पुत्रस्य जातमात्रस्य चौलमौंज्यादिकं तथा । प्रासादध्वजदेवानां प्रतिष्ठादिककर्मणि
नवजात पुत्र के लिए, उसके मुंडन और यज्ञोपवीत संस्कार के लिए, तथा मंदिर के ध्वज और देवताओं की स्थापना के समय—
वापीकूपतडागानां गृहवास्तुमयं नृप । तदाभ्युदयिकं प्रोक्तं मातॄणां यत्र पूजनम्
हे राजन, कुएँ, तालाब, जलाशय और घर के निर्माण के समय, और माताओं की पूजा के अवसर पर भी ये शुभ समय माने गए हैं।
तस्मिन्काले ददेद्दानं सर्वसिद्धिप्रदायकम् । आभ्युदयिक एवायं कालः प्रोक्तो नृपोत्तम
ऐसे समय में दान देना चाहिए, जो सभी सिद्धियाँ देने वाला होता है; यही समय वास्तव में शुभ कहा गया है, हे श्रेष्ठ राजा।
अन्यच्चैव प्रवक्ष्यामि पापपीडानिवारणम् । मृत्युकाले च संप्राप्ते क्षयं ज्ञात्वा नरोत्तम
अब मैं आपको एक और बात बताऊँगा—पापों की पीड़ा दूर करने का उपाय, हे श्रेष्ठ पुरुष, जब मृत्यु का समय निकट हो और जीवन क्षीण हो जाए।
तत्र दानं प्रदातव्यं यममार्गसुखप्रदम् । नित्यनैमित्तिकाः कालाः काम्याभ्युदयिकास्तथा
उस समय दान देना चाहिए, जो यम के मार्ग में सुख देने वाला होता है; ये समय नित्य, विशेष, इच्छित और शुभ माने गए हैं।
अंत्यःकालो महाराज समाख्यातस्तवाग्रतः । एते कालाः समाख्याताः स्वकर्मफलदायकाः
हे महाराज, अंतिम समय भी आपके सामने बताया गया है; ये सभी समय अपने-अपने कर्म के अनुसार फल देने वाले हैं।
तीर्थस्य लक्षणं राजन्प्रवक्ष्यामि तवाग्रतः । सुतीर्थानामियं गंगा भाति पुण्या सरस्वती
हे राजन, अब मैं आपके सामने तीर्थ का स्वरूप बताऊँगा; सभी तीर्थों में यह गंगा और पुण्य सरस्वती सबसे उज्ज्वल मानी गई हैं।
रेवा च यमुना तापी तथा चर्मण्वती नदी । सरयूर्घर्घरा वेणा सर्वपापप्रणाशिनी
रेवा, यमुना, तापी और चर्मण्वती नदी, सरयू, घरघर और वेणा—ये सभी पापों का नाश करने वाली हैं।
कावेरी कपिला चान्या विशाला विश्वतारणी । गोदावरी समाख्याता तुंगभद्रा नरोत्तम
कावेरी, कपिला और अन्य विशाल, सबको पार लगाने वाली विशाल नदी, गोदावरी और प्रसिद्ध तुंगभद्रा भी, हे श्रेष्ठ पुरुष।
पापानां भीतिदा नित्यं भीमरथ्या प्रपठ्यते । देविका कृष्णगंगा च अन्याः सरिद्वरोत्तमाः
पापियों को सदा भय देने वाली भीमरथी नदी प्रसिद्ध है; देविका, कृष्णगंगा और अन्य श्रेष्ठ नदियाँ भी हैं।
एतासां पुण्यकालेषु संति तीर्थान्यनेकशः । ग्रामे वा यदि वारण्ये नद्यः सर्वत्र पावनाः
इन नदियों के शुभ समय में अनेक तीर्थ होते हैं; गाँव में हों या वन में, नदियाँ हर जगह पवित्र करने वाली हैं।
तत्र तत्र प्रकर्तव्याः स्नानदानादिकाः क्रियाः । यदा न ज्ञायते नाम तासां तीर्थस्य सत्तमाः
उन स्थानों पर स्नान, दान आदि कर्म अवश्य करने चाहिए; और जब उन श्रेष्ठ तीर्थों के नाम ज्ञात न हों।
नामोच्चारं प्रकुर्वीत विष्णुतीर्थमिदं नृप । तीर्थस्य देवता तद्वदहमेव न संशयः
हे राजन्, यहाँ भगवान् विष्णु का पवित्र तीर्थ है, अतः यहाँ उनका नाम अवश्य लेना चाहिए। इस तीर्थ की देवता मैं स्वयं हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।
मामेवमुच्चरेद्यो वै तीर्थे देवेषु साधकः । तस्य पुण्यफलं जातं मन्नाम्ना नृपनंदन
जो साधक इस तीर्थ में देवताओं के बीच मेरा नाम लेता है, हे राजाओं के आनंद, उसे मेरे नाम के पुण्य का फल प्राप्त होता है।
अज्ञातानां सुतीर्थानां देवानां नृपसत्तम । स्नाने दाने महाराज मन्नाम हि समुच्चरेत्
हे श्रेष्ठ राजन्, जब किसी अज्ञात तीर्थ या अज्ञात देवता के स्नान या दान का समय हो, तब भी, हे महाराज, मेरा नाम अवश्य लेना चाहिए।
