महापर्वणि संप्राप्ते तीर्थे गत्वा प्रयत्नतः । कपिलां कांचनीं दद्याद्ब्राह्मणाय महात्मने
पर्व के समय पूरे मन से तीर्थ में जाकर, उसे चाहिए कि वह महान आत्मा ब्राह्मण को सुनहरी रंग की गाय दान दे।
तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि दानस्य च महामते । कपिलादो महाराज सर्वसौख्यान्प्रभुंजति
हे महाबुद्धि राजन! उस दान का पुण्य फल मैं बताता हूँ; सुनहरी गाय दान करने से, हे महराज! वह सब सुख प्राप्त करता है।
यावद्ब्रह्मा प्रजीवेत्स तावत्तिष्ठति तत्र सः । महापर्वणि संप्राप्ते अलंकृत्य च गां तदा
वह वहाँ उतने समय तक रहता है, जितना ब्रह्मा जीते हैं; पर्व के समय गाय को सजाकर—
कांचनेनापि संयुक्तां वस्त्रालंकारभूषणैः । तस्य दानस्य राजेंद्र फलभोगं वदाम्यहम्
सोने, वस्त्र और आभूषणों से सजी हुई गाय को; हे राजेन्द्र! उस दान के फल का आनंद मैं बताता हूँ।
विपुला जायते लक्ष्मीर्दानभोगसमाकुला । सर्वविद्यापतिर्भूत्वा विष्णुभक्तो भवेत्किल
उसे बड़ी संपत्ति मिलती है, जो दान के सुख से भरी होती है; वह सब विद्याओं का स्वामी बनकर विष्णु भक्त हो जाता है।
विष्णुलोके वसेन्मर्त्यो यावत्तिष्ठति मेदिनी । तीर्थं गत्वा तु यो दद्याद्ब्राह्मणाय विभूषणम्
मनुष्य विष्णु लोक में उतना ही समय रहता है, जितना वह पृथ्वी पर रहता है; और जो तीर्थ में जाकर ब्राह्मण को आभूषण दान करता है—
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगानिन्द्रेण क्रीडते सह । महापर्वणि संप्राप्ते वस्त्रं च द्विजपुंगवे
वह अनेक प्रकार के सुख भोगकर इन्द्र के साथ खेलता है; जब कोई बड़ा पर्व आता है, तो हे श्रेष्ठ द्विज, उसे वस्त्र भी मिलता है।
दत्त्वान्नं भूमिसंयुक्तं पात्रे श्रद्धासमन्वितः । मोदते स तु वैकुंठे विष्णुतुल्यपराक्रमः
जो श्रद्धा से पात्र ब्राह्मण को मिट्टी सहित अन्न दान करता है, वह वैकुण्ठ में जाकर विष्णु के समान पराक्रमी होकर आनंदित होता है।
सवस्त्रं कांचनं दत्त्वा द्विजाय परिशांतये । स्वेच्छया अग्निसदृशो वैकुंठे स वसेत्सुखी
जो किसी ब्राह्मण की शांति के लिए वस्त्र सहित सोना देता है, वह अपनी इच्छा से अग्नि के समान तेजस्वी होकर वैकुण्ठ में सुखपूर्वक रहता है।
सुवर्णस्य सुकुंभं च घृतेन परिपूरयेत् । पिधानं रौप्यं कर्तव्यं वस्त्रहारैरलंकृतम्
सुंदर सोने के घड़े को घी से भरना चाहिए, उसका ढक्कन चाँदी का बनाना चाहिए, और उसे वस्त्रों की माला तथा आभूषणों से सजाना चाहिए।
पुष्पमालान्वितं कुर्याद्ब्रह्मसूत्रेण शोभितम् । प्रतिष्ठितं वेदमंत्रैस्तं संपूज्य महामते
उस घड़े को फूलों की माला और जनेऊ से सजाना चाहिए; फिर वेद-मंत्रों से प्रतिष्ठित कर, हे महाबुद्धि, उसकी विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
उपचारैः पवित्रैश्च षोडशैः परिपूजयेत् । स्वलंकृत्य ततो दद्याद्ब्राह्मणाय महात्मने
उसकी शुद्ध सोलह उपचारों से पूजा करनी चाहिए; फिर उसे अच्छे से सजाकर किसी महात्मा ब्राह्मण को देना चाहिए।
षोडशैव ततो गावः सवस्त्राः कांस्यदोहनाः । कुंभयुक्ताश्च चत्वारो दक्षिणां च सकांचनाम्
इसके बाद सोलह गायें, जो वस्त्रों से सुसज्जित हों, काँसे के दूध दुहने के बर्तन और घड़े सहित हों, तथा सोने से अलंकृत दक्षिणा भी देनी चाहिए।
तथा द्वादशका गावो वस्त्रालंकारभूषणाः । पृथग्भूताय विप्राय दातव्या नात्र संशयः
इसी प्रकार बारह गायें, जो वस्त्र और आभूषणों से सजी हों, अलग-अलग किसी ब्राह्मण को देनी चाहिए; इसमें कोई संदेह नहीं है।
एवमादीनि दानानि अन्यानि नृपनंदन । तीर्थकालं सुसंप्राप्य विप्रावसथमेव च
ऐसे अन्य दान भी, हे राजकुमार, तीर्थयात्रा के समय और ब्राह्मण के घर जाकर उचित समय पर देने चाहिए।
