ब्रह्मवंशात्समुद्भूतो भवान्ब्राह्मण एव च । पश्चाद्राजा पृथिव्याश्च संजातः कृतविक्रमः
'आप ब्रह्मा के वंश से उत्पन्न हुए और वास्तव में ब्राह्मण हैं; बाद में अपने पराक्रम से पृथ्वी के राजा बने।'
राजपुण्येन राजेंद्र सुखं जीवंति वै द्विजाः । राज्ञः पापेन नश्यंति तस्मात्पुण्यं समाचर
'राजा के पुण्य से, हे राजेन्द्र, द्विज सुख से जीते हैं; राजा के पाप से वे नष्ट हो जाते हैं— इसलिए पुण्य के काम करो।'
समादृतस्त्वया धर्मः कृतश्चापि नराधिप । त्रेतायुगस्य कर्मापि द्वापरस्य तथा नहि
'आपने धर्म का आदर किया और उसका आचरण भी किया, हे नराधिप; पर त्रेता और द्वापर युग के कर्म अब वैसे नहीं रहे।'
कलेश्चैव प्रवेशं तु वर्त्तयिष्यंति मानवाः । जैनधर्मं समाश्रित्य सर्वे पापप्रमोहिताः
'कलियुग में लोग जैन धर्म को अपनाकर, पाप से मोहित होकर, कलियुग में प्रवेश करेंगे।'
वेदाचारं परित्यज्य पापं यास्यंति मानवाः । पापस्य मूलमेवं वै जैनधर्मं न संशयः
वैदिक आचरण को छोड़कर लोग पाप की ओर बढ़ेंगे; इस तरह निःसंदेह जैन धर्म ही पाप का मूल कारण बन जाएगा।
अनेन मुग्धा राजेंद्र महामोहेन पातिताः । मानवाः पापसंघातास्तेषां नाशाय नान्यथा
हे राजन्, इसी बड़े मोह के कारण भोले-भाले लोग पाप में डूब जाते हैं; ये लोग पाप के बंधन में बंधकर अंत में नष्ट हो जाते हैं, और कोई उपाय नहीं है।
भविष्यत्येव गोविंदः सर्वपापापहारकः । स्वेच्छारूपं समासाद्य संहरिष्यति पातकात्
गोविन्द अवश्य ही प्रकट होंगे, जो सब पापों का नाश करने वाले हैं; वे अपनी इच्छा से रूप धारण करके पापियों का संहार करेंगे।
पापेषु संगतेष्वेवं म्लेच्छनाशाय वै पुनः । कल्किरेव स्वयं देवो भविष्यति न संशयः
जब लोग पाप में लिप्त हो जाएंगे, तब फिर म्लेच्छों के विनाश के लिए स्वयं देवता कल्कि का जन्म निश्चित रूप से होगा।
व्यवहारं कलेश्चैव त्यज पुण्यं समाश्रय । वर्तयस्व हि सत्येन प्रजापालो भवस्व हि
कलियुग के आचरण को त्यागकर पुण्य का आश्रय लो; सच्चाई के साथ व्यवहार करो और अपनी प्रजा की रक्षा करो।
वेन उवाच- अहं ज्ञानवतां श्रेष्ठः सर्वं ज्ञातं मया इह । योऽन्यथा वर्तते चैव स दंड्यो भवति ध्रुवम्
वेण ने कहा— मैं ज्ञानी जनों में श्रेष्ठ हूँ, यहाँ सब कुछ मुझे ज्ञात है। जो कोई भी इसके विपरीत आचरण करेगा, वह निश्चित ही दंड का पात्र होगा।
अत्यर्थं भाषमाणं तं राजानं पापचेतनम् । कुपितास्ते महात्मानः सर्वे वै ब्रह्मणः सुताः
जब वह पापी राजा अत्यधिक बोलने लगा, तब ब्रह्मा के सभी पुत्र, वे महान आत्माएँ, क्रोधित हो उठीं।
कुपितेष्वेव विप्रेषु वेनो राजा महात्मसु । ब्रह्मशापभयात्तेषां वल्मीकं प्रविवेश ह
जब ब्राह्मण वेण राजा पर क्रोधित हुए, तब वह ब्रह्मा के शाप के भय से एक दीमक के ढेर में जा छिपा।
अथ ते मुनयः क्रुद्धा वेनं पश्यंति सर्वतः । ज्ञात्वा प्रनष्टं भूपं तं वल्मीकस्थं सुसांप्रतम्
फिर वे ऋषि क्रोध में भरकर वेण को चारों ओर ढूँढने लगे; राजा के लुप्त हो जाने का पता चलने पर उन्होंने उसे दीमक के ढेर में पाया।
बलादानिन्युस्तं विप्राः क्रूरं तं पापचेतनम् । दृष्ट्वा च पापकर्माणं मुनयः सुसमाहिताः
ब्राह्मणों ने उस क्रूर और पापी को बलपूर्वक बाहर निकाला; उसके पापपूर्ण कर्मों को देखकर ऋषि गहरे ध्यान में लीन हो गए।
सव्यं पाणिं ममंथुस्ते भूपस्य जातमन्यवः । तस्माज्जातो महाह्रस्वो नीलवर्णो भयंकरः
क्रोध में भरकर उन्होंने राजा की बाईं हथेली को मथा; उससे एक बहुत छोटा, काले रंग का और भयानक प्राणी उत्पन्न हुआ।
बर्बरो रक्तनेत्रस्तु बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । सर्वेषामेव पापानां निषादानां बभूव ह
