सर्वशास्त्रार्थवेत्तासावग्निहोत्रमुपासते । दानाध्ययनसंपन्नो ब्रह्माचारपरायणः
वह सब शास्त्रों का अर्थ जानता है, अग्निहोत्र करता है, दान और अध्ययन में निपुण है और ब्राह्मणों के आचरण में लगा रहता है।
देवानां ब्राह्मणानां च पूजनाभिरतः सदा । याचकस्तावकैः पुण्यैर्वेदमंत्रैर्यजेत्किल
वह सदा देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा में रमा रहता है, याचक है और शुभ वेदमंत्रों से यज्ञ करता है।
ब्रह्माचारपरो नित्यं संबंधं ब्राह्मणैः सह । एवं स मागधो जज्ञे वेदाध्ययनवर्जितः
वह सदा ब्राह्मणों के आचरण में लगा रहता है और ब्राह्मणों से संबंध बनाए रखता है; इसी प्रकार मागध का जन्म हुआ, पर वह वेदाध्ययन से रहित था।
बंदिनश्चारणाः सर्वे ब्रह्माचारविवर्जिताः । ज्ञेयास्ते च महाभागाः स्तावकाः प्रभवंति ते
सारे बंदी और चारण ब्राह्मण आचरण से रहित होते हैं; वे बड़े भाग्यशाली माने जाते हैं और स्तुति करने वाले होते हैं।
स्तवनार्थमुभौ सृष्टौ निपुणौ सूतमागधौ । तावूचुर्ऋषयः सर्वे स्तूयतामेष पार्थिवः
स्तुति के लिए ही दोनों— निपुण सुत और मागध— उत्पन्न हुए; सभी ऋषियों ने उनसे कहा, 'इस राजा की स्तुति करो।'
कर्मैतदनुरूपं च यादृशोयं नराधिपः । तावूचतुस्तदा सर्वांस्तानृषीन्बंदिमागधौ
जैसे यह नरपति है, वैसा ही यह कार्य भी उचित है; तब बंदी और मागध ने उन सभी ऋषियों से कहा।
आवां देवानृषींश्चैव प्रीणयावः स्वकर्मभिः । न चास्य विद्वो वै कर्म न तथा लक्षणं यशः
हम अपने कर्मों से देवताओं और ऋषियों को प्रसन्न करते हैं, लेकिन ज्ञानी लोग केवल कर्म को ही सच्ची कीर्ति का चिन्ह नहीं मानते।
कर्मणा येन कुर्यावः स्तोत्रमस्य महात्मनः । जानीवस्तन्न विप्रेंद्रा अविज्ञातगुणस्य हि
हम अपने कार्यों से इस महापुरुष की स्तुति करते हैं, परंतु हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, जिनकी विशेषताएँ अभी प्रकट नहीं हुईं, उनके गुणों को हम पूरी तरह नहीं जानते।
भविष्यैस्तैर्गुणैः पुण्यैः स्तोतव्योयं नरोत्तमः । कृतवान्यानि कर्माणि पृथुरेव महायशाः
भविष्य में जब इनके पुण्य और गुण प्रकट होंगे, तब यह श्रेष्ठ पुरुष सचमुच स्तुति के योग्य होंगे; पृथु ही, जो अपने महान कार्यों के लिए प्रसिद्ध हैं, अनेक कर्म कर चुके हैं।
ऊचुस्ते मुनयः सर्वे गुणान्दिव्यान्महात्मनः । सत्यवाञ्ज्ञानसंपन्नो बुद्धिमान्ख्यातविक्रमः
सभी मुनियों ने इस महात्मा के दिव्य गुणों का वर्णन किया—वे सत्यवादी, ज्ञान से भरपूर, बुद्धिमान और पराक्रम में प्रसिद्ध हैं।
सदा शूरो गुणग्राही पुण्यवांस्त्यागवान्गुणी । धार्मिकः सत्यवादी च यज्ञानां याजकोत्तमः
वे सदा वीर, गुणों को पहचानने वाले, पुण्यशील, दानी, गुणवान, धर्मप्रिय, सत्य बोलने वाले और यज्ञ करने वालों में श्रेष्ठ हैं।
प्रियवाक्सत्यवादी च धान्यवान्धनवान्गुणी । गुणज्ञः सगुणग्राही धर्मज्ञः सत्यवत्सलः
वे मधुर बोलने वाले, सत्यवादी, अन्न-धन से संपन्न, गुणी, गुणों को जानने और सराहने वाले, धर्म के ज्ञाता और सत्य के प्रेमी हैं।
सर्वगः सर्ववेत्ता च ब्रह्मण्यो वेदवित्सुधीः । प्रज्ञावान्सुस्वरश्चैव वेदवेदांगपारगः
वे सर्वज्ञ, सब कुछ जानने वाले, ब्रह्म के भक्त, वेदों के विद्वान, बुद्धिमान, मधुर स्वर वाले और वेद तथा वेदांगों में निपुण हैं।
धाता गोप्ता प्रजानां स विजयी समरांगणे । राजसूयादिकानां तु यज्ञानां राजसत्तमः
वे प्रजा के रचयिता और रक्षक हैं, रणभूमि में विजयी रहते हैं; राजाओं में वे राजसूय आदि यज्ञों के करने में श्रेष्ठ हैं।
आहर्ता भूतले चैकः सर्वधर्मसमन्वितः । एते गुणा अस्य चांगे भविष्यंति महात्मनः
वे पृथ्वी पर सबको एकत्र करने वाले और सभी धर्मों से युक्त हैं; ऐसे गुण इस महात्मा के अंग-अंग में प्रकट होंगे।
ऋषिभिस्तौ नियुक्तौ तु कुर्वाणौ सूतमागधौ । गुणैश्चैव भविष्यैश्च स्तोत्रं तस्य महात्मनः
ऋषियों द्वारा नियुक्त होकर सूत और मागध ने वर्तमान और भविष्य के गुणों के साथ इस महापुरुष की स्तुति की।
तदा प्रभृति वै लोकास्तवैस्तुष्टा महामते । पुