दोलायां सा समारूढा सर्वशृङ्गारशोभिता । कौशेयेन सुनीलेन राजमाना वरानना
वह सब प्रकार के श्रृंगार से सजी हुई, सुंदर मुख वाली स्त्री, नीले रंग की रेशमी साड़ी पहनकर झूले पर बैठी थी।
बंधूकपुष्पवर्णेन कंचुकेन द्विजोत्तम । सर्वांगसुंदरी बाला वीणातालकराविला
बन्धूक के फूल के रंग जैसे कंचुक में, हे श्रेष्ठ द्विज, वह सर्वांगसुंदरी युवती, वीणा की ताल में निपुण, अपने अंग-अंग में चमक रही थी।
गायमाना वरं गीतं सुस्वरं विश्वमोहनम् । ताभिः परिवृता बाला सखीभिः सुमनोहरा
वह मधुर, मन को मोह लेने वाला, सुंदर गीत गा रही थी; उसकी सुंदर सखियाँ उसके चारों ओर थीं।
अंगस्तु कंदरे पुण्ये एकांते ध्यानमास्थितः । कामक्रोधविहीनस्तु ध्यायमानो जनार्दनम्
उसी पवित्र गुफा में, अंगिरा एकांत में ध्यान में लीन थे, वे काम और क्रोध से रहित होकर जनार्दन का चिंतन कर रहे थे।
स श्रुत्वा सुस्वरं गीतं मधुरं सुमनोहरम् । तालमानक्रियोपेतं सर्वसत्वविकर्षणम्
उसने वह मधुर, सुंदर और मन को लुभाने वाला गीत सुना, जिसमें ताल और लय थी, और जो सब प्राणियों को आकर्षित करता था।
ध्यानाच्चचाल तेजस्वी मायागीतेन मोहितः । समुत्थायासनात्तूर्णं वीक्षमाणो मुहुर्मुहुः
तेजस्वी ऋषि उस मायावी गीत से मोहित होकर ध्यान से च्युत हो गए; वे शीघ्रता से आसन से उठे और बार-बार देखने लगे।
जगाम तत्र वेगेन मायाचलितमानसः । दोलासंस्थां विलोक्यैव वीणादंडकराविलाम्
माया से विचलित मन लेकर वे वहाँ दौड़े, और झूले पर बैठी, वीणा का डंडा पकड़े उस स्त्री को देखा।
हसमानां सुगायंतीं पूर्णचंद्रनिभाननाम् । मोहितस्तेन गीतेन रूपेणापि महायशाः
उन्होंने उसे हँसते, मधुर गीत गाते और पूर्णिमा के चाँद के समान मुख वाली देखा; उस गीत और रूप से महान् ऋषि मोहित हो गए।
तस्या लावण्यभावेन मन्मथस्य शराहतः । आकुलव्याकुलज्ञान ऋषिपुत्रो द्विजोत्तमः
उसके सौंदर्य के कारण कामदेव के बाणों से घायल होकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण और ऋषिपुत्र का मन उलझ गया और वह बेचैन हो उठा।
प्रलपत्यतिमोहेन जृंभते च पुनः पुनः । स्वेदः कंपोथ संतापस्तस्याजायत तत्क्षणात्
अत्यधिक मोह में वह बड़बड़ाने लगा और बार-बार जम्हाई लेने लगा; उसी क्षण उसे पसीना आया, शरीर कांपने लगा और मन में बेचैनी छा गई।
मुह्यन्निव महामोहैर्ग्लानश्चलितमानसः । वेपमानस्ततस्त्वंगो दूयमानः समागतः
मानो वह भारी मोह में पड़ गया हो, उसका मन डगमगा गया और शरीर थरथराने लगा; वह व्याकुल होकर वहाँ आ पहुँचा।
तामालोक्य विशालाक्षीं मृत्युकन्यां यशस्विनीम् । अथोवाच महात्मा स सुनीथां चारुहासिनीम्
उसने जब विशाल नेत्रों वाली, यशस्विनी मृत्यु की कन्या सुनीथा को देखा, तो वह महात्मा उससे, मनोहर मुस्कान वाली उस युवती से, बोल पड़ा।
का त्वं कस्य वरारोहे सखीभिः परिवारिता । केन कार्येण संप्राप्ता केन त्वं प्रेषिता वनम्
हे सुंदरि, तुम कौन हो, जो सखियों से घिरी हुई हो? किस काम से यहाँ आई हो, और किसने तुम्हें इस वन में भेजा है?
