सहिष्णुर्दशमं प्रोक्तं रतिश्चैकादशं तथा । पातिव्रत्यं ततः प्रोक्तं द्वादशं वरवर्णिनि
दसवाँ गुण है सहनशीलता, ग्यारहवाँ है प्रेमभाव, और बारहवाँ है पति के प्रति निष्ठा, हे सुंदर वर्ण वाली।
तैस्त्वं संभूषिता बाले मा बिभेषि वरानने । येनोपायेन ते भर्ता भविष्यति सुधर्मधृक्
हे कन्या, तुम इन सब गुणों से सुसज्जित हो, इसलिए डर मत, हे सुंदर मुख वाली। जिस किसी उपाय से भी हो, तुम्हारा पति धर्म का पालन करने वाला ही होगा।
तमुपायं प्रपश्यामस्तवार्थं वयमेव हि । तामूचुस्ता वराः सख्यो मा त्वं वै साहसं कुरु
हम स्वयं तुम्हारे लिए वह उपाय खोज लेंगे। उन श्रेष्ठ सखियों ने कहा—तुम कोई जल्दबाज़ी मत करो।
सूत उवाच- एवमुक्ता सुनीथा सा पुनरूचे सखीस्तु ताः । कथयध्वं ममोपायं येन भर्ता भविष्यति
सूत ने कहा—ऐसा कहे जाने पर, सुनीथा ने फिर अपनी सखियों से कहा—मुझे वह उपाय बताओ जिससे मुझे पति मिल सके।
तामूचुस्ता वरा नार्यो रंभाद्याश्चारुलोचनाः । रूपमाधुर्यसंयुक्ता भवती भूतिवर्द्धनी
रंभा आदि सुंदर नेत्रों वाली श्रेष्ठ स्त्रियों ने उससे कहा—तुम रूप और मधुरता से युक्त हो, और समृद्धि बढ़ाने वाली हो।
ब्रह्मशापेन संभीता वयमत्र समागताः । तां प्रोचुश्च विशालाक्षीं मृत्योः कन्यां सुलोचनाम्
हम ब्रह्मा के शाप से डरकर यहाँ एकत्र हुई हैं। उन्होंने विशाल नेत्रों वाली, मृत्यु की कन्या सुलोचना से ऐसा कहा।
विद्यामेकां प्रदास्यामः पुरुषाणां प्रमोहिनीम् । सर्वमायाविदां भद्रे सर्वभद्रप्रदायिनीम्
हे शुभे, हम तुम्हें एक ऐसी विद्या देंगे जो पुरुषों को मोहित कर देती है, जो सब मायाओं की जानकार है और सब प्रकार की शुभता देने वाली है।
विद्याबलं ततो दद्युस्तस्यैताः सुखदायकम् । यं यं मोहयितुं भद्रे इच्छस्येवं सुरादिकम्
फिर उन्होंने उसे उस विद्या की शक्ति दी, जो सुख देने वाली थी। हे शुभे, तुम जिसे चाहे—देवता हो या अन्य कोई—मोहित कर सकती हो।
तं तं सद्यो मोहय वा इत्युक्ता सा तथाऽकरोत् । विद्यायां हि सुसिद्धायां सा सुनीथा सुनंदिता
उन्होंने कहा—जिसे चाहे तुरंत मोहित कर लो। उसने वैसा ही किया, और सुनीथा उस विद्या में सिद्ध हो गई।
भ्रमत्येवं सखीभिस्तु पुरुषान्सा विपश्यति । अटमानागता पुण्यं नंदनं वनमुत्तमम्
वह अपनी सखियों के साथ घूमती हुई पुरुषों को देखती रही। घूमते-घूमते वह उत्तम पुण्यवन नंदन वन में पहुँची।
गंगातीरे ततो दृष्ट्वा ब्राह्मणं रूपसंयुतम् । सर्वलक्षणसंपन्नं सूर्यतेजः समप्रभम्
फिर गंगा के तट पर उसने एक ब्राह्मण को देखा, जो रूपवान था, सभी शुभ लक्षणों से युक्त था और सूर्य के समान तेजस्वी था।
रूपेणाप्रतिमं लोके द्वितीयमिव मन्मथम् । देवरूपं महाभागं भाग्यवंतं सुभाग्यदम्
उसका रूप संसार में अनुपम था, वह मानो दूसरा कामदेव था। वह देवताओं के समान रूप वाला, अत्यंत भाग्यशाली और दूसरों को भी सौभाग्य देने वाला था।
अनौपम्यं महात्मानं विष्णुतेजः समप्रभम् । वैष्णवं सर्वपापघ्नं विष्णुतुल्यपराक्रमम्
जिस महापुरुष की तुलना नहीं की जा सकती, जो विष्णु के तेज से दीप्तिमान है, जो वैष्णव है, सब पापों का नाश करने वाला है और पराक्रम में विष्णु के समान है।
कामक्रोधविहीनं तमत्रिवंशविभूषणम्
जो काम और क्रोध से रहित है, वही अत्रि वंश की शोभा है।
दृष्ट्वा सुरूपं तपसां स्वरूपं दिव्यप्रभावं परितप्यमानम् । पप्रच्छ रंभां सुसखीं सरागा कोयं दिविष्ठः प्रवरो महात्मा
उस तपस्वी को सुंदर, तप का सच्चा स्वरूप, दिव्य प्रभाव से युक्त और दुखी देखकर, रम्भा ने अपनी सखी से स्नेहपूर्वक पूछा— 'यह स्वर्ग में श्रेष्ठ और महान आत्मा कौन है?'
