वैन्यस्य संभवात्पूर्वं प्रजानामेव संभवः । इमाः प्रजा द्विजाः सर्वा निवासं समरोचयन्
वैन्य के जन्म से पहले केवल लोगों का जन्म हुआ था; वे सभी द्विज लोग अपने-अपने निवास स्थान चुनते थे।
क्वचिद्भूमौ गिरौ क्वापि नदीतीरेषु वै तदा । कुंजेषु सर्वतीर्थेषु सागरस्य तटेषु च
उस समय कुछ लोग धरती पर, कुछ पहाड़ों पर, कुछ नदी के किनारे, कुछ उपवनों में, तीर्थों में और समुद्र के तटों पर बस गए।
निवासं चक्रिरे सर्वाः प्रजाः पुण्येन वै तदा । तासामाहारः संजातः फलमूलमधुस्तथा
तब वे सभी लोग पुण्य स्थानों में निवास करने लगे; उनका आहार फल, कंद और मधु था।
महता कृच्छ्रेण तासामाहारश्च द्विजोत्तमाः । पृथुर्वैन्यः समालोक्य प्रजानां कष्टमेव हि
हे श्रेष्ठ द्विज, उन्हें बहुत कठिनाई से भोजन मिलता था; पृथु वैन्य ने जब लोगों की यह कठिनाई देखी,
स्वायंभुवो मनुर्वत्सः कल्पितस्तेन भूभुजा । स्वपाणिः कल्पितस्तेन पात्रमेवं महामते
उस बुद्धिमान राजा ने स्वयंभुव मनु को बछड़ा बनाया और अपने ही हाथ को पात्र बनाया।
स पृथुः पुरुषव्याघ्रो दुदोह वसुधां तदा । सर्वसस्यमयं क्षीरं ससर्वान्नं गुणान्वितम्
तब पुरुषों में श्रेष्ठ पृथु ने धरती का दोहन किया; उसने सभी अन्नों से युक्त, गुणों से भरा दूध निकाला।
तेन पुण्येन चान्नेन सुधाकल्पेन ताः प्रजाः । तृप्तिं नयंति देवान्वै प्रजाः पितॄंस्तथापरान्
उस पुण्ययुक्त और अमृत के समान भोजन से वे लोग तृप्त हुए; उन्होंने देवताओं, पितरों और अन्य लोगों को संतुष्ट किया।
प्रसादात्तस्य वैन्यस्य सुखं जीवंति ताः प्रजाः । देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च दत्वा चान्नं प्रजास्ततः
वैन्य की कृपा से वे लोग सुखपूर्वक जीवन बिताने लगे; देवताओं और पितरों को भोजन अर्पित करने के बाद,
ब्राह्मणेभ्यो विशेषेणअतिथिभ्यस्तथैव च । पश्चाद्भुंजंति पुण्यास्ताः प्रजाः सर्वा द्विजोत्तमाः
विशेष रूप से ब्राह्मणों और अतिथियों को भोजन देने के बाद, हे श्रेष्ठ द्विज, वे सभी पुण्यात्मा लोग स्वयं भोजन करते थे।
यज्ञैश्चान्ये यजंत्येव तर्पयंति जनार्दनम् । तेन चान्नेन देवेशं तृप्तिं गच्छंति देवताः
कुछ लोग यज्ञों द्वारा जनार्दन की पूजा करते थे; उसी भोजन से देवता तृप्त होते थे।
पुनर्वर्षति पर्जन्यः प्रेषितो माधवेन च । तस्मात्पुण्या महौषध्यः संभवंति सुपुण्यदाः
फिर माधव के आदेश से मेघ वर्षा करता है; उसी से पुण्य देने वाली श्रेष्ठ औषधियाँ उत्पन्न होती हैं।
सस्यजातानि सर्वाणि पृथुर्वैन्यः प्रजापतिः । तेनान्नेन प्रजाः सर्वा वर्तंतेऽद्यापि नित्यशः
सभी अन्न की उत्पत्ति पृथु वैन्य, प्रजापति के कारण होती है; उसी भोजन से सभी लोग आज भी सदा जीवित रहते हैं।
ऋषिभिश्चैव मिलितैर्दुग्धा चेयं वसुंधरा । पुनर्विप्रैर्महाभाग्यैः सत्यवद्भिः सुरैस्तथा
ऋषियों के एकत्र होने पर भी इस धरती का दोहन हुआ, और फिर सौभाग्यशाली, सत्यवादी ब्राह्मणों और देवताओं ने भी इसका दोहन किया।
सोमो वत्सस्वरूपोभूद्दोग्धा देवगुरुः स्वयम् । ऊर्जं क्षीरं पयः कल्पं येन जीवंति चामराः
सोम बछड़े के रूप में बना और देवताओं के गुरु ने स्वयं दूध दुहा; जिससे अमृत के समान पौष्टिक दूध मिला, और उसी से अमर देवता जीवित रहते हैं।
तेषां सत्येन पुण्येन सर्वे जीवंति जंतवः । सत्यपुण्ये प्रवर्तंते ऋषिदुग्धा वसुंधरा
उनके सत्य और पुण्य के कारण सभी प्राणी जीवित रहते हैं; ऋषियों द्वारा दुही गई धरती से सत्य और पुण्य की प्राप्ति होती है।
अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा इयं धरा । पितृभिश्च पुरा वत्स विधिना येन वै तदा
अब मैं बताऊँगा कि प्राचीन समय में पितरों ने किस प्रकार और किस उपाय से इस धरती का दोहन किया था।
