बाल्ये कृतं मया पापं सुशंखस्य महात्मनः । तपसि संस्थितस्यापि नान्यत्किंचित्कृतं मया
'बचपन में मैंने महात्मा सुशंख के साथ पाप किया था; वह तपस्या में लीन थे, फिर भी मैंने और कुछ नहीं किया।'
शप्ताहं कुप्यता तेन दुष्टा ते संततिर्भवेत् । इति जाने महाभाग तेनायं दुष्टतां गतः
'उसने क्रोधित होकर मुझे शाप दिया— "तेरी संतान दुष्ट होगी।" हे महाभाग, मुझे पता है कि उसी के कारण यह दुष्ट बना।'
समाकर्ण्य महातेजास्तया सह वनं ययौ । गते तस्मिन्महाभागे सभार्ये च वने तदा
यह सुनकर महातेजस्वी उसके साथ वन को चला गया; जब वह महाभाग अपनी पत्नी के साथ वन में गया—
सप्तैते ऋषयस्तत्र वेनपार्श्वं गतास्तथा । समाहूय ततः प्रोचुरंगस्य तनयं प्रति
वहाँ सात ऋषि वेन के पास पहुँचे और बुलाकर अंग के पुत्र के विषय में बोले—
ऋषय ऊचुः- मा वेन साहसं कार्षीःप्रजापालो भवानिह । त्वया सर्वमिदं लोकं त्रैलोक्यं सचराचरम्
ऋषियों ने कहा— 'हे वेन, कोई भी उतावला काम मत करो; यहाँ प्रजा की रक्षा करो। तुम्हारे द्वारा ही यह सारा लोक— तीनों लोक, चर और अचर—'
धर्मे चैव महाभाग सकलं हि प्रतिष्ठितम् । पापकर्मपरित्यज्य पुण्यं कर्म समाचर
'और हे महाभाग, सब कुछ धर्म पर ही टिका है; पाप के काम छोड़कर पुण्य के काम करो।'
एवमुक्तेषु तेष्वेव प्रहसन्वाक्यमब्रवीत् । वेन उवाच- अहमेव परो धर्मोऽहमेवार्हः सनातनः
ऋषियों के ऐसा कहने पर वेन हँसते हुए बोला— 'मैं ही परम धर्म हूँ, मैं ही सदा पूज्य हूँ।'
अहं धाता अहं गोप्ता अहं वेदार्थ एव च । अहं धर्मो महापुण्यो जैनधर्मः सनातनः
'मैं ही सृष्टिकर्ता हूँ, मैं ही रक्षक हूँ, मैं ही वेद का अर्थ हूँ; मैं ही धर्म, महान पुण्य और सनातन जैन धर्म हूँ।'
मामेव कर्मणा विप्रा भजध्वं धर्मरूपिणम् । ऋषय उचुः- ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्यास्त्रयोवर्णा द्विजातयः
'हे ब्राह्मणों, अपने कर्मों से केवल मेरी ही पूजा करो, क्योंकि मैं ही धर्मस्वरूप हूँ।' ऋषियों ने कहा— 'ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य— ये तीनों द्विज जातियाँ—'
सर्वेषामेव वर्णानां श्रुतिरेषा सनातनी । वेदाचारेण वर्तंते तेन जीवंति जंतवः
'इन सभी वर्णों के लिए यही सनातन शिक्षा है; वे वेद के आचरण से चलते हैं और उसी से सब जीव जीवित रहते हैं।'
ब्रह्मवंशात्समुद्भूतो भवान्ब्राह्मण एव च । पश्चाद्राजा पृथिव्याश्च संजातः कृतविक्रमः
'आप ब्रह्मा के वंश से उत्पन्न हुए और वास्तव में ब्राह्मण हैं; बाद में अपने पराक्रम से पृथ्वी के राजा बने।'
राजपुण्येन राजेंद्र सुखं जीवंति वै द्विजाः । राज्ञः पापेन नश्यंति तस्मात्पुण्यं समाचर
'राजा के पुण्य से, हे राजेन्द्र, द्विज सुख से जीते हैं; राजा के पाप से वे नष्ट हो जाते हैं— इसलिए पुण्य के काम करो।'
समादृतस्त्वया धर्मः कृतश्चापि नराधिप । त्रेतायुगस्य कर्मापि द्वापरस्य तथा नहि
'आपने धर्म का आदर किया और उसका आचरण भी किया, हे नराधिप; पर त्रेता और द्वापर युग के कर्म अब वैसे नहीं रहे।'
कलेश्चैव प्रवेशं तु वर्त्तयिष्यंति मानवाः । जैनधर्मं समाश्रित्य सर्वे पापप्रमोहिताः
'कलियुग में लोग जैन धर्म को अपनाकर, पाप से मोहित होकर, कलियुग में प्रवेश करेंगे।'
वेदाचारं परित्यज्य पापं यास्यंति मानवाः । पापस्य मूलमेवं वै जैनधर्मं न संशयः
वैदिक आचरण को छोड़कर लोग पाप की ओर बढ़ेंगे; इस तरह निःसंदेह जैन धर्म ही पाप का मूल कारण बन जाएगा।
अनेन मुग्धा राजेंद्र महामोहेन पातिताः । मानवाः पापसंघातास्तेषां नाशाय नान्यथा
