मया चाराधितो विष्णुः सर्वविश्वमयो हरिः । तेन दत्तो वरो मह्यं पुत्राख्यः सर्वसिद्धिदः
मैंने विश्वव्यापी हरि विष्णु की आराधना की है; उसी के द्वारा मुझे 'पुत्र' नामक वह वरदान मिला है, जो सब सिद्धियाँ देने वाला है।
तन्निमित्तमहं भद्रे सुतार्थं नित्यमेव च । कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य कन्यामेकां प्रचिंतये
इसी कारण, हे भद्रे, मैं सदा किसी पुण्यवान पुरुष की कन्या के बारे में पुत्र की इच्छा से विचार करता हूँ।
सदैवाहं न पश्यामि सुभार्यां सत्यमीदृशीम् । इयं धर्मस्य वै कन्या धर्माचारा वरानना
मैंने आज तक ऐसी सच्ची धर्मपत्नी नहीं देखी; यह तो वास्तव में धर्म की कन्या है, उत्तम आचरण और सुंदर मुख वाली।
मामेवं हि भजत्वेषा यदि कान्तमिहेच्छति । यं यमिच्छेदियं बाला तं ददामि न संशयः
यदि यह मुझे प्रिय पति के रूप में चुनना चाहे, तो मुझे स्वीकार करे; यह बालिका जिसे चाहे, मैं उसे ही इसे दूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
अदेयं देयमित्याह अस्याः संगमकारणात् । एकमेवं त्वया देयं श्रूयतां द्विजसत्तम
इसके साथ संयोग के लिए 'क्या देना है, क्या नहीं देना है' ऐसा कहा गया है; लेकिन, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हें केवल एक ही चीज़ देनी होगी, सुनो।
रंभोवाच- विप्रेंद्र त्वं शृणुष्वेह प्रतिज्ञां वच्मि सांप्रतम् । एषा नैव त्वया त्याज्या धर्मपत्नी तवैव हि
रंभा ने कहा— हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मेरी प्रतिज्ञा सुनो, जो मैं अभी कह रही हूँ: तुम्हें इसे कभी छोड़ना नहीं है; यह तुम्हारी ही धर्मपत्नी है।
अस्या दोषो गुणो नैव ग्राह्य एव त्वया कदा । इत्यर्थे प्रत्ययं विप्र प्रत्यक्षं परिदर्शय
तुम्हें उसमें न तो कोई दोष देखना चाहिए और न ही कोई गुण स्वीकारना चाहिए; हे ब्राह्मण, यदि इस बात पर विश्वास दिलाना हो तो प्रत्यक्ष प्रमाण प्रस्तुत करो।
स्वहस्तं देहि विप्रेंद्र सत्यप्रत्ययकारकम् । एवमस्तु मया दत्तो ह्यस्या हस्तो न संशयः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सत्य की पुष्टि के लिए अपना हाथ दो; इसी प्रकार मैंने उसका हाथ तुम्हें सौंप दिया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
सूत उवाच- एवं संबधिकं कृत्वा सत्यप्रत्ययकारकम् । गांधर्वेण विवाहेन सुनीथामुपयेमिवान्
सूतमुनि बोले—इस प्रकार संबंध स्थापित कर और सत्य का विश्वास दिलाकर, उसने गान्धर्व विवाह से सुनीथा का पाणिग्रहण किया।
तस्मै दत्वा सुनीथां तां रंभा हृष्टेन चेतसा । सा तां चामंत्रयित्वा वै गता गेहं स्वकं पुनः
उसे सुनीथा सौंपकर, रम्भा हर्षित मन से विदा लेकर अपने घर लौट गई।
प्रहृष्टचेतसः सख्यः स्वस्थानं परिजग्मिरे । गतासु तासु सर्वासु सखीषु द्विजसत्तमः
उसकी प्रसन्न सखियाँ भी अपने-अपने स्थान लौट गईं; जब सभी सखियाँ चली गईं, तब वह श्रेष्ठ द्विज—
रेमे त्वंगस्तया सार्धं प्रियया भार्यया सह । तस्यामुत्पाद्य तनयं सर्वलक्षणसंयुतम्
अपनी प्रिय पत्नी सुनीथा के साथ सुखपूर्वक रहने लगा; उसी से उसने सभी शुभ लक्षणों से युक्त एक पुत्र प्राप्त किया।
चकार नाम तस्यैव वेनाख्यं तनयस्य हि । ववृधे स महातेजाः सुनीथातनयस्तदा
उस पुत्र का नाम उसने वेन रखा; सुनीथा का वह तेजस्वी पुत्र उस समय बढ़ने लगा।
वेदशास्त्रमधीत्यैव धनुर्वेदं गुणान्वितम् । सर्वासामपि मेधावी विद्यानां पारमेयिवान्
उसने वेद-शास्त्र और गुणों सहित धनुर्वेद का अध्ययन किया; वह सभी विद्याओं में सबसे बुद्धिमान और पारंगत हो गया।
अंगस्य तनयो वेनः शिष्टाचारेण वर्तते । स वेनो ब्राह्मणश्रेष्ठः क्षत्त्राचारपरोऽभवत्
