जेष्यामि भूपं यदि स्वेन तेजसा भोक्ष्यामि कीर्तिं त्वतुलां पृथिव्याम् । तेनाहतो वीरवरेण संगरे यास्यामि लोकं मधुसूदनस्य
यदि मैं अपनी शक्ति से राजा को जीत लूँ, तो मुझे पृथ्वी पर अनुपम कीर्ति मिलेगी; और यदि युद्ध में उस श्रेष्ठ वीर के हाथों मारा गया, तो मधुसूदन के लोक को जाऊँगा।
ममांगभूतेन पलेनमेदसा तृप्तिं परां यास्यति भूमिनाथः । तृप्ता भविष्यंति सुलोकदेवता अस्मादयंचागतो वज्रपाणिः
मेरे ही शरीर के मांस और रक्त से भूमिनाथ को परम तृप्ति मिलेगी; देवता भी संतुष्ट होंगे, और वज्रपाणि स्वयं यहाँ आए हैं।
अस्यैव हस्तान्मरणं यदाभवेल्लाभश्च मे सुंदरि कीर्तिरुत्तमा । तस्माद्यशो भूमितले जगत्त्रये व्रजामि लोकं मधुसूदनस्य
यदि मुझे इनके हाथों मृत्यु मिले, सुन्दरी, तो वह भी मेरे लिए लाभ और उत्तम कीर्ति होगी। इसलिए मैं पृथ्वी और तीनों लोकों में यश पाकर मधुसूदन के लोक को जाऊँगा।
नैवं भीतोस्मि क्षुब्धोस्मि गतोऽहं गिरिसानुषु । पापाद्भीतो गतः कांतेधर्मं दृष्ट्वा स्थितोह्यहम्
मैं इस तरह डरा नहीं हूँ; बस व्याकुल हूँ और पहाड़ की ढलानों पर गया हूँ। दुष्टों से डरकर गया था, प्रिय, लेकिन धर्म को देखकर मैं स्थिर हूँ।
न जाने पातकं पूर्वमन्यजन्मनि चार्जितम् । येनाहं शौकरीं योनिं गतोऽहं पापसंचयात्
मुझे नहीं पता कि मैंने पहले या किसी पिछले जन्म में कौन सा पाप किया, जिससे पापों के कारण मैं सूअर की योनि में आ गया।
क्षालयिष्याम्यहं घोरं पूर्वपातकसंचयम् । बाणोदकैर्महाघोरैः सुतीक्ष्णैर्निशितैः शतैः
मैं अपने पुराने भयानक पापों के संचित भार को सैकड़ों तीखे और भयानक बाणों की वर्षा से धो डालूँगा।
पुत्रान्पौत्रांस्तु वाराहि कन्यां कुटुंबबालकम् । गिरिं गच्छ गृहीत्वा तु मम मोहमिमं त्यज
वत्से, बेटों, पोतों, बेटी और परिवार के बच्चों को लेकर, हे वाराही, पहाड़ पर चली जाओ और मेरे इस मोह को त्याग दो।
ममस्नेहं परित्यज्य हरिरेष समागतः । अस्य हस्तात्प्रयास्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्
मेरा स्नेह छोड़कर, क्योंकि स्वयं हरि यहाँ आए हैं; उनके हाथ से मैं विष्णु के उस परम पद को प्राप्त करूँगा।
दैवेनापि ममाद्यैव स्वर्गद्वारमनुत्तमम् । उद्घाटितकपाटं तु यास्यामि सुमहादिवम्
आज ही, देवता की इच्छा से, स्वर्ग का वह अनुपम द्वार, जिसके कपाट खुले हैं, मैं उस महान दिव्य लोक में प्रवेश करूँगा।
सुकलोवाच- तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शूकरस्य महात्मनः । उवाच तत्प्रिया सख्यः सीदमानांतरा तदा
सुकला ने कहा—उस महान आत्मा सूअर के ये वचन सुनकर, उसकी प्रिय सखियों से घिरी हुई, शोक से व्याकुल होकर बोली।
शूकर्युवाच- यस्मिन्यूथे भवान्स्वामी पुत्रपौत्रैरलंकृतः । मित्रैश्च भ्रातृभिश्चैव अन्यैः स्वजनबांधवैः
युवती सूअर ने कहा — जिस झुंड में आप स्वामी हैं, जहाँ आपके बेटे-पोते, मित्र, भाई और दूसरे अपने लोग आपके साथ हैं,
त्वयैवालंकृतो यूथो भवता परिशोभते । त्वां विनायं महाभाग कीदृग्यूथो भविष्यति
सिर्फ आपके कारण यह झुंड सजा-संवरा रहता है और आपकी उपस्थिति से ही इसकी शोभा है। हे भाग्यशाली, आपके बिना यह झुंड कैसा रह जाएगा?
