सत्यवंतं महापुण्यं वैष्णवं ज्ञानपंडितम् । धर्मज्ञं मुक्तलौल्यं च पाखंडैस्तु विवर्जितम्
जो सत्य बोलने वाला, बहुत पुण्यात्मा, विष्णु का भक्त, ज्ञान में निपुण, धर्म को जानने वाला, मुक्ति की लालसा से रहित और पाखंड से दूर है, वही योग्य पात्र है।
एवं पात्रं समाख्यातमन्यदेवं वदाम्यहम् । एवमेतैर्गुणैर्युक्तं स्वसृपुत्रं नरोत्तमम्
इस प्रकार योग्य पात्र का वर्णन किया गया है; अब मैं दूसरा बताता हूँ। अपनी बहन का बेटा या कोई उत्तम पुरुष, जिसमें ये गुण हों, वही योग्य माना गया है।
एतं पात्रं विजानीहि दुहितुस्तनयं ततः । जामातरं महाराज भावैरेतैश्च संयुतम्
हे राजन्, अपनी बेटी, बेटा और फिर दामाद—इनमें यदि ये गुण हों, तो इन्हें भी योग्य पात्र समझो।
गुरुं च दीक्षितं चैव पात्रभूतं नरोत्तम । एतान्येव सुपात्राणि दानयोग्यानि सत्तम
गुरु और दीक्षा प्राप्त व्यक्ति भी योग्य पात्र माने गए हैं, हे श्रेष्ठ पुरुष। ये ही दान के लिए सबसे अच्छे पात्र हैं।
वेदाचारसमोपेतस्तृप्तिं नैव च गच्छति । वर्जयेत्किल तं विप्रं तथा काणं सुधूर्तकम्
जो वेदाचार का पालन करता है लेकिन कभी संतुष्ट नहीं होता, ऐसे ब्राह्मण को, अंधे या बहुत दुष्ट को भी, अवश्य त्याग देना चाहिए।
अतिकृष्णं महाराज कपिलं परिवर्जयेत् । कर्कटाक्षं सुनीलं च श्यावदन्तं विवर्जयेत्
जो अत्यधिक काला हो, या पीला हो, केकड़े जैसी आँखों वाला, बहुत नीला या काले दाँत वाला हो, उसे भी हे राजन्, त्याग देना चाहिए।
नीलदंतं तथा राजन्पीतदंतं तथैव च । गोघ्नं सुकृष्णदंतं च बर्बरं चातिपांशुलम्
इसी प्रकार, नीले दाँत वाला, पीले दाँत वाला, गौहत्या करने वाला, बहुत काले दाँत वाला, म्लेच्छ या अत्यधिक गंदा व्यक्ति भी त्याज्य है।
हीनांगमधिकांगं च कुष्ठिनं कुनखं तथा । दुश्चर्माणं महाराज खल्वाटं परिवर्जयेत्
जिसके अंग कम या अधिक हों, कुष्ठ रोगी, खराब नाखून वाला, चर्म रोगी या गंजा हो, हे राजन्, उसे भी त्याग देना चाहिए।
अन्यायेषु रता यस्य जाया विप्रस्य कस्य च । तस्मै दानं न दातव्यं यदि ब्रह्मसमो भवेत्
जिस ब्राह्मण की पत्नी अनुचित कार्यों में लगी हो, उसे दान नहीं देना चाहिए, चाहे वह ब्रह्मा के समान ही क्यों न हो।
स्त्रीजिताय न दातव्यं शाखारंडे महामते । व्याधिताय न दातव्यं मृतभोजिषु भूपते
जो स्त्रियों के वश में हो, शाखा या अंडे से उत्पन्न हो, रोगी हो या मृत का भोजन करने वाला हो, हे राजन्, उसे दान नहीं देना चाहिए।
चोराय च न दातव्यं स यद्यत्रिसमो भवेत् । अतृप्ताय न दातव्यं शावं तु परिवर्जयेत्
चोर को भी दान नहीं देना चाहिए, चाहे वह अत्रि के समान ही क्यों न हो; असंतुष्ट व्यक्ति को भी दान न दें, और शव का भी त्याग करें।
अतिस्तब्धाय नो देयं शठाय च विशेषतः । वेदशास्त्रसमायुक्तः सदाचारेण वर्जितः
अत्यधिक घमंडी या विशेष रूप से कपटी को दान नहीं देना चाहिए; चाहे वह वेद-शास्त्रों में पारंगत हो, लेकिन यदि उसका आचरण अच्छा नहीं है, तो उसे भी त्याग दें।
श्राद्धे दाने च राजेंद्र नैव युक्तः कदा भवेत् । अथ दानं प्रवक्ष्यामि सफलं पुण्यदायकम्
हे राजेन्द्र, ऐसे व्यक्ति श्राद्ध या दान में कभी भी योग्य नहीं होते; अब मैं वह दान बताता हूँ, जो फलदायक और पुण्य देने वाला है।
कालतीर्थसुपात्राणां श्रद्धा योगात्प्रजायते । नास्ति श्रद्धासमं पुण्यं नास्ति श्रद्धासमं सुखम्
सही समय, तीर्थ, योग्य पात्र और श्रद्धा के मेल से पुण्य उत्पन्न होता है; श्रद्धा के समान कोई पुण्य नहीं, श्रद्धा के समान कोई सुख नहीं।