तीर्थानामेव राजेंद्र धात्रा धात्र्य इमाः कृताः । सिंधवः सर्वपुण्यानां सर्वस्थाः क्षितिमंडले
हे राजेन्द्र, सृष्टिकर्ता ने इन नदियों को पृथ्वी पर तीर्थरूप में बनाया है और समुद्र सभी पुण्यों का स्थान हैं, जो पृथ्वी पर सर्वत्र विद्यमान हैं।
यत्रतत्र प्रकर्त्तव्यं स्नानदानादिकं नृप । अक्षयं फलमाप्नोति सुतीर्थानां प्रसादतः
हे राजन्, जहाँ कहीं भी स्नान, दान आदि शुभ कर्म किए जाते हैं, वहाँ तीर्थों की कृपा से अक्षय फल की प्राप्ति होती है।
तीर्थरूपा महापुण्याः सागरा सप्त एव च । मानसाद्यास्तथा राजन्सरस्यश्च प्रकीर्तिताः
हे राजन्, मानस आदि सातों समुद्र और प्रसिद्ध सरोवर भी तीर्थरूप हैं और अत्यंत पुण्यदायक माने गए हैं।
निर्झराः पल्वलाः प्रोक्तास्तीर्थरूपा न संशयः । स्वल्पा नद्यो महाराज तासु तीर्थं प्रतिष्ठितम्
हे महाराज, निर्झर और तालाब भी निःसंदेह तीर्थरूप माने गए हैं। यहाँ तक कि छोटी नदियों में भी तीर्थ की प्रतिष्ठा है।
खातेष्वेवं च सर्वेषु वर्जयित्वा च कूपकम् । पर्वतास्तीर्थरूपाश्च मेर्वाद्याश्च महीतले
इसी प्रकार, सभी खोदे गए स्थानों में, कुएँ को छोड़कर, और पृथ्वी पर मेरु आदि पर्वत भी तीर्थरूप हैं।
यज्ञभूमिश्च यज्ञश्च अग्निहोत्रे यथा स्थितः । श्राद्धभूमिस्तथा शुद्धा देवशाला तथा पुनः
जैसे यज्ञभूमि और यज्ञ स्वयं अग्निहोत्र में प्रतिष्ठित होते हैं, वैसे ही श्राद्ध के शुद्ध स्थान और देवताओं के मंदिर भी पुण्यस्थल हैं।
होमशाला तथा प्रोक्ता वेदाध्ययनवेश्म च । गृहेषु पुण्यसंयुक्तं गोस्थानं वरमुत्तमम्
हवनशाला और वेदाध्ययन का घर भी ऐसे ही माने गए हैं। घरों में सबसे उत्तम और पुण्य से युक्त गोशाला मानी गई है।
सोमपायी भवेद्यत्र तीर्थं तत्र प्रतिष्ठितम् । आरामो यत्र वै पुण्यो अश्वत्थो यत्र तिष्ठति
जहाँ सोमपान होता है, वहाँ तीर्थ की प्रतिष्ठा होती है; जहाँ पुण्यवन या अश्वत्थ वृक्ष स्थित है, वहाँ भी तीर्थ माना गया है।
ब्रह्मवृक्षो भवेद्यत्र वटवृक्षस्तथैव च । अन्ये च वन्यसंस्थाने तत्र तीर्थं प्रतिष्ठितम्
जहाँ ब्रह्मवृक्ष या वटवृक्ष हो, और जहाँ अन्य वन्य वृक्ष हों, वहाँ भी तीर्थ की प्रतिष्ठा है।
एते तीर्थाः समाख्याताः पितामाता तथैव च । पुराणं पठ्यते यत्र गुरुर्यत्र स्वयं स्थितः
ये तीर्थ बताए गए हैं, और जहाँ माता-पिता रहते हैं, जहाँ पुराण का पाठ होता है, और जहाँ गुरु स्वयं निवास करते हैं, वह स्थान भी तीर्थ है।
सुभार्या तिष्ठते यत्र तत्र तीर्थं न संशयः । सुपुत्रस्तिष्ठते यत्र तत्र तीर्थं न संशयः
जहाँ सुशील पत्नी निवास करती है, वहाँ निःसंदेह तीर्थ है; जहाँ अच्छा पुत्र रहता है, वहाँ भी निःसंदेह तीर्थ है।
एते तीर्थाः समाख्याता राजवेश्म तथैव च । वेन उवाच- पात्रस्य लक्षणं ब्रूहि यस्मै देयं सुरोत्तम
ये तीर्थ बताए गए हैं, और राजमहल भी तीर्थ है। वेन ने कहा— हे श्रेष्ठ देव, दान किसे देना चाहिए, उस पात्र के लक्षण बताइए।
प्रसादसुमुखो भूत्वा कृपया मम माधव । वासुदेव उवाच- शृणु राजन्महाप्राज्ञ पात्रस्यापि सुलक्षणम्
हे माधव, कृपा करके प्रसन्न होकर मेरे लिए बताइए। वासुदेव ने कहा— हे राजन्, हे महाप्राज्ञ, पात्र के उत्तम लक्षण सुनो।
यस्मै देयं सुदानं च श्रद्धापूतैर्महात्मभिः । ब्राह्मणं सुकुलोपेतं वेदाध्ययनतत्परम्
जो महात्मा श्रद्धा से शुद्ध होकर उत्तम दान देना चाहता है, उसे वेदाध्ययन में लगे हुए, सुशील कुल के ब्राह्मण को देना चाहिए।
शांतं दांतं तपोयुक्तं शुक्लमेव विशेषतः । प्रज्ञावंतं ज्ञानवंतं देवपूजनतत्परम्
जो शांत, संयमी, तपस्वी, विशेष रूप से शुद्ध, बुद्धिमान, ज्ञानी और देवपूजन में तत्पर हो, वही पात्र है।