तवैव स्वबलेनापि गर्जमानाश्च शूकराः । विचरंति गिरौ कांत तनया मम बालकाः
आपकी ही ताकत से सूअर गर्जना करते हुए उस सुंदर पहाड़ पर घूमते हैं, और मेरे छोटे-छोटे बच्चे भी वहाँ निर्भय होकर विचरण करते हैं।
कंदान्मूलान्सुभक्षंति निर्भयास्तव तेजसा । दुर्गेषु वनकुंजेषु ग्रामेषु नगरेषु च
वे आपके तेज के कारण निर्भय होकर कंद-मूल खाते हैं, चाहे वह किला हो, जंगल की झाड़ी हो, गाँव हो या नगर।
न कुर्वंति भयं तीव्रं सिंहानामिह पर्वते । मनुष्याणां महाबाहो पालितास्तव तेजसा
हे बलवान, आपके तेज से सुरक्षित होकर वे यहाँ पहाड़ पर शेरों से भी और मनुष्यों से भी जरा भी नहीं डरते।
त्वया त्यक्ता अमी सर्वे बालका मम दारकाः । दीनाश्चैवाकुलाश्चैव भविष्यंति विचेतनाः
अगर आपने इन्हें छोड़ दिया, तो मेरे ये सारे बच्चे दुखी, परेशान और बेसुध हो जाएंगे।
नित्यमेव सुखं वर्त्म गत्वा पश्यंति बालकाः । पतिहीना यथा नारी शोभते नैव शोभना
बच्चे हमेशा सुख के रास्ते पर चलते हैं, लेकिन जैसे बिना पति के स्त्री सुंदर नहीं लगती, वैसे ही यह भी शोभा नहीं देता।
अलंकृता यथा दिव्यैरलंकारैः सकांचनैः । परिच्छदै रत्नवस्त्रैः पितृमातृसहोदरैः
जैसे कोई स्त्री सोने के दिव्य गहनों, सुंदर वस्त्रों, माता-पिता और भाइयों के साथ सजी हो—
श्वश्रूश्वशुरकैश्चान्यैः पतिहीना न भाति सा । चंद्रहीना यथा रात्री पुत्रहीनं यथा कुलम्
सास-ससुर और अन्य लोगों के होते हुए भी, बिना पति के वह नहीं चमकती; जैसे बिना चाँदनी के रात या बिना बेटे के कुल।
दीपहीनं यथा गेहं नैव भाति कदाचन । त्वां विनायं तथा यूथो नैव शोभेत मानद
जैसे बिना दीपक के घर कभी नहीं चमकता, वैसे ही हे मान देने वाले, आपके बिना यह झुंड भी सुंदर नहीं लगेगा।
आचारेण विना मर्त्यो ज्ञानहीनो यतिर्यथा । मंत्रहीनो यथा राजा तथायं नैव शोभते
जैसे बिना अच्छे आचरण के मनुष्य, बिना ज्ञान के सन्यासी, या बिना मंत्र के राजा शोभा नहीं देते, वैसे ही यह भी है।
कैवर्तेन विना नौर्वा संपूर्णा परिसागरे । न भात्येवं यथा सार्थः सार्थवाहेन वै विना
जैसे नाविक के बिना नाव, चाहे भरी हुई हो, समुद्र पार नहीं कर सकती; वैसे ही नेता के बिना काफिला सफल नहीं होता।
सेनाध्यक्षेण च विना यथा सैन्यं न भाति च । त्वां विना वै तथा सैन्यं शूकराणां महामते
जैसे सेनापति के बिना सेना नहीं चमकती, वैसे ही हे बुद्धिमान, आपके बिना सूअरों की सेना भी फीकी पड़ जाएगी।
दीनो भविष्यति तथा वेदहीनो यथा द्विजः । मयि भारं कुटुंबस्य विनिवेश्य प्रगच्छसि
यह झुंड भी वैसे ही दरिद्र हो जाएगा जैसे वेद के बिना द्विज; और आप सारा परिवार का बोझ मुझ पर छोड़कर जाना चाहते हैं।
मरणं सुलभं ज्ञात्वा का प्रतिज्ञा तवेदृशी । त्वां विनाहं न शक्नोमि धर्तुं प्राणान्प्रियेश्वर
जब मृत्यु पाना इतना आसान है, तो आपकी ऐसी प्रतिज्ञा का क्या अर्थ? हे प्रिय स्वामी, आपके बिना मैं अपने प्राण नहीं संभाल सकती।
त्वयैव सहिता स्वर्गं भूमिं वाथ महामते । नरकं वापि भोक्ष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्
हे बुद्धिमान, आपके साथ रहकर मैं स्वर्ग, पृथ्वी या नरक— जहाँ भी हो, सब कुछ सह लूंगी; यह मैं सच-सच कहती हूँ।
त्वं वा पुत्रांस्तुपौत्रांस्तु गृहीत्वा यूथमुत्तमम् । आवां व्रजाव यूथेश दुर्गमेवं सुकंदरम्
अपने बेटे-पोते और सबसे अच्छे झुंड को लेकर, हे झुंडपति, हम दोनों उस कठिन और सुंदर घाटी में चलें।
जीवितव्यं परित्यज्य रणाय परिगम्यते । तत्र को दृश्यते लाभो मरणे वद सांप्रतम्
अब जीवन छोड़कर युद्ध के लिए चलना चाहिए। मृत्यु में क्या लाभ है, यह बताइए।
वाराह उवाच- वीराणां त्वं न जानासि सुधर्मं शृणु सांप्रतम् । युद्धार्थिना हि वीरेण वीरं गत्वा प्रयाचितम्
वाराह ने कहा — तुम वीरों का सच्चा धर्म नहीं जानतीं, अब सुनो। जब कोई वीर युद्ध की इच्छा से दूसरे वीर के पास जाकर उससे युद्ध माँगता है,
देहि मे योधनं संख्ये युद्धार्थ्यहं समागतः । परेण याचितं युद्धं न ददाति यदा नरः
और कहता है — 'मुझे रणभूमि में युद्ध दो, मैं युद्ध चाहता हूँ, इसलिए आया हूँ,' तो यदि कोई पुरुष ऐसे माँगे गए युद्ध को नहीं देता,