर्गं गंधर्वैर्बहुभिः स्तुतः
ऐसा कहकर और उस सत्स्वभाव वाली, सोने के आभूषणों से सजी स्त्री को प्रणाम करके वह राक्षस गंधर्वों की स्तुति के साथ स्वर्ग चला गया।
देवकन्यास्तदागत्य ववर्षुः पुष्पवृष्टिभिः । तस्याः कांचनमालिन्या मूर्ध्नि हर्षसमाकुलाः
तब देवकन्याएँ वहाँ आकर हर्ष से भरकर उस सोने की माला पहने स्त्री के सिर पर फूलों की वर्षा करने लगीं।
तामालिंग्य ततः प्रोचुः कन्यकास्तु प्रियं वचः । कृतं भद्रे त्वया चित्रं राक्षसस्य विमोक्षणम्
फिर उन कन्याओं ने उसे गले लगाकर प्रेमपूर्वक कहा — हे भाग्यशाली, तुमने राक्षस को मुक्त करके सचमुच अद्भुत काम किया है।
दुष्टस्यास्य भयात्कश्चिद्विशत्यस्मिन्न कानने । अधुना निर्भया ह्यत्र विचरामो यथासुखम्
उस दुष्ट के डर से कोई भी इस वन में नहीं आता था। अब हम सब यहाँ निडर होकर अपनी इच्छा से घूम सकते हैं।
श्रुत्वा तद्वचनं राजंस्तासां कांचनमालिनी । हृष्टा तेनैव दानेन कृतकृत्या तदा सती
राजन्, उन कन्याओं की बात सुनकर कांचनमालिनी अपने दान से बहुत प्रसन्न और संतुष्ट हो गई।
तं राक्षसं कांचनमालिनीवरा गन्धर्वकन्या परिमोच्य सत्वरम् । क्रीडंत्यमूभिः प्रययौ हरालयं प्रीत्या सपूर्णा च परोपकारया
उस राक्षस को शीघ्र मुक्त करके श्रेष्ठ गंधर्वकन्या कांचनमालिनी हर्ष से भरकर, परोपकार की तृप्ति के साथ, शिवजी के धाम चली गई।
संवादमेनं वरकन्यकेरितं भक्त्या परं यः शृणुयाच्च मानवः । न बाध्यते जातु सदा स राक्षसैर्धर्मे मतिस्तस्य भृशं हि जायते
जो मनुष्य श्रद्धा से इस श्रेष्ठ कन्या द्वारा कही गई वार्ता को सुनता है, उसे कभी राक्षसों से कष्ट नहीं होता और उसका मन धर्म में दृढ़ हो जाता है।
पार्वत्युवाच। द्वीपेऽस्मिन्यानि तीर्थानि तानि मे वद सुव्रत । द्वीपानां द्वीपराजोऽयं सर्वदा भुवि निर्मितः । संख्यया त्वं वद स्वामिन्कृपां कृत्वा ममोपरि
पार्वती ने कहा — इस द्वीप में कौन-कौन से तीर्थ हैं, हे पुण्यात्मा, मुझे बताइए। यह द्वीपों का राजा है, सदा पृथ्वी पर स्थित है। कृपा करके, स्वामी, इन तीर्थों की संख्या भी मुझे बताइए।
महादेव उवाच। सर्वगः सर्वभूतेषु द्रष्टव्यः सर्वतो भुवि । सप्तलोकेषु यत्किंचिद्दृश्यते सचराचरम्
महादेव बोले — वह सब जगह व्याप्त है और सब प्राणियों में देखा जाना चाहिए। सातों लोकों में जो कुछ भी चलता या स्थिर दिखता है, वह सब उसी में है।
तत्वं तेन विना देवि न दृष्टं न श्रुतं मया । अतो विष्णुर्महादेवः केशवः क्लेशनाशनः । तीर्थरूपेण वर्तेत द्वीपे ह्यस्मिन्सुरेश्वरि
उस तत्व के बिना, हे देवी, मैंने कुछ भी न देखा है, न सुना है। इसलिए विष्णु, महादेव, केशव, कष्टों का नाश करने वाले, इसी द्वीप में तीर्थरूप में निवास करते हैं, हे देवेश्वरी।
तानि तीर्थानि वक्ष्यामि सांप्रतं नात्र संशयः । प्रथमं पुष्करं क्षेत्रं तीर्थानां प्रवरं शुभम् । वाराणसी द्वितीयं तु क्षेत्रं मुक्तिप्रदायकम्
अब मैं तुम्हें वे तीर्थ बताता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं। सबसे पहले पुष्कर क्षेत्र है, जो तीर्थों में श्रेष्ठ और शुभ है। दूसरा है वाराणसी, जो मुक्ति देने वाला क्षेत्र है।
तृतीयं नैमिषं क्षेत्रमृषीणां पावनं स्मृतम् । प्रयागं वै चतुर्थं तु तीर्थानामुत्तमं स्मृतम्
तीसरा है नैमिष क्षेत्र, जिसे ऋषियों का पावन स्थान माना गया है। चौथा है प्रयाग, जिसे तीर्थों में उत्तम कहा गया है।
कार्मुकं पंचमं प्रोक्तं उत्पन्नं गंधमादने । एकादशं कान्यकुब्जं यत्र तिष्ठति वामनः
पाँचवाँ है कार्मुक, जो गंधमादन में उत्पन्न हुआ है। ग्यारहवाँ है कanyakubja, जहाँ वामन निवास करते हैं।
सप्तमं विश्वकायं तु अवरे पर्वते शुभे । अष्टमं गौतमाख्यं च मंदरे निर्मितं पुरा
सातवाँ है विश्वकाय, जो नीचे के सुंदर पर्वत पर है। आठवाँ है गौतम नामक क्षेत्र, जो प्राचीन काल में मंदार पर्वत पर स्थापित हुआ।
मदोत्कटं तु नवमं दशमं रथचैत्रकम् । एकादशं कान्यकुब्जं यत्र तिष्ठति वामनः
नौवाँ है मदोत्कट, दसवाँ है रथचैत्रक। ग्यारहवाँ है कanyakubja, जहाँ वामन निवास करते हैं।
द्वादशं मलयं चैव कुब्जाम्रकमतः परम् । विश्वेश्वरं गिरिकर्णं केदारं गतिदायकम्
बारहवाँ मलय है, फिर कुब्जाम्रक, उसके बाद विश्वेश्वर, गिरीकर्ण और मुक्ति देने वाला केदार है।
बाह्यं हिमवतः पृष्ठे गोकर्णे गोपकं तथा । स्थानेश्वरं हिमाद्रौ च बिल्वके बिल्वपत्रिकम्
हिमालय की पीठ पर बाह्य, गोकरण और गोपक भी हैं। हिमालय में स्थानेश्वर, बिल्वक में बिल्वपत्रिक तीर्थ है।
श्रीशैले माधवं तीर्थं भद्रं भद्रेश्वरे तथा । वाराहे विजयं प्रोक्तं वैष्णवं वैष्णवे गिरौ
श्रीशैल, माधव का तीर्थ, भद्रेश्वर में भद्र, वाराह में विजय और वैष्णव पर्वत पर वैष्णव तीर्थ बताया गया है।
रौद्रं तु रुद्रकोटे तु पैत्र्यं कालिजरे गिरौ । कंपिले कापिलं तीर्थं मुकुटे कर्कोटकं तथा
रुद्रकोटि में रौद्र, कालिजर पर्वत पर पैत्र्य, कम्पिल में कपिल तीर्थ और मुकुट में कर्कोटक भी है।