पुनर्वर्षति पर्जन्यः प्रेषितो माधवेन च । तस्मात्पुण्या महौषध्यः संभवंति सुपुण्यदाः
फिर माधव के आदेश से मेघ वर्षा करता है; उसी से पुण्य देने वाली श्रेष्ठ औषधियाँ उत्पन्न होती हैं।
सस्यजातानि सर्वाणि पृथुर्वैन्यः प्रजापतिः । तेनान्नेन प्रजाः सर्वा वर्तंतेऽद्यापि नित्यशः
सभी अन्न की उत्पत्ति पृथु वैन्य, प्रजापति के कारण होती है; उसी भोजन से सभी लोग आज भी सदा जीवित रहते हैं।
ऋषिभिश्चैव मिलितैर्दुग्धा चेयं वसुंधरा । पुनर्विप्रैर्महाभाग्यैः सत्यवद्भिः सुरैस्तथा
ऋषियों के एकत्र होने पर भी इस धरती का दोहन हुआ, और फिर सौभाग्यशाली, सत्यवादी ब्राह्मणों और देवताओं ने भी इसका दोहन किया।
सोमो वत्सस्वरूपोभूद्दोग्धा देवगुरुः स्वयम् । ऊर्जं क्षीरं पयः कल्पं येन जीवंति चामराः
सोम बछड़े के रूप में बना और देवताओं के गुरु ने स्वयं दूध दुहा; जिससे अमृत के समान पौष्टिक दूध मिला, और उसी से अमर देवता जीवित रहते हैं।
तेषां सत्येन पुण्येन सर्वे जीवंति जंतवः । सत्यपुण्ये प्रवर्तंते ऋषिदुग्धा वसुंधरा
उनके सत्य और पुण्य के कारण सभी प्राणी जीवित रहते हैं; ऋषियों द्वारा दुही गई धरती से सत्य और पुण्य की प्राप्ति होती है।
अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा इयं धरा । पितृभिश्च पुरा वत्स विधिना येन वै तदा
अब मैं बताऊँगा कि प्राचीन समय में पितरों ने किस प्रकार और किस उपाय से इस धरती का दोहन किया था।
सुपात्रं राजतं कृत्वा स्वधा क्षीरं सुधान्वितम् । परिकल्प्य यमं वत्सं दोग्धा चांतक एव सः
एक सुंदर चाँदी का पात्र तैयार किया गया, जिसमें स्वधा, दूध और अमृत भर दिया गया। वहाँ यम को बछड़ा बनाया गया और स्वयं मृत्यु ने दुहनेवाले का काम किया।
नागैः सर्पैस्ततो दुग्धा तक्षकं वत्समेव च । अलाबुपात्रमादाय विषं क्षीरं द्विजोत्तमाः
फिर, श्रेष्ठ द्विजों, साँपों और नागों ने तक्षक को बछड़ा बनाकर, लौकी के पात्र में दुहना शुरू किया, और उनका दूध विष ही था।
नागानां तु तथा दोग्धा धृतराष्ट्रः प्रतापवान् । सर्पा नागा द्विजश्रेष्ठास्तेन वर्तंति चातुलाः
नागों के लिए धृतराष्ट्र, जो बड़े तेजस्वी थे, दुहनेवाले बने। हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, साँप और नाग इसी तरह अपना जीवन चलाते हैं।
नागा वर्तंति तेनापि ह्यत्युग्रेण द्विजोत्तमाः । विषेण घोररूपेण सर्पाश्चैव भयानकाः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उसी भयंकर और भयानक विष से नाग और साँप अपना जीवन चलाते हैं, वे बहुत डरावने हैं।
तेनैव वर्तयंत्युग्रा महाकाया महाबलाः । तदाहारास्तदाचारास्तद्वीर्यास्तत्पराक्रमाः
उसी विष से वे भयंकर, विशालकाय और बलवान जीवित रहते हैं; उनका भोजन, आचरण, बल और पराक्रम सब उसी से उत्पन्न होता है।
अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा वसुंधरा । असुरैर्दानवैः सर्वैः कल्पयित्वा द्विजोत्तमाः
अब, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मैं बताता हूँ कि असुरों और दानवों ने किस प्रकार पृथ्वी को दुहा, जब सब तैयारी कर ली गई थी।
पात्रमत्रान्नसदृशमायसं सर्वकामिकम् । क्षीरं मायामयं कृत्वा सर्वारातिविनाशनम्
उनका पात्र लोहे का था, जो खाने के पात्र जैसा दिखता था और सब इच्छाएँ पूरी करनेवाला था; उनका दूध मायावी था, जो सब शत्रुओं का नाश कर सकता था।
तेषामभूत्स वै वत्सो विरोचनः प्रतापवान् । ऋत्विग्द्विमूर्द्धा दैत्यानां मधुर्दोग्धा महाबलः
उनके लिए तेजस्वी विरोचन बछड़ा बने; और दैत्यों के पुरोहित मधुर, जो बड़े बलवान थे, दुहनेवाले बने।
तया हि मायया दैत्याः प्रवर्त्तंते महाबलाः । महाप्रज्ञा महाकाया महातेजः पराक्रमाः
