गंगातीरे ततो दृष्ट्वा ब्राह्मणं रूपसंयुतम् । सर्वलक्षणसंपन्नं सूर्यतेजः समप्रभम्
फिर गंगा के तट पर उसने एक ब्राह्मण को देखा, जो रूपवान था, सभी शुभ लक्षणों से युक्त था और सूर्य के समान तेजस्वी था।
रूपेणाप्रतिमं लोके द्वितीयमिव मन्मथम् । देवरूपं महाभागं भाग्यवंतं सुभाग्यदम्
उसका रूप संसार में अनुपम था, वह मानो दूसरा कामदेव था। वह देवताओं के समान रूप वाला, अत्यंत भाग्यशाली और दूसरों को भी सौभाग्य देने वाला था।
अनौपम्यं महात्मानं विष्णुतेजः समप्रभम् । वैष्णवं सर्वपापघ्नं विष्णुतुल्यपराक्रमम्
जिस महापुरुष की तुलना नहीं की जा सकती, जो विष्णु के तेज से दीप्तिमान है, जो वैष्णव है, सब पापों का नाश करने वाला है और पराक्रम में विष्णु के समान है।
कामक्रोधविहीनं तमत्रिवंशविभूषणम्
जो काम और क्रोध से रहित है, वही अत्रि वंश की शोभा है।
दृष्ट्वा सुरूपं तपसां स्वरूपं दिव्यप्रभावं परितप्यमानम् । पप्रच्छ रंभां सुसखीं सरागा कोयं दिविष्ठः प्रवरो महात्मा
उस तपस्वी को सुंदर, तप का सच्चा स्वरूप, दिव्य प्रभाव से युक्त और दुखी देखकर, रम्भा ने अपनी सखी से स्नेहपूर्वक पूछा— 'यह स्वर्ग में श्रेष्ठ और महान आत्मा कौन है?'
रंभोवाच- ब्रह्मा अव्यक्तसंभूतस्तस्माज्जज्ञे प्रजापतिः । अत्रिर्नाम स धर्मात्मा तस्य पुत्रो महामनाः
रम्भा बोली— 'ब्रह्मा जो अव्यक्त से उत्पन्न हुए, उनसे प्रजापति प्रकट हुए। उनका नाम अत्रि है, जो धर्मात्मा हैं और उनके पुत्र महान बुद्धिवाले हैं।'
अंगो नाम अयं भद्रे नंदनं वनमागतः । इंद्रस्य संपदं दृष्ट्वा लीलातेजसमुत्तमाम्
'हे सुलक्षणे! यह अंग नामक पुरुष नन्दन वन में आया है। उसने इन्द्र की संपत्ति और अद्भुत क्रीड़ा-तेज को देखा है—'
कृता स्पृहा अनेनापि इंद्रस्य सदृशे पदे । ईदृशो हि यदा पुत्रो मम स्याद्धर्मसंयुतः
'इसने भी इन्द्र के समान पद की इच्छा की है। काश, ऐसा धर्मयुक्त पुत्र मेरा होता!'
सुश्रेयो मे भवेज्जन्म यशः कीर्ति समन्वितम् । आराधितो हृषीकेशस्तपोभिर्नियमैस्तथा
'मेरा जन्म अत्यंत शुभ हो, यश और कीर्ति से युक्त हो; मैंने हृषीकेश की तपस्या और नियमों से आराधना की है—'
सुप्रसन्ने हृषीकेशे वरं याचितवानयम् । इंद्रस्य सदृशं पुत्रं विष्णुतेजः पराक्रमम्
'जब हृषीकेश अत्यंत प्रसन्न हुए, तब इन्होंने वर माँगा— इन्द्र के समान पुत्र मिले, जिसमें विष्णु का तेज और पराक्रम हो।'
वैष्णवं सर्वपापघ्नं देहि मे मधुसूदन । दत्तवान्स तदा पुत्रमीदृशं सर्वधारकम्
'हे मधुसूदन! मुझे वैष्णव, सब पापों का नाश करने वाला पुत्र दो। तब उन्होंने ऐसा पुत्र दिया, जो सबका पालन करने वाला है।'
तदाप्रभृति विप्रेंद्रः पुण्यां कन्यां प्रपश्यति । यथा त्वं चारुसर्वांगी तथायं परिपश्यति
'तब से वह श्रेष्ठ ब्राह्मण पुण्यशाली कन्या को देखता है; जैसे तुम सर्वांग सुंदर हो, वैसे ही वह भी उसे देखता है।'
एनं गच्छ वरारोहे अस्मात्पुत्रो भविष्यति । पुण्यात्मा पुण्यधर्मज्ञो विष्णुतेजः पराक्रमः
'हे सुंदरी! तुम उसके पास जाओ, उससे तुम्हें पुत्र होगा— जो पुण्यात्मा, धर्म को जानने वाला और विष्णु के पराक्रम से युक्त होगा।'
एतत्ते सर्वमाख्यातं तथाहं पृच्छिता त्वया । अयं भर्ता भवत्यर्हो भवेदेव न संशयः
'तुमने जैसा पूछा, वह सब मैंने बता दिया; यह तुम्हारे योग्य पति है, इसमें कोई संदेह नहीं।'
सुशंखस्यापि यः शापो वृथा सोऽपि भविष्यति । अस्माज्जाते महाभागे पुत्रे धर्मप्रचारिणि
'सुशंख का शाप भी व्यर्थ हो जाएगा, जब इस पुण्यवती से धर्म का प्रचार करने वाला पुत्र उत्पन्न होगा।'