तवांगं सुंदरं सर्वमत्र भाति महावने । समाचक्ष्व ममाद्यैव प्रसादसुमुखी भव
इस घने वन में तुम्हारा सुंदर रूप सब ओर चमक रहा है; हे प्रसन्नमुखी, आज मुझे बताओ और मुझ पर कृपा करो।
मायामोहेन संमुग्धस्तस्याः कर्म न विंदति । मार्गणैर्मन्मथस्यापि परिविद्धो महामुनिः
माया के मोह में डूबा हुआ वह उसके आचरण को समझ नहीं पाया; यहाँ तक कि महान मुनि भी कामदेव के बाणों से व्याकुल हो गया।
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामतेः । नोवाच किंचित्सा विप्रं समालोक्य सखीमुखम्
बुद्धिमान के ऐसे मधुर वचन सुनकर, वह युवती ब्राह्मण से कुछ नहीं बोली, बल्कि अपनी सखी के मुख की ओर देखने लगी।
रंभां च प्रेरयामास सुनीथा संज्ञया सखीम् । समुवाच ततो रंभा सादरं तं द्विजं प्रति
सुनीथा ने संकेत से अपनी सखी रंभा को आगे किया; तब रंभा ने आदरपूर्वक उस ब्राह्मण से कहा।
इयं कन्या महाभागा मृत्योश्चापि महात्मनः । सुनीथाख्या प्रसिद्धेयं सर्वलक्षणसंपदा
यह कन्या, अत्यंत भाग्यशाली, महात्मा मृत्यु की सुपुत्री सुनीथा है, जो सभी शुभ लक्षणों से युक्त और प्रसिद्ध है।
पतिमन्विच्छती बाला धर्मवंतं तपोनिधिम् । शांतं दांतं महाप्राज्ञं वेदविद्याविशारदम्
यह बालिका ऐसा पति चाहती है जो धर्मात्मा हो, तप का भंडार हो, शांत, संयमी, अत्यंत बुद्धिमान और वेद-विद्या में निपुण हो।
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामुनिः । तामुवाच ततस्त्वंगो रंभामप्सरसां वराम्
ऐसे उत्तम वचन सुनकर, महान मुनि ने तब अप्सराओं में श्रेष्ठ रंभा से कहा।
मया चाराधितो विष्णुः सर्वविश्वमयो हरिः । तेन दत्तो वरो मह्यं पुत्राख्यः सर्वसिद्धिदः
मैंने विश्वव्यापी हरि विष्णु की आराधना की है; उसी के द्वारा मुझे 'पुत्र' नामक वह वरदान मिला है, जो सब सिद्धियाँ देने वाला है।
तन्निमित्तमहं भद्रे सुतार्थं नित्यमेव च । कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य कन्यामेकां प्रचिंतये
इसी कारण, हे भद्रे, मैं सदा किसी पुण्यवान पुरुष की कन्या के बारे में पुत्र की इच्छा से विचार करता हूँ।
सदैवाहं न पश्यामि सुभार्यां सत्यमीदृशीम् । इयं धर्मस्य वै कन्या धर्माचारा वरानना
मैंने आज तक ऐसी सच्ची धर्मपत्नी नहीं देखी; यह तो वास्तव में धर्म की कन्या है, उत्तम आचरण और सुंदर मुख वाली।
मामेवं हि भजत्वेषा यदि कान्तमिहेच्छति । यं यमिच्छेदियं बाला तं ददामि न संशयः
यदि यह मुझे प्रिय पति के रूप में चुनना चाहे, तो मुझे स्वीकार करे; यह बालिका जिसे चाहे, मैं उसे ही इसे दूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
अदेयं देयमित्याह अस्याः संगमकारणात् । एकमेवं त्वया देयं श्रूयतां द्विजसत्तम
इसके साथ संयोग के लिए 'क्या देना है, क्या नहीं देना है' ऐसा कहा गया है; लेकिन, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हें केवल एक ही चीज़ देनी होगी, सुनो।
रंभोवाच- विप्रेंद्र त्वं शृणुष्वेह प्रतिज्ञां वच्मि सांप्रतम् । एषा नैव त्वया त्याज्या धर्मपत्नी तवैव हि
रंभा ने कहा— हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मेरी प्रतिज्ञा सुनो, जो मैं अभी कह रही हूँ: तुम्हें इसे कभी छोड़ना नहीं है; यह तुम्हारी ही धर्मपत्नी है।
अस्या दोषो गुणो नैव ग्राह्य एव त्वया कदा । इत्यर्थे प्रत्ययं विप्र प्रत्यक्षं परिदर्शय
तुम्हें उसमें न तो कोई दोष देखना चाहिए और न ही कोई गुण स्वीकारना चाहिए; हे ब्राह्मण, यदि इस बात पर विश्वास दिलाना हो तो प्रत्यक्ष प्रमाण प्रस्तुत करो।
स्वहस्तं देहि विप्रेंद्र सत्यप्रत्ययकारकम् । एवमस्तु मया दत्तो ह्यस्या हस्तो न संशयः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सत्य की पुष्टि के लिए अपना हाथ दो; इसी प्रकार मैंने उसका हाथ तुम्हें सौंप दिया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
सूत उवाच- एवं संबधिकं कृत्वा सत्यप्रत्ययकारकम् । गांधर्वेण विवाहेन सुनीथामुपयेमिवान्
सूतमुनि बोले—इस प्रकार संबंध स्थापित कर और सत्य का विश्वास दिलाकर, उसने गान्धर्व विवाह से सुनीथा का पाणिग्रहण किया।
तस्मै दत्वा सुनीथां तां रंभा हृष्टेन चेतसा । सा तां चामंत्रयित्वा वै गता गेहं स्वकं पुनः
उसे सुनीथा सौंपकर, रम्भा हर्षित मन से विदा लेकर अपने घर लौट गई।