नास्त्यासां हि पृथग्धर्मः पतिशुश्रूषणं विना । तस्मात्कांतसहायं ते कुर्वाणा सुखदायिनी
पति की सेवा के बिना उनके लिए कोई अलग धर्म नहीं है; इसलिए जो स्त्री अपने प्रिय के साथ रहती है, वही सुख देने वाली है।
तवच्छायां समाश्रित्य आगमिष्यामि नान्यथा । विष्णुरुवाच- रूपं शीलं गुणं भक्तिं समालोक्य वयस्तथा
मैं तुम्हारी छाया में रहकर ही आऊंगी, अन्यथा नहीं। विष्णु बोले— रूप, स्वभाव, गुण, भक्ति और उम्र को देखकर—
सौकुमार्यं विचार्यैवं कृकलः स पुनःपुनः । यद्येवं हि नयिष्यामि दुर्गमार्गं सुदुःखदम्
उसकी कोमलता का विचार करके कछुआ बार-बार सोचता है— यदि ऐसा है तो मैं उसे कठिन और कष्टदायक मार्ग पर ले जाऊंगा।
रूपनाशो भवेच्चास्याः शीतातपविलोडनात् । पद्मगर्भप्रतीकाशमस्याश्चांगं प्रवर्णकम्
ठंड और धूप से उसका रूप नष्ट हो जाएगा; उसके अंग, जो कमल की कली जैसे हैं, वे फीके पड़ जाएंगे।
झंझावातेन शीतेन कृष्णवर्णं भविष्यति । पंथाः कर्कश सुग्रावा पादौचास्याः सुकोमलौ
तेज हवा और ठंड से उसका रंग काला हो जाएगा; रास्ता बहुत कठोर और पत्थरीला है, उसके पैर बहुत कोमल हैं।
एष्यते वेदनां तीव्रामथो गंतुं न च क्षमा । क्षुत्तृष्णाभिपरीतांगी कीदृशीयं भविष्यति
उसे तीव्र पीड़ा होगी और वह आगे नहीं बढ़ पाएगी; भूख-प्यास से पीड़ित होकर वह कैसी हो जाएगी?
वामांगी मम च स्थानं सुखस्थानं वरानना । मम प्राणप्रिया नित्यं नित्यं धर्मस्य चाश्रयः
उसका बायां अंग मेरा स्थान है, वह सुख का स्थान है, हे सुंदरमुखी; वह सदा मेरी प्राणप्रिय है, सदा धर्म का आधार है।
नाशमेति यदा बाला मम नाशो भवेदिह । इयं मे जीविका नित्यमियं प्राणस्य चेश्वरी
जब यह बालिका नष्ट हो जाएगी, तब मेरा भी यहां अंत हो जाएगा; यही मेरी सदा की जीवनधारा है, यही मेरे प्राणों की स्वामिनी है।
न नयिष्ये वनं तीर्थमेकश्चैवाप्यहं व्रजे । चिंतयित्वा क्षणं नूनं कृकलेन महात्मना
मैं उसे वन या तीर्थ पर नहीं ले जाऊंगा, मैं अकेला ही जाऊंगा; एक क्षण विचार करके उस महात्मा कछुए ने—
तस्य चित्तानुगो भावस्तया ज्ञातो नृपोत्तम । पुनरूचे महाभागा भर्त्तारं प्रस्थितं तदा
उसकी भावना उसके मन के अनुसार थी, और वह स्त्री इसे समझ गई, हे श्रेष्ठ राजन्; तब वह पुण्यवती अपने प्रस्थान करते पति से फिर बोली।
अनघा नैव वै त्याज्या पुरुषैः शृणु सत्तम । मूलमेवं हि धर्मस्य पुरुषस्य महामते
हे निष्पाप, सुनो — पत्नी को पुरुषों को कभी भी नहीं छोड़ना चाहिए, क्योंकि वही पुरुष के लिए धर्म का मूल है, हे बुद्धिमान।
एवं ज्ञात्वा महाभाग मामेवं नय सांप्रतम् । विष्णुरुवाच- श्रुत्वा सर्वं हि तेनापि प्रियाया भाषितं बहु
यह जानकर, हे भाग्यशाली, अब मेरे साथ ऐसा ही व्यवहार करो। विष्णु बोले — अपनी प्रिय द्वारा कहे गए सब वचन सुनकर—
प्रहस्यैव वचो ब्रूते तामेवं कृकलः पुनः । नैव त्याज्या भवेद्भार्या प्राप्ता धर्मेण वै प्रिये
मुस्कराते हुए कर्कल ने फिर उससे कहा — हे प्रिय, जो पत्नी धर्मपूर्वक प्राप्त हुई हो, उसे कभी भी नहीं छोड़ना चाहिए।
येन भार्या परित्यक्ता सुनीता धर्मचारिणी । दशांगधर्मस्तेनापि परित्यक्तो वरानने
जो पत्नी सुशील और धर्मपरायण हो, यदि उसे छोड़ दिया जाए, तो दस प्रकार के धर्म भी त्याग दिए जाते हैं, हे सुंदरमुखी।
तस्मात्त्वामेव भद्रं ते नैव त्यक्ष्ये कदा प्रिये । विष्णुरुवाच- एवमाभाष्य तां भार्यां संबोध्य च पुनःपुनः