सुपात्रं राजतं कृत्वा स्वधा क्षीरं सुधान्वितम् । परिकल्प्य यमं वत्सं दोग्धा चांतक एव सः
एक सुंदर चाँदी का पात्र तैयार किया गया, जिसमें स्वधा, दूध और अमृत भर दिया गया। वहाँ यम को बछड़ा बनाया गया और स्वयं मृत्यु ने दुहनेवाले का काम किया।
नागैः सर्पैस्ततो दुग्धा तक्षकं वत्समेव च । अलाबुपात्रमादाय विषं क्षीरं द्विजोत्तमाः
फिर, श्रेष्ठ द्विजों, साँपों और नागों ने तक्षक को बछड़ा बनाकर, लौकी के पात्र में दुहना शुरू किया, और उनका दूध विष ही था।
नागानां तु तथा दोग्धा धृतराष्ट्रः प्रतापवान् । सर्पा नागा द्विजश्रेष्ठास्तेन वर्तंति चातुलाः
नागों के लिए धृतराष्ट्र, जो बड़े तेजस्वी थे, दुहनेवाले बने। हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, साँप और नाग इसी तरह अपना जीवन चलाते हैं।
नागा वर्तंति तेनापि ह्यत्युग्रेण द्विजोत्तमाः । विषेण घोररूपेण सर्पाश्चैव भयानकाः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उसी भयंकर और भयानक विष से नाग और साँप अपना जीवन चलाते हैं, वे बहुत डरावने हैं।
तेनैव वर्तयंत्युग्रा महाकाया महाबलाः । तदाहारास्तदाचारास्तद्वीर्यास्तत्पराक्रमाः
उसी विष से वे भयंकर, विशालकाय और बलवान जीवित रहते हैं; उनका भोजन, आचरण, बल और पराक्रम सब उसी से उत्पन्न होता है।
अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा वसुंधरा । असुरैर्दानवैः सर्वैः कल्पयित्वा द्विजोत्तमाः
अब, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मैं बताता हूँ कि असुरों और दानवों ने किस प्रकार पृथ्वी को दुहा, जब सब तैयारी कर ली गई थी।
पात्रमत्रान्नसदृशमायसं सर्वकामिकम् । क्षीरं मायामयं कृत्वा सर्वारातिविनाशनम्
उनका पात्र लोहे का था, जो खाने के पात्र जैसा दिखता था और सब इच्छाएँ पूरी करनेवाला था; उनका दूध मायावी था, जो सब शत्रुओं का नाश कर सकता था।
तेषामभूत्स वै वत्सो विरोचनः प्रतापवान् । ऋत्विग्द्विमूर्द्धा दैत्यानां मधुर्दोग्धा महाबलः
उनके लिए तेजस्वी विरोचन बछड़ा बने; और दैत्यों के पुरोहित मधुर, जो बड़े बलवान थे, दुहनेवाले बने।
तया हि मायया दैत्याः प्रवर्त्तंते महाबलाः । महाप्रज्ञा महाकाया महातेजः पराक्रमाः
उसी माया से दैत्य, जो बड़े बलवान, बुद्धिमान, विशालकाय, तेजस्वी और पराक्रमी हैं, जीवित रहते हैं।
तद्बलं पौरुषं तेषां तेन जीवंति दानवाः । तयैते माययाद्यापि सर्वमाया द्विजोत्तमाः
उसी बल और पुरुषार्थ से दानव जीवित रहते हैं; आज भी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उनकी सारी माया उसी से उत्पन्न होती है।
प्रवर्तंते मितप्रज्ञास्ते तदेषामिदं बलम् । तथा तु दुग्धा यक्षैः सा सर्वाधारासु मेदिनी
सीमित बुद्धि वाले उन्हीं के बल से जीवित रहते हैं; इसी प्रकार, सबका आधार पृथ्वी यक्षों द्वारा भी दुही गई।
इति शुश्रुम विप्रेंद्राः पुराकल्पे महात्मभिः । अंतर्धानमयं क्षीरमयस्पात्रे सुविस्तरे
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, हमने पूर्वकाल के महात्माओं से सुना है कि छुपने की शक्ति का दूध बड़े लोहे के पात्र में दुहा गया।
वैश्रवणो महाप्राज्ञस्तदा वत्सः प्रकल्पितः । मणिधरस्य पिता पुण्यः प्राज्ञो बुद्धिमतां वरः
उस समय, अत्यंत बुद्धिमान वैश्रवण को बछड़ा बनाया गया; मणिधर के पुण्यशाली पिता, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ थे, चुने गए।
दोग्धा रजतनाभस्तु तस्याश्चासीन्महामतिः । सर्वज्ञः सर्वधर्मज्ञो यक्षराजसुतो बली
दुहनेवाले वे थे जिनकी नाभि चाँदी की थी, महान बुद्धि वाले, सर्वज्ञ, धर्म के जानकार और यक्षराज के बलवान पुत्र।