मया विना महाराज कथं धारयसे प्रजाः । अहं यदास्थिरा राजंस्तदा लोकाश्चराचराः
'हे महराज, मेरे बिना आप प्रजा का पालन कैसे करेंगे? जब मैं अस्थिर हो जाती हूँ, तब सारे चर-अचर लोक भी डगमगा जाते हैं।'
स्थिरत्वं यांति ते सर्वे स्थिरीभूता यदा ह्यहम् । मां विना तु इमे लोका विनश्येयुश्चराचराः
'जब मैं स्थिर रहती हूँ, तब सब कुछ स्थिर रहता है; लेकिन मेरे बिना ये सारे चर-अचर लोक नष्ट हो जाएंगे।'
ततः प्रजा विनश्येयुर्मम नाशे समागते । कथं धारयिता चासि प्रजा राजन्मया विना
मेरे नष्ट हो जाने पर, प्रजा भी नष्ट हो जाएगी; हे राजन्, मेरे बिना आप प्रजा का पालन कैसे करेंगे?
मयि लोकाः स्थिरा राजन्मयेदं धार्यते जगत् । मद्विनाशे विनश्येयुः प्रजाः सर्वा न संशयः
हे राजन्, मेरे कारण ही यह संसार स्थिर है; मेरे द्वारा ही यह जगत टिका हुआ है। मेरे नष्ट होने पर सारी प्रजा नष्ट हो जाएगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
न मामर्हसि वै हंतुं श्रेयश्चेत्त्वं चिकीर्षसि । प्रजानां पृथिवीपाल शृणु देव वचो मम
यदि आप प्रजा का भला चाहते हैं तो मुझे मारना उचित नहीं है, हे पृथ्वी के रक्षक; हे राजन्, मेरे वचन ध्यान से सुनिए।
उपायैश्च महाभाग सुसिद्धिं यांत्युपक्रमाः । समालोक्य ह्युपायं त्वं प्रजा येन धरिष्यति
हे भाग्यशाली, अनेक उपायों से कार्य सिद्ध होते हैं; आप सोच-समझकर वही उपाय अपनाइए जिससे प्रजा का पालन हो सके।
मां हत्वा त्वं महाराज धारणे पालने सदा । पोषणे च महाप्राज्ञ मद्विना हि कथं नृप
हे महाराज, मुझे मारकर आप सदा प्रजा का पालन, रक्षा और पोषण कैसे करेंगे, हे बुद्धिमान राजा, मेरे बिना यह सब कैसे संभव होगा?
धरिष्यसि प्रजां चेमां कोपं यच्छ त्वमात्मनः । अन्नमयी भविष्यामि धरिष्यामि प्रजामिमाम्
हे राजन्, अपने क्रोध को रोकिए; मैं अन्नमयी होकर इन लोगों का पालन करूंगी।
अहं नारी अवध्या च प्रायश्चित्ती भविष्यसि । अवध्यां तु स्त्रियं प्राहुस्तिर्यग्योनिगतामपि
मैं स्त्री हूँ और मारे जाने योग्य नहीं; मुझे मारने पर आपको प्रायश्चित करना पड़ेगा। यहाँ तक कि जो स्त्रियाँ पशु योनि में भी जाती हैं, उन्हें भी मारना अनुचित माना गया है।
विचार्यैवं महाराज न धर्मं त्यक्तुमर्हसि । एवं नानाविधैर्वाक्यैरुक्तो धात्र्या नराधिपः
ऐसे विचार कर, हे महाराज, आपको धर्म का त्याग नहीं करना चाहिए। इस प्रकार अनेक प्रकार के वचनों से धात्री ने राजा को समझाया।
कोपमेनं महाराज त्यज दारुणमेव हि । प्रसन्ने त्वयि राजेंद्र तदा स्वस्था भवाम्यहम्
हे महाराज, इस भयंकर क्रोध को छोड़ दीजिए; जब आप शांत होंगे, हे राजेन्द्र, तब मैं भी निश्चिंत हो जाऊंगी।
एवमुक्तस्तया राजा पृथुर्वैन्यः प्रजापतिः । तामुवाच महाभागां धरित्रीं द्विजसत्तमाः
उसके ऐसा कहने पर, वेनपुत्र राजा पृथु, प्रजापति, उस पुण्यशाली धरती से बोले, हे श्रेष्ठ द्विजों।
पृथुरुवाच- हते चैव महापापे एकस्मिन्पापचारिणि । लोकाः सुखेन जीवंति साधवः पुण्यदर्शिनः
पृथु बोले— जब कोई बड़ा पापी, एक ही दुष्ट मारा जाता है, तब संसार और धर्मप्रिय सज्जन सुख से रहते हैं।
तस्मादेकं प्रहर्तव्यं पापिष्ठं पापचेतनम् । तस्मात्त्वां हि हनिष्यामि सर्वसत्त्वप्रणाशिनीम्
इसलिए सबसे पापी, दुष्टचित्त को मारना चाहिए; इसी कारण मैं तुम्हें मारूंगा, जो सब प्राणियों का नाश करती हो।
त्वया बीजानि सर्वाणि लुप्तान्येतानि सांप्रतम् । ग्रासं कृत्वा स्थिरीभूत्वा प्रजां हत्वा क्व यास्यसि
तुमने ही अब सब बीज नष्ट कर दिए हैं; इन्हें खाकर और स्थिर होकर, प्रजा का नाश कर के अब कहाँ जाओगी?