रंभोवाच- ब्रह्मा अव्यक्तसंभूतस्तस्माज्जज्ञे प्रजापतिः । अत्रिर्नाम स धर्मात्मा तस्य पुत्रो महामनाः
रम्भा बोली— 'ब्रह्मा जो अव्यक्त से उत्पन्न हुए, उनसे प्रजापति प्रकट हुए। उनका नाम अत्रि है, जो धर्मात्मा हैं और उनके पुत्र महान बुद्धिवाले हैं।'
अंगो नाम अयं भद्रे नंदनं वनमागतः । इंद्रस्य संपदं दृष्ट्वा लीलातेजसमुत्तमाम्
'हे सुलक्षणे! यह अंग नामक पुरुष नन्दन वन में आया है। उसने इन्द्र की संपत्ति और अद्भुत क्रीड़ा-तेज को देखा है—'
कृता स्पृहा अनेनापि इंद्रस्य सदृशे पदे । ईदृशो हि यदा पुत्रो मम स्याद्धर्मसंयुतः
'इसने भी इन्द्र के समान पद की इच्छा की है। काश, ऐसा धर्मयुक्त पुत्र मेरा होता!'
सुश्रेयो मे भवेज्जन्म यशः कीर्ति समन्वितम् । आराधितो हृषीकेशस्तपोभिर्नियमैस्तथा
'मेरा जन्म अत्यंत शुभ हो, यश और कीर्ति से युक्त हो; मैंने हृषीकेश की तपस्या और नियमों से आराधना की है—'
सुप्रसन्ने हृषीकेशे वरं याचितवानयम् । इंद्रस्य सदृशं पुत्रं विष्णुतेजः पराक्रमम्
'जब हृषीकेश अत्यंत प्रसन्न हुए, तब इन्होंने वर माँगा— इन्द्र के समान पुत्र मिले, जिसमें विष्णु का तेज और पराक्रम हो।'
वैष्णवं सर्वपापघ्नं देहि मे मधुसूदन । दत्तवान्स तदा पुत्रमीदृशं सर्वधारकम्
'हे मधुसूदन! मुझे वैष्णव, सब पापों का नाश करने वाला पुत्र दो। तब उन्होंने ऐसा पुत्र दिया, जो सबका पालन करने वाला है।'
तदाप्रभृति विप्रेंद्रः पुण्यां कन्यां प्रपश्यति । यथा त्वं चारुसर्वांगी तथायं परिपश्यति
'तब से वह श्रेष्ठ ब्राह्मण पुण्यशाली कन्या को देखता है; जैसे तुम सर्वांग सुंदर हो, वैसे ही वह भी उसे देखता है।'
एनं गच्छ वरारोहे अस्मात्पुत्रो भविष्यति । पुण्यात्मा पुण्यधर्मज्ञो विष्णुतेजः पराक्रमः
'हे सुंदरी! तुम उसके पास जाओ, उससे तुम्हें पुत्र होगा— जो पुण्यात्मा, धर्म को जानने वाला और विष्णु के पराक्रम से युक्त होगा।'
एतत्ते सर्वमाख्यातं तथाहं पृच्छिता त्वया । अयं भर्ता भवत्यर्हो भवेदेव न संशयः
'तुमने जैसा पूछा, वह सब मैंने बता दिया; यह तुम्हारे योग्य पति है, इसमें कोई संदेह नहीं।'
सुशंखस्यापि यः शापो वृथा सोऽपि भविष्यति । अस्माज्जाते महाभागे पुत्रे धर्मप्रचारिणि
'सुशंख का शाप भी व्यर्थ हो जाएगा, जब इस पुण्यवती से धर्म का प्रचार करने वाला पुत्र उत्पन्न होगा।'
भविष्यसि सुखी भद्रे सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । सुक्षेत्रे कृषिकारस्तु बीजं वपति तत्परः
'हे सुलक्षणे! तुम सुखी रहोगी, मैं सत्य-सत्य कहती हूँ; जैसे अच्छा किसान अच्छे खेत में श्रद्धा से बीज बोता है—'
स तथा भुंजते देवि यथा बीजं तथा फलम् । अन्यथा नैव जायेत तत्सर्वं सदृशं भवेत्
'हे देवी! जैसा बीज बोया जाता है, वैसा ही फल मिलता है; अन्यथा कुछ उत्पन्न नहीं होता और सब एक जैसे हो जाते।'
अयमेष महाभागस्तपस्वी पुण्यवीर्यवान् । अस्य वीर्यात्समुत्पन्नो अस्यैवगुणसंपदा
'यह पुण्यशाली तपस्वी है, इसमें पुण्य का बल है; इसके तेज से उत्पन्न संतान भी इसके ही गुणों से युक्त होगी।'
युक्तः पुत्रो महातेजाःसर्वदेहभृतां वरः । भविष्यति महाभाग्यो युक्तात्मा योगतत्ववित्
'इसका पुत्र योग्य, महान तेजस्वी और सब प्राणियों में श्रेष्ठ होगा; वह महान भाग्यशाली, संयमी और योग का तत्व जानने वाला होगा।'
एवं हि वाक्यं तु निशम्य बाला रंभाप्रियोक्तं शिवदायकं तत् । विचिंत्य बुद्ध्येह सुनीथया तदा तत्त्वार्थमेतत्परिसत्यमेव हि
रम्भा के ये कल्याणकारी वचन सुनकर, उस कन्या ने बुद्धि से विचार कर सत्य रूप में इस बात को समझ लिया।