वह जंगली, लाल आँखों वाला, हाथ में धनुष-बाण लिए हुए था; वही सब पापी निषादों का आदि पुरुष बना।
धाता पालयिता राजा म्लेच्छानां तु विशेषतः । तं दृष्ट्वा पापकर्माणमृषयस्तु महामते
उसे विशेष रूप से म्लेच्छों का रक्षक और शासक नियुक्त किया गया; उसके पापपूर्ण कर्मों को देखकर वे बुद्धिमान ऋषि—
ममंथुर्दक्षिणं पाणिं वेनस्यापि महात्मनः । तस्माज्जातो महात्मा स येन दुग्धा वसुंधरा
फिर उन्होंने वेण के दाहिने हाथ को मथा; उससे एक महान आत्मा उत्पन्न हुए, जिनके द्वारा पृथ्वी का दोहन हुआ।
पृथुर्नाम महाप्राज्ञो राजराजो महाबलः । तस्य पुण्यप्रसादाच्च वेनो धर्मार्थकोविदः
उनका नाम पृथु था, वे अत्यंत बुद्धिमान, राजाओं के राजा और महान बलशाली थे; उनके पुण्य के प्रभाव से वेण धर्म और अर्थ के ज्ञाता बन गए।
चक्रवर्तिपदं भुक्त्वा प्रसादात्तस्य चक्रिणः । जगाम वैष्णवं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम्
उस चक्रधारी के प्रसाद से सम्राट का पद भोगकर वे विष्णु के लोक, अर्थात् विष्णु के परम धाम को प्राप्त हुए।
ऋषय ऊचुः- कथं वेनो गतः स्वर्गं पापं त्यक्त्वा प्रदूरतः । तन्नो विस्तरतोऽत्रापि वद सत्यवतां वर
ऋषियों ने कहा— वेण ने पाप छोड़कर इतनी दूर से स्वर्ग कैसे प्राप्त किया? हे सत्यवादी श्रेष्ठ, हमें यह विस्तार से बताइए।
सूतउवाच- ऋषीणां पुण्यसंसर्गात्संवादाच्च द्विजोत्तम । कायस्य मथनात्पापो बहिस्तस्य विनिर्गतः
सूतर ने कहा— ऋषियों के पुण्य संग और संवाद से, तथा उसके शरीर के मथन से, उसका पाप बाहर निकल गया।
पश्चाद्वेनः स पुण्यात्मा ज्ञानं लेभे च शाश्वतम् । रेवाया दक्षिणे कूले तपश्चचार स द्विजाः
बाद में पुण्यात्मा वेन ने शाश्वत ज्ञान प्राप्त किया। वह रेवा नदी के दक्षिण तट पर तप करने लगे, हे द्विज!
तृणबिन्दोर्ऋषेश्चैव आश्रमे पापनाशने । वर्षाणां तु शतं साग्रं कामक्रोधविवर्जितः
ऋषि तृणबिंदु के पाप नाश करने वाले आश्रम में, वेन ने इच्छा और क्रोध से रहित होकर सौ वर्षों से भी अधिक समय तक तपस्या की।
तस्योग्रतपसादेवः शंखचक्रगदाधरः । प्रसन्नोभून्महाभागा निष्पापस्य नृपस्य वै
उनकी कठोर तपस्या से शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान प्रसन्न हुए और उस निष्पाप राजा पर कृपा की।
उवाच च प्रसन्नोऽस्मि व्रियतां वरउत्तमः । वेन उवाच- यदि देव प्रसन्नोऽसि देहि मे वरमुत्तमम्
भगवान बोले— 'मैं प्रसन्न हूँ, श्रेष्ठ वर माँगो।' वेन ने कहा— 'हे देव! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो मुझे सर्वोत्तम वर दीजिए।'
अनेनापि शरीरेण गंतुमिच्छामि त्वत्पदम् । पित्रा सार्धं महाभाग मात्रा चैव सुरेश्वर । तवैव तेजसा देव तद्विष्णोः परमं पदम्
मैं इसी शरीर से आपके चरणों तक पहुँचना चाहता हूँ, हे महाभाग! अपने माता-पिता के साथ, आपके ही तेज से, हे देव! वह विष्णु का परम धाम चाहता हूँ।
श्रीवासुदेव उवाच- क्वगतोऽसौ महामोहो येन त्वं मोहितो नृप । लोभेन मोहयुक्तेन तमोमार्गे निपातितः
श्रीवासुदेव बोले— 'हे राजन्! वह महान मोह कहाँ चला गया, जिससे तुम मोहित हुए थे? लोभ के वश में आकर तुम अंधकार के मार्ग में गिर गए थे।'
वेन उवाच- यन्मे पूर्वकृतं पापं तेनाहं मोहितो विभो । अतो मामुद्धरास्मात्त्वं पापाच्चैव सुदारुणात्
वेन ने कहा— 'हे प्रभो! मेरे पूर्व के पाप के कारण ही मैं मोहित हुआ था। अब आप मुझे इस भयंकर पाप से उबार लीजिए।'
प्रजप्तव्यमथो पठ्यं तद्वदानुग्रहाद्विभो । भगवानुवाच- साधु भूप महाभाग पापं ते नाशमागतम्
जो कुछ जपना या पढ़ना चाहिए, कृपा करके मुझे बताइए, हे प्रभो। भगवान बोले— 'बहुत अच्छा, हे महाभाग राजा! तुम्हारा पाप नष्ट हो गया है।'