नास्ति श्रद्धासमं तीर्थं संसारे प्राणिनां नृप । श्रद्धाभावेन संयुक्तो मामेवं परिसंस्मरेत्
हे राजन्, संसार में प्राणियों के लिए श्रद्धा के समान कोई तीर्थ नहीं; जो श्रद्धा से रहित है, वह मुझे इसी प्रकार स्मरण करे।
पात्रहस्ते प्रदातव्यं स्वल्पमेव नृपोत्तम । एवंविधस्य दानस्य विधियुक्तस्य यत्फलम्
हे श्रेष्ठ राजन्, दान हमेशा पात्र के हाथ में ही देना चाहिए, चाहे वह थोड़ा ही क्यों न हो; ऐसे विधिपूर्वक दान का जो फल है—
अनंतं तदवाप्नोति मत्प्रसादात्सुखी भवेत्
वह अनंत है; मेरी कृपा से वह उसे प्राप्त करता है और सुखी होता है।
वेन उवाच- नित्यदानफलं देव त्वत्तः पूर्वं मया श्रुतम् । नैमित्तिकस्य दानस्य दत्तस्यापि हि यत्फलम्
वेण ने कहा— हे देव, मैंने आपसे पहले नित्य दान का फल सुना था; अब कृपया अवसर विशेष पर दिए गए दान का फल भी बताइए।
तत्फलं मे समाचक्ष्व त्वत्प्रसादात्प्रयत्नतः । महातृप्तिं न गच्छामि श्रोतुं श्रद्धा प्रवर्तते
आपकी कृपा और प्रयास से, मुझे इसका फल बताइए। सुनने में मुझे बहुत संतोष नहीं मिलता और मेरी श्रद्धा और भी बढ़ जाती है।
विष्णुरुवाच- नैमित्तिकं प्रवक्ष्यामि दानमेव नृपोत्तम । महापर्वणि संप्राप्ते येन दानानि श्रद्धया
विष्णु बोले— हे श्रेष्ठ राजा! अब मैं तुम्हें वह विशेष दान बताता हूँ, जो पर्व के समय श्रद्धा से दिया जाता है।
सत्पात्रेभ्यः प्रदत्तानि तस्य पुण्यफलं शृणु । गजं रथं प्रदत्ते यो ह्यश्वं चापि नृपोत्तम
जो सत्पात्र को हाथी, रथ या घोड़ा दान करता है, हे श्रेष्ठ राजा! उसके पुण्य का फल सुनो।
स च भृत्यैस्तु संयुक्तः पुण्यदेशे नृपोत्तमः । जायते हि महाराज मत्प्रसादान्न संशयः
वह राजा अपने सेवकों सहित पुण्यभूमि में जन्म लेता है, हे महराज! मेरी कृपा से इसमें कोई संदेह नहीं।
राजा भवति धर्मात्मा ज्ञानवान्बलवान्सुधीः । अजेयः सर्वभूतानां महातेजाः प्रजायते
वह राजा धर्मात्मा, ज्ञानी, बलवान और बुद्धिमान होता है; सभी प्राणियों से अजेय और तेजस्वी जन्म लेता है।
महापर्वणि संप्राप्ते भूमिदानं ददाति यः । गोदानं वा महाराज सर्वभोगपतिर्भवेत्
जो पर्व के आगमन पर भूमि या गाय का दान करता है, हे महराज! वह सब सुखों का स्वामी बन जाता है।
ब्राह्मणाय सुपुण्याय दानं दद्यात्प्रयत्नतः । महादानानि यो दद्यात्तीर्थे पर्वणि पात्रवित्
जो उत्तम पुण्यवान ब्राह्मण को पूरे मन से दान देता है, और जो पर्व के समय तीर्थ में योग्य पात्र को बड़ा दान देता है—
तेषां चिह्नं प्रवक्ष्यामि भूपतित्वं प्रजायते । तीर्थे पर्वणि संप्राप्ते गुप्तदानं ददाति यः
उनका चिह्न मैं बताता हूँ— वे राजा बनते हैं; और जो पर्व के समय तीर्थ में छुपकर दान देता है—
निधीनामाशुसंप्राप्तिरक्षरा परिजायते । महापर्वणि संप्राप्ते तीर्थेषु ब्राह्मणाय च
उसे जल्दी ही खजाना मिलता है और अक्षय संपत्ति प्राप्त होती है; पर्व के समय तीर्थों में और ब्राह्मणों को—
सुचैलं च महादानं कांचनेन समन्वितम् । पुण्यं फलं प्रवक्ष्यामि तस्य दानस्य भूपते
जो बढ़िया कपड़ा और सोने से सजा हुआ बड़ा दान देता है, हे राजन! उस दान का पुण्य फल मैं बताता हूँ।
जायंते बहवः पुत्राः सुगुणा वेदपारगाः । आयुष्मंतः प्रजावंतो यशः पुण्यसमन्विताः
उसे बहुत से पुत्र जन्म लेते हैं, जो गुणी, वेदों के जानकार, दीर्घायु, संतानवान, यशस्वी और पुण्य से युक्त होते हैं।
विपुलाश्चैव जायंते स्फीता लक्ष्मीर्महामते । सौख्यं च लभते पुण्यं धर्मवान्परिजायते
उसके यहाँ बड़ी संपत्ति और समृद्धि आती है, हे महाबुद्धि! वह सुख, पुण्य और धर्म के साथ जन्म लेता है।