भविष्यसि सुखी भद्रे सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । सुक्षेत्रे कृषिकारस्तु बीजं वपति तत्परः
'हे सुलक्षणे! तुम सुखी रहोगी, मैं सत्य-सत्य कहती हूँ; जैसे अच्छा किसान अच्छे खेत में श्रद्धा से बीज बोता है—'
स तथा भुंजते देवि यथा बीजं तथा फलम् । अन्यथा नैव जायेत तत्सर्वं सदृशं भवेत्
'हे देवी! जैसा बीज बोया जाता है, वैसा ही फल मिलता है; अन्यथा कुछ उत्पन्न नहीं होता और सब एक जैसे हो जाते।'
अयमेष महाभागस्तपस्वी पुण्यवीर्यवान् । अस्य वीर्यात्समुत्पन्नो अस्यैवगुणसंपदा
'यह पुण्यशाली तपस्वी है, इसमें पुण्य का बल है; इसके तेज से उत्पन्न संतान भी इसके ही गुणों से युक्त होगी।'
युक्तः पुत्रो महातेजाःसर्वदेहभृतां वरः । भविष्यति महाभाग्यो युक्तात्मा योगतत्ववित्
'इसका पुत्र योग्य, महान तेजस्वी और सब प्राणियों में श्रेष्ठ होगा; वह महान भाग्यशाली, संयमी और योग का तत्व जानने वाला होगा।'
एवं हि वाक्यं तु निशम्य बाला रंभाप्रियोक्तं शिवदायकं तत् । विचिंत्य बुद्ध्येह सुनीथया तदा तत्त्वार्थमेतत्परिसत्यमेव हि
रम्भा के ये कल्याणकारी वचन सुनकर, उस कन्या ने बुद्धि से विचार कर सत्य रूप में इस बात को समझ लिया।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडेवेनोपाख्याने पंचत्रिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड के अंतर्गत पैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सुनीथोवाच- सत्यमुक्तं त्वया भद्रे एवमेतत्करोम्यहम् । अनया विद्यया विप्रं मोहयिष्यामि नान्यथा
सुनिथि ने कहा — हे प्रिय, तुमने जो कहा वह सत्य है; मैं वैसा ही करूँगी। इसी विद्या के द्वारा मैं उस ब्राह्मण को मोहित करूँगी, और किसी उपाय से नहीं।
साहाय्यं देहि मे पुण्यं येन गच्छामि सांप्रतम् । एवमुक्ता तया रंभा तामुवाच मनस्विनीम्
मुझे अपना पुण्य सहयोग दो, जिससे मैं अभी सफल हो जाऊँ। इस प्रकार उसके कहने पर रंभा ने उस बुद्धिमती स्त्री से कहा—
कीदृग्ददामि साहाय्यं तत्त्वं कथय भामिनि । दूतत्वं गच्छ मे भद्रे एतं प्रति सुसांप्रतम्
सुंदरी, मुझे बताओ कि मैं किस प्रकार तुम्हारी सहायता करूँ। हे प्रिय, अभी इसी समय तुम मेरी ओर से उसके पास दूत बनकर जाओ।
एवमुक्तं तया तां तु रंभां प्रति सुलोचनाम् । एवमेव प्रतिज्ञातं रंभया देवयोषिता
उसके ऐसा कहने पर, सुंदर नेत्रों वाली ने रंभा से कहा— 'ऐसा ही होगा।' रंभा, जो देवांगना थी, ने यह वचन स्वीकार किया।
करिष्ये तव साहाय्यमादेशो मम दीयताम् । सद्भावेन विशालाक्षी रूपयौवनशालिनी
मैं तुम्हारी सहायता करूँगी, बस मुझे आदेश दो। विशाल नेत्रों वाली, रूप और यौवन से संपन्न स्त्री ने सच्चे मन से यह कहा।
मायया दिव्यरूपा सा संबभूव वरानना । रूपेणाप्रतिमालोके मोहयंती जगत्त्रयम्
उसने अपनी माया से दिव्य रूप धारण किया, उसका मुख तेजस्वी था; अनुपम सौंदर्य से वह तीनों लोकों को मोहित करने लगी।
मेरोश्चैव महापुण्ये शिखरे चारुकंदरे । नानाधातुसमाकीर्णे नानारत्नोपशोभिते
मेरु पर्वत की पवित्र चोटी पर, एक सुंदर गुफा में, जहाँ तरह-तरह की धातुएँ और अनेक रत्नों की शोभा थी,
देववृक्षैः समाकीर्णे बहुपुष्पोपशोभिते । देववृंदसमाकीर्णे गंधर्वाप्सरसेविते
देववृक्षों से घिरी हुई, अनेक पुष्पों से सजी, देवताओं की सभा से भरी, गंधर्वों और अप्सराओं की सेवा से युक्त,
मनोहरे सुरम्ये च शीतच्छायासमाकुले । चंदनानामशोकानां तरूणां चारुहासिनी
उस मनोहर और रमणीय स्थान में, जहाँ शीतल छाया फैली थी, चंदन और अशोक के वृक्षों के बीच, वह सुंदर मुस्कान के साथ बैठी थी।