श्रद्धाभावेन दातव्यं बहुपुण्यकरं भवेत् । विष्णुरुवाच-। विष्णुमुद्दिश्य यद्दानं कामनापरिकल्पितम्
श्रद्धा से दान देना चाहिए, वह बहुत पुण्य देने वाला होता है। भगवान विष्णु बोले— जो भी दान कामना से मेरे लिए किया जाता है,
तस्य दानस्य भावेन भावनापरिभावितः । तादृक्फलं समश्नाति मानुषो नात्र संशयः
उस दान की भावना और मन के भाव के अनुसार ही मनुष्य को वैसा ही फल मिलता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
अभ्युदयं प्रवक्ष्यामि यज्ञादिषु प्रवर्तते । तेन दानेन तस्यापि श्रद्धया च द्विजोत्तम
मैं अब वह समृद्धि बताऊँगा, जो यज्ञ आदि में प्राप्त होती है; उस दान और श्रद्धा से, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण,
प्रज्ञावृद्धिं समाप्नोति न च दुःखं प्रविंदति । भोगान्भुनक्ति धर्मात्मा जीवमानस्तु सांप्रतम्
वह बुद्धि की वृद्धि पाता है और कभी दुःख नहीं भोगता; धर्मात्मा जीवित रहते हुए सुख भोगता है।
ऐंद्रांस्तु भुंक्ते भोगान्स दाता दिव्यां गतिं गतः । स्वकुलं नयते स्वर्गं कल्पानां च सहस्रकम्
ऐसा दाता, दिव्य गति पाकर, इन्द्र के समान सुख भोगता है और अपने कुल को हजार कल्पों तक स्वर्ग में ले जाता है।
एवमाभ्युदयं प्रोक्तं प्राप्तं तेषु वदाम्यहम् । कायस्य च क्षयं ज्ञात्वा जरया परिपीडितः
इस प्रकार मैंने उनके द्वारा प्राप्त समृद्धि बताई है; जब शरीर का क्षय और बुढ़ापा जान लेता है,
दानं तेन प्रदातव्यमाशां कस्य न कारयेत् । मृते च मयि मे पुत्रा अन्ये स्वजनबांधवाः
तब दान देना चाहिए—ऐसी आशा किसकी नहीं होती? जब मैं मर जाऊँगा, तो मेरे पुत्र और अन्य अपने-परिजन
कथमेते भविष्यंति मां विना सुहृदो मम । तेषां मोहात्प्रमुग्धो वै न ददाति स किंचन
मेरे बिना ये मेरे मित्र कैसे रहेंगे? मोह में अंधा होकर वह कुछ भी दान नहीं करता।
मृत्युं प्रयाति मोहात्मा रुदंति मित्रबांधवाः । दुःखेन पीडिताः सर्वे मायामोहेन पीडिताः
मोह में पड़ा हुआ मनुष्य मृत्यु को प्राप्त होता है, और उसके मित्र-परिजन रोते हैं; सब दुःख से पीड़ित होते हैं, और माया-मोह से भी दुखी रहते हैं।
संकल्पयंति दानानि मोक्षं वै चिंतयंति च । तस्मिन्मृते महाराज मायामोहे गते सति
वे दान देने का संकल्प करते हैं और मुक्ति के बारे में सोचते हैं; लेकिन, हे महाराज, जब वह व्यक्ति मर जाता है और माया का मोह चला जाता है,
विस्मरंति च दानानि लोभात्मानो ददंति न । योऽसौ मृतो महाराज यमपंथं सुदुःखितः
तो वे दान को भूल जाते हैं, और जो लोग लोभी स्वभाव के होते हैं, वे कुछ भी नहीं देते; वह मरा हुआ व्यक्ति, हे महाराज, यम के मार्ग पर बहुत दुख के साथ जाता है।
तृषाक्षुधासमाक्रांतो बहुदुःखैः प्रपीडितः । तस्माद्दानं प्रदातव्यं स्वयमेव न संशयः
प्यास और भूख से पीड़ित होकर, अनेक दुखों से सताया जाता है; इसलिए, दान स्वयं अपने हाथ से अवश्य देना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं।
कस्य पुत्राश्च पौत्राश्च कस्य भार्या नृपोत्तम । संसारे नास्ति कः कस्य तस्माद्दानं प्रदीयते
किसके पुत्र और किसके पौत्र हैं, किसकी पत्नी है, हे श्रेष्ठ राजा? इस संसार में कौन किसका है? इसलिए दान अवश्य देना चाहिए।
ज्ञानवता प्रदातव्यं स्वयमेव न संशयः । अन्नं पानं च तांबूलमुदकं कांचनं तथा
ज्ञानी लोग दान स्वयं अपने हाथ से अवश्य दें, इसमें कोई संदेह नहीं; अन्न, पानी, तांबूल, जल और सोना भी देना चाहिए।
युग्मं वस्त्रं च छत्रं च स्वयमेव न संशयः । जलपात्राण्यनेकानि सोदकानि नृपोत्तम
जोड़ा वस्त्र और छाता भी स्वयं अपने हाथ से देना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं; अनेक जल के पात्र, जल सहित, हे श्रेष्ठ राजा, देना चाहिए।