इसलिए, तुम्हारा कल्याण हो — हे प्रिय, मैं तुम्हें कभी नहीं छोड़ूँगा। विष्णु बोले — इस प्रकार बार-बार अपनी पत्नी को समझाकर—
तस्या अज्ञातमात्रेण ससार्थेन समं गतः । गते तस्मिन्महाभागे कृकले पुण्यकर्मणि
उसकी जानकारी के बिना ही वह अपने साथियों के साथ चल पड़ा। जब वह पुण्यकर्मी महात्मा कर्कल चला गया—
देवकर्मसुवेलायां काले पुण्ये शुभानना । नैव पश्यति भर्तारं कृकलं निजमंदिरे
देवकार्य के शुभ समय पर, हे सुंदरमुखी, उसने अपने घर में अपने पति कर्कल को नहीं देखा।
समुत्थाय त्वरायुक्ता रुदमाना सुदुःखिता । वयस्यान्पृच्छते भर्तुर्दुःखशोकाधिपीडिता
जल्दी उठकर, अत्यंत दुखी और रोती हुई वह अपने पति के बारे में अपनी सखियों से पूछने लगी, शोक और पीड़ा से व्याकुल होकर।
युष्माभिर्वा महाभागा दृष्टोऽसौ कृकलो मम । प्राणेश्वरो गतः क्वापि भवंतो मम बांधवाः
हे भाग्यशालिनियों, क्या तुमने मेरे प्राणनाथ कर्कल को कहीं देखा है? वह कहीं चले गए हैं, तुम ही तो मेरे अपने हो।
यदि दृष्टो महाभागाः कृकलो मम सांप्रतम् । भर्तारं पुण्यकर्तारं सर्वज्ञं सत्यपंडितम्
यदि तुमने इस समय मेरे पुण्यात्मा, सर्वज्ञ, सच्चे विद्वान पति कर्कल को देखा है—
कथयंतु महात्मानं यदि दृष्टो महामतिः । तस्यास्तद्भाषितं श्रुत्वा तामूचुस्ते महामतिम्
तो उस महान आत्मा के बारे में बताओ, यदि तुमने उस महाबुद्धि को देखा है। उसके ये वचन सुनकर, उन्होंने उस बुद्धिमती से कहा—
धर्मयात्राप्रसंगेन नाथस्ते कृकलः शुभे । तीर्थयात्रां चकारासौ कस्माच्छोचसि सुव्रते
धर्मयात्रा के कारण, हे शुभे, तुम्हारे पति कर्कल तीर्थयात्रा पर गए हैं; हे सती, तुम क्यों शोक कर रही हो?
साधयित्वा महातीर्थं पुनरेष्यति शोभने । एवमाश्वासिता सा च पुरुषैराप्तकारिभिः
जब वह महान तीर्थ पूरा कर लेंगे, तो लौट आएंगे, हे सुंदरि। इस प्रकार उन विश्वसनीय पुरुषों ने उसे ढाढ़स बंधाया।
पुनर्गेहं गता राजन्सुकला चारुभाषिणी । रुरोद करुणं दुःखं सुकलापि परायणा
फिर, हे राजन्, मधुर वाणी वाली सुकला घर लौट आई; परंतु वह पतिव्रता सुकला दुःख में करुणा से रोने लगी।
यावदायाति मे भर्त्ता भूमौ स्वप्स्यामि संस्तरे । घृतं तैलं न भोक्ष्येऽहं दधिक्षीरं तथैव च
जब तक मेरे पति लौट नहीं आते, मैं भूमि पर ही चटाई बिछाकर सोऊँगी; घी, तेल, दही और दूध कुछ भी नहीं लूँगी।
लवणं च परित्यक्तं तथा तांबूलमेव च । मधुरं च तथा राजंस्त्यक्तं गुडादिकं तथा
मैंने नमक और पान भी छोड़ दिए हैं, और हे राजन्, गुड़ आदि सभी मिठाइयाँ भी त्याग दी हैं।
एकाहारा निराहारा तावत्स्थास्ये न संशयः । यावच्चागमनं भर्तुः पुनरेव भविष्यति
मैं केवल एक बार भोजन करूँगी या उपवास करूँगी, जब तक मेरे पति लौट नहीं आते — इसमें कोई संदेह नहीं।
एवं दुःखान्विता भूत्वा एकवेणीधरा पुनः । एककंचुकसंवीता मलिना च बभूव सा
ऐसे दुःख से व्याकुल होकर वह एक वेणी में बाल बाँधकर, एक ही वस्त्र पहनकर, मलिन हो गई।
मलिनेनापि वस्त्रेण एकेनैव स्थिता पुनः । हाहाकारं प्रमुंचंती निःश्वसंती सुदुःखिता
एक ही मैले कपड़े में लिपटी हुई वह वहाँ खड़ी थी, जोर-जोर से रो रही थी, गहरी साँसें लेती हुई अत्यंत दुखी थी।
वियोगानलसंदग्धा कृष्णांगी मलधारिणी । एवं दुःखसमाचारा सुकृशा विह्वला तदा
वियोग की आग में जली हुई, उसका शरीर काला पड़ गया था और मैल से ढका था। ऐसे दुख में वह बहुत कमजोर और व्याकुल हो गई थी।