हते पापे दुराचारे सुखं जीवंतिसाधवः । तस्मात्पापं प्रहंतव्यं सत्यमेवं न संशयः
जब पापी और दुराचारी मारे जाते हैं, तब सज्जन सुख से रहते हैं; इसलिए पापी का नाश करना चाहिए, यही सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।
पालितव्यं प्रयत्नेन यस्माद्धर्मः प्रवर्द्धते । भवत्या तु महत्पापं प्रजासंक्षयकारकम्
प्रयत्नपूर्वक रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि उसी से धर्म बढ़ता है; लेकिन तुम्हारे कारण बड़ा पाप हुआ है, जो प्रजा के विनाश का कारण बना।
एकस्यार्थेन यो हन्यादात्मनो वा परस्य वा । लोकोपतापकं हत्वा न भवेत्तस्य पातकम्
जो कोई एक के लिए, चाहे अपने लिए या किसी और के लिए, संसार को दुःख देने वाले को मारता है, उसके लिए वह पाप नहीं माना जाता।
सुखमेष्यंति बहवो यस्मिंस्तु निहते शुभे । वसुधे निहते दुष्टे पातकं नोपपातकम्
जब कोई दुष्ट मारा जाता है, तब बहुत लोग सुख पाते हैं; जब दुष्ट पृथ्वी का नाश होता है, तब न कोई पाप लगता है, न कोई दोष।
प्रजानिमित्तं त्वामेव हनिष्यामि न संशयः । यदि मे पुण्यसंयुक्तं वचनं न करिष्यति
प्रजा के हित के लिए मैं निश्चित ही तुम्हें मारूंगा— इसमें कोई संदेह नहीं— यदि तुम मेरे धर्मयुक्त वचन का पालन नहीं करोगी।
जगतोऽस्य हितार्थाय साधु चैव वसुंधरे । हनिष्ये त्वां शितैर्बाणैर्मद्वाक्यात्तु पराङ्मुखीम्
इस संसार के कल्याण और धर्म के लिए, हे धरती, मैं तुम्हें तीखे बाणों से मारूँगा, क्योंकि तुम मेरी आज्ञा से विमुख हो गई हो।
स्वीयेन तेजसा चैव पुण्यां त्रैलोक्यवासिनीम् । प्रजां चैव धरिष्यामि धर्मेणापि न संशयः
अपने तेज से मैं तीनों लोकों में रहने वाले पुण्यात्माओं की रक्षा करूँगा और धर्म के द्वारा प्रजा का पालन करूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं है।
मच्छासनं समास्थाय धर्मयुक्तं वसुंधरे । इमाः प्रजा आज्ञया मे संजीवय सदैव हि
हे धरती, मेरी धर्मयुक्त आज्ञा का पालन करते हुए, सदा मेरी आज्ञा से इन प्रजाजनों को जीवन दो।
एवं मे शासनं भद्रे अद्य यर्हि करिष्यसि । ततः प्रीतोऽस्मि ते नित्यं गोपायिष्यामि सर्वदा
हे शुभे, जब आज तुम मेरी आज्ञा इस प्रकार पूरी करोगी, तब मैं सदा तुमसे प्रसन्न रहूँगा और तुम्हारी सदा रक्षा करूँगा।
त्वामेव हि न संदेह अन्ये चैव नृपोत्तमाः । धेनुरूपेण सा पृथ्वी बाणांचितकलेवरा
इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम ही नहीं, अन्य उत्तम राजा भी, गौ के रूप में, हे पृथ्वी, बाणों के चिह्नों से युक्त शरीर वाले हो गए हो।
उवाचेदं पृथुं वैन्यं धर्माधारं महामतिम् । धरण्युवाच-। तवादेशं महाराज सत्यपुण्यार्थसंयुतम्
तब धरती ने धर्म के आधार और महान बुद्धि वाले वेनपुत्र पृथु से कहा— 'हे महाराज, आपकी सत्य और पुण्य से युक्त आज्ञा—'
प्रजानिमित्तमत्यर्थं विधास्यामि न संशयः । उद्यमेनापि पुण्येन उपायेन नरेश्वर
'—प्रजाजनों के हित के लिए मैं पूरी निष्ठा से, बिना संदेह, प्रयासपूर्वक और पुण्य उपायों से पूरी करूँगी, हे नरश्रेष्ठ।'
समारंभाः प्रसिद्ध्यंति पुण्याश्चैवाप्युपक्रमाः । उपायं पश्य राजेंद्र येन त्वं सत्यवान्भवेः
'पुण्य कार्य और सत्कर्म प्रसिद्ध होते हैं; हे राजेन्द्र, आप उपाय सोचिए जिससे आप अपनी बात के सच्चे रह सकें।'
धारयेथाः प्रजाश्चेमा येन सर्वाः प्रवर्द्धये । संलग्नाश्चोत्तमा बाणा ममांगे ते शिलाशिताः
'जिससे आप इन सब प्रजाजनों का पालन कर सकें और सभी का विकास हो सके; मेरे शरीर में तीखे पत्थर-जड़े बाण धँसे हुए हैं।'
समुद्धर स्वयं राजंश्छल्यंति भृशमेव ते । समां कुरु महाराज तिष्ठेन्मयि यथा पयः
'हे राजन, इन्हें आप स्वयं निकालिए, क्योंकि ये मुझे बहुत कष्ट देते हैं; हे महाराज, मुझे समतल कर दीजिए ताकि मैं फिर से जल धारण कर सकूँ।'