हे राजन्, इसी बड़े मोह के कारण भोले-भाले लोग पाप में डूब जाते हैं; ये लोग पाप के बंधन में बंधकर अंत में नष्ट हो जाते हैं, और कोई उपाय नहीं है।
भविष्यत्येव गोविंदः सर्वपापापहारकः । स्वेच्छारूपं समासाद्य संहरिष्यति पातकात्
गोविन्द अवश्य ही प्रकट होंगे, जो सब पापों का नाश करने वाले हैं; वे अपनी इच्छा से रूप धारण करके पापियों का संहार करेंगे।
पापेषु संगतेष्वेवं म्लेच्छनाशाय वै पुनः । कल्किरेव स्वयं देवो भविष्यति न संशयः
जब लोग पाप में लिप्त हो जाएंगे, तब फिर म्लेच्छों के विनाश के लिए स्वयं देवता कल्कि का जन्म निश्चित रूप से होगा।
व्यवहारं कलेश्चैव त्यज पुण्यं समाश्रय । वर्तयस्व हि सत्येन प्रजापालो भवस्व हि
कलियुग के आचरण को त्यागकर पुण्य का आश्रय लो; सच्चाई के साथ व्यवहार करो और अपनी प्रजा की रक्षा करो।
वेन उवाच- अहं ज्ञानवतां श्रेष्ठः सर्वं ज्ञातं मया इह । योऽन्यथा वर्तते चैव स दंड्यो भवति ध्रुवम्
वेण ने कहा— मैं ज्ञानी जनों में श्रेष्ठ हूँ, यहाँ सब कुछ मुझे ज्ञात है। जो कोई भी इसके विपरीत आचरण करेगा, वह निश्चित ही दंड का पात्र होगा।
अत्यर्थं भाषमाणं तं राजानं पापचेतनम् । कुपितास्ते महात्मानः सर्वे वै ब्रह्मणः सुताः
जब वह पापी राजा अत्यधिक बोलने लगा, तब ब्रह्मा के सभी पुत्र, वे महान आत्माएँ, क्रोधित हो उठीं।
कुपितेष्वेव विप्रेषु वेनो राजा महात्मसु । ब्रह्मशापभयात्तेषां वल्मीकं प्रविवेश ह
जब ब्राह्मण वेण राजा पर क्रोधित हुए, तब वह ब्रह्मा के शाप के भय से एक दीमक के ढेर में जा छिपा।
अथ ते मुनयः क्रुद्धा वेनं पश्यंति सर्वतः । ज्ञात्वा प्रनष्टं भूपं तं वल्मीकस्थं सुसांप्रतम्
फिर वे ऋषि क्रोध में भरकर वेण को चारों ओर ढूँढने लगे; राजा के लुप्त हो जाने का पता चलने पर उन्होंने उसे दीमक के ढेर में पाया।
बलादानिन्युस्तं विप्राः क्रूरं तं पापचेतनम् । दृष्ट्वा च पापकर्माणं मुनयः सुसमाहिताः
ब्राह्मणों ने उस क्रूर और पापी को बलपूर्वक बाहर निकाला; उसके पापपूर्ण कर्मों को देखकर ऋषि गहरे ध्यान में लीन हो गए।
सव्यं पाणिं ममंथुस्ते भूपस्य जातमन्यवः । तस्माज्जातो महाह्रस्वो नीलवर्णो भयंकरः
क्रोध में भरकर उन्होंने राजा की बाईं हथेली को मथा; उससे एक बहुत छोटा, काले रंग का और भयानक प्राणी उत्पन्न हुआ।
बर्बरो रक्तनेत्रस्तु बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । सर्वेषामेव पापानां निषादानां बभूव ह
वह जंगली, लाल आँखों वाला, हाथ में धनुष-बाण लिए हुए था; वही सब पापी निषादों का आदि पुरुष बना।
धाता पालयिता राजा म्लेच्छानां तु विशेषतः । तं दृष्ट्वा पापकर्माणमृषयस्तु महामते
उसे विशेष रूप से म्लेच्छों का रक्षक और शासक नियुक्त किया गया; उसके पापपूर्ण कर्मों को देखकर वे बुद्धिमान ऋषि—
ममंथुर्दक्षिणं पाणिं वेनस्यापि महात्मनः । तस्माज्जातो महात्मा स येन दुग्धा वसुंधरा
फिर उन्होंने वेण के दाहिने हाथ को मथा; उससे एक महान आत्मा उत्पन्न हुए, जिनके द्वारा पृथ्वी का दोहन हुआ।
पृथुर्नाम महाप्राज्ञो राजराजो महाबलः । तस्य पुण्यप्रसादाच्च वेनो धर्मार्थकोविदः
उनका नाम पृथु था, वे अत्यंत बुद्धिमान, राजाओं के राजा और महान बलशाली थे; उनके पुण्य के प्रभाव से वेण धर्म और अर्थ के ज्ञाता बन गए।
चक्रवर्तिपदं भुक्त्वा प्रसादात्तस्य चक्रिणः । जगाम वैष्णवं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम्
उस चक्रधारी के प्रसाद से सम्राट का पद भोगकर वे विष्णु के लोक, अर्थात् विष्णु के परम धाम को प्राप्त हुए।