उसी माया से दैत्य, जो बड़े बलवान, बुद्धिमान, विशालकाय, तेजस्वी और पराक्रमी हैं, जीवित रहते हैं।
तद्बलं पौरुषं तेषां तेन जीवंति दानवाः । तयैते माययाद्यापि सर्वमाया द्विजोत्तमाः
उसी बल और पुरुषार्थ से दानव जीवित रहते हैं; आज भी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उनकी सारी माया उसी से उत्पन्न होती है।
प्रवर्तंते मितप्रज्ञास्ते तदेषामिदं बलम् । तथा तु दुग्धा यक्षैः सा सर्वाधारासु मेदिनी
सीमित बुद्धि वाले उन्हीं के बल से जीवित रहते हैं; इसी प्रकार, सबका आधार पृथ्वी यक्षों द्वारा भी दुही गई।
इति शुश्रुम विप्रेंद्राः पुराकल्पे महात्मभिः । अंतर्धानमयं क्षीरमयस्पात्रे सुविस्तरे
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, हमने पूर्वकाल के महात्माओं से सुना है कि छुपने की शक्ति का दूध बड़े लोहे के पात्र में दुहा गया।
वैश्रवणो महाप्राज्ञस्तदा वत्सः प्रकल्पितः । मणिधरस्य पिता पुण्यः प्राज्ञो बुद्धिमतां वरः
उस समय, अत्यंत बुद्धिमान वैश्रवण को बछड़ा बनाया गया; मणिधर के पुण्यशाली पिता, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ थे, चुने गए।
दोग्धा रजतनाभस्तु तस्याश्चासीन्महामतिः । सर्वज्ञः सर्वधर्मज्ञो यक्षराजसुतो बली
दुहनेवाले वे थे जिनकी नाभि चाँदी की थी, महान बुद्धि वाले, सर्वज्ञ, धर्म के जानकार और यक्षराज के बलवान पुत्र।
अष्टबाहुर्महातेजा द्विशीर्षः सुमहातपाः । यक्षावर्तंत तेनापि सर्वदैव द्विजोत्तमाः
उनके आठ भुजाएँ थीं, महान तेज था, दो सिर थे और अत्यंत तपस्वी थे; उन्हीं के कारण, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, यक्ष सदा जीवित रहते हैं।
पुनर्दुग्धा इयं पृथ्वी राक्षसैश्च महाबलैः । तथा चैषा पिशाचैश्च सातुरैर्दग्धवारिभिः
फिर एक बार, इस पृथ्वी को महाबली राक्षसों ने दुहा, और इसी प्रकार पिशाचों ने भी, जो जले हुए अन्न खाते हैं।
उत्प्लुतं नृकपालं तं शावपात्रमयः कृतम् । सुप्रजां भोक्तुकामास्ते तीव्रकोपपराक्रमाः
एक मनुष्य की खोपड़ी, जो उछल रही थी, उसे मांस का पात्र बनाया गया; वे उत्तम संतान को भक्षण करने की इच्छा से, तीव्र क्रोध और पराक्रम से भरे हुए थे।
दोग्धा रजतनाभस्तु तेषामासीन्महाबलः । सुमाली नाम वत्सश्च शोणितं क्षीरमेव च
उनके लिए, चाँदी की नाभि वाले, महाबली दुहनेवाले बने; सुमाली बछड़ा था, और उनका दूध रक्त ही था।
रक्षांसि यातुधानाश्च पिशाचाश्च महाबलाः । यक्षास्तेन च जीवंति भूतसङ्घाश्च दारुणाः
भयानक राक्षस, यातुधान, अत्यंत शक्तिशाली पिशाच, यक्ष और भूतों के भयंकर समूह उसी से जीवन यापन करते हैं।
गंधर्वैरप्सरोभिश्च पुनर्दुग्धा वसुंधरा । कृत्वा वत्सं सुविद्वांसं तैश्च चित्ररथं पुनः
फिर गन्धर्वों और अप्सराओं ने भी, सुबुद्धि चित्ररथ को बछड़ा बनाकर, पृथ्वी को दुहा।
दुदुहुः पद्मपात्रे तु गांधर्वं गीतसंकुलम् । सुरुचिर्नाम गंधर्वस्तेषामासीन्महामतिः
उन्होंने कमल के पात्र में गन्धर्वों के गीतों से भरी हुई सार वस्तु दुही। उन सब में महाबुद्धिमान सुरुचि नामक गन्धर्व दुहने वाला था।
दोग्धा पुण्यतमश्चैव तस्याश्च द्विजसत्तमाः । शुचिगीतं महात्मानः सुक्षीरं दुदुहुस्तदा
हे श्रेष्ठ द्विजों, वह दुहने वाला अत्यंत पुण्यशाली था और उन महात्माओं ने शुद्ध गीत रूपी दूध प्राप्त किया।
गंधर्वास्तेन जीवंति अन्याश्चाप्सरसस्तथा । पर्वतैश्च महापुण्यैर्दुग्धा चेयं वसुंधरा
उसी से गन्धर्व और अन्य अप्सराएँ भी जीवन पाती हैं। फिर पुण्यशाली पर्वतों ने भी इस पृथ्वी को दुहा।
रत्नानि विविधान्येव ओषधीश्चामृतोपमाः । वत्सश्चैव महाभागो हिमवान्परिकल्पितः
विविध प्रकार के रत्न और अमृत के समान औषधियाँ प्राप्त हुईं, और हिमवान सबसे भाग्यशाली बछड़ा बनाया गया।