अंग का पुत्र वेन उत्तम आचरण का पालन करता था; हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह वेन क्षत्रियों के आचार में निपुण था।
दिवि चेंद्रो यथा भाति सर्वतेजःसमन्वितः । भात्येवं तु महाप्राज्ञः स्वबलेन पराक्रमैः
जैसे स्वर्ग में इन्द्र अपने तेज से चमकते हैं, वैसे ही वह महाज्ञानी अपने बल और पराक्रम से तेजस्वी दिखाई देता था।
चाक्षुषस्यांतरे प्राप्ते वैवस्वतसमागते । प्रजापालं विना लोके प्रजाः सीदंति सर्वदा
जब चाक्षुष मनु का काल समाप्त हुआ और वैवस्वत मनु का समय आया, तब रक्षक के बिना लोग सदा दुखी रहने लगे।
ऋषयो धर्मतत्त्वज्ञाः प्रजाहेतोस्तपोधनाः । व्यचिंतयन्महीपालं धर्मज्ञं सत्यपंडितम्
ऋषिगण, जो धर्म के तत्व को जानते थे और तप में निपुण थे, प्रजा के हित के लिए धर्मज्ञ और सत्यवादी राजा के बारे में विचार करने लगे।
तं वेनमेव ददृशुः संपन्नं लक्षणैर्युतम् । प्राजापत्ये पदे पुण्ये अभ्यषिंचन्द्विजोत्तमाः
उन्होंने वेन को ही सभी शुभ लक्षणों से युक्त देखा; श्रेष्ठ द्विजों ने उसे ही पवित्र प्रजापति पद पर अभिषिक्त किया।
अभिषिक्ते महाभागे त्वंगपुत्रे तदा नृपे । ते प्रजापतयः सर्वे जग्मुश्चैव तपोवनम्
जब अंगपुत्र वेन का राज्याभिषेक हुआ, तब सभी प्रजापति तपोवन चले गए।
गतेषु तेषु सर्वेषु वेनो राज्यमकारयत् । सूत उवाच- सा सुनीथा सुतं दृष्ट्वा सर्वराज्यप्रसाधकम्
उनके चले जाने के बाद वेन ने राज्य संभाला; सूतमुनि बोले—सुनीथा ने अपने पुत्र को सम्पूर्ण राज्य का प्रतिष्ठापक देखा—
विशंकते प्रभावेण शापात्तस्य महात्मनः । मम पुत्रो महाभागो धर्मत्राता भविष्यति
उस महान आत्मा पर शाप के प्रभाव से वह संदेह करती रही—'मेरा भाग्यशाली पुत्र धर्म का रक्षक बनेगा।'
इत्येवं चिंतयेन्नित्यं पूर्वपापाद्विशंकिता । धर्मांगानि सुपुण्यानि सुताग्रे परिदर्शयेत्
पूर्व जन्म के पाप के कारण सदा शंकित रहते हुए, वह अपने पुत्र को धर्म के श्रेष्ठ अंगों का परिचय कराती रहती थी।
सत्यभावादि कान्पुण्यान्गुणान्सा वै प्रकाशयेत् । इत्युवाच सुतं सा हि अहं धर्मसुता सुत
वह सत्यता आदि पुण्य गुणों को प्रकट करती थी; वह अपने पुत्र से कहती—'मैं धर्म की पुत्री हूँ, हे पुत्र।'
पिता ते धर्मतत्त्वज्ञस्तस्माद्धर्मं समाचर । इत्येवं बोधयेन्नित्यं पुत्रं वेनं तदा सती
तुम्हारे पिता धर्म के मर्म को जानते हैं, इसलिए तुम भी धर्म का पालन करो। इस प्रकार, उस समय, वह सत् पत्नी अपने पुत्र वेन को सदा यही उपदेश देती थीं।
मातापित्रोस्तयोर्वाक्यं प्रजायुक्तं प्रपालयेत् । एवं वेनः प्रजापालः संजातःक्षितिमंडले
माता-पिता के वे वचन, जो प्रजा के हित के लिए हैं, उनका पालन करना चाहिए। इसी तरह वेन पृथ्वी पर प्रजा का रक्षक बना।
सुखेन जीवते लोकःप्रजाधर्मेणरंजिताः । एवं राज्यप्रभावं तु वेनस्यापि महात्मनः
प्रजा धर्मयुक्त राजा से प्रसन्न होकर सुखपूर्वक जीवन बिताती है। इसी प्रकार, वेन के राज्य का प्रभाव भी महान था।
धर्मभावाः प्रवर्तंते तस्मिञ्छासति पार्थिवे
उस राजा के राज्य में धर्म के गुण खूब फलते-फूलते हैं।
सप्तत्रिंशोऽध्यायः 2.37 ऋषय ऊचुः- एवं वेनस्य चैवासीत्सृष्टिरेव महात्मनः । धर्माचारं परित्यज्य कथं पापमतिर्भवेत्
ऋषियों ने कहा— इसी प्रकार महात्मा वेन का जन्म हुआ। फिर वह धर्म का आचरण छोड़कर पापी मन वाला कैसे हो गया?
सूत उवाच- ज्ञानविज्ञानसंपन्ना मुनयस्तत्त्ववेदिनः । शुभाशुभं वदंत्येवं तन्न स्यादिह चान्यथा
सूत्र ने कहा— जो मुनि ज्ञान और विवेक से संपन्न हैं, वे सत्य को जानते हैं। वे शुभ और अशुभ की बात करते हैं, यहाँ और कुछ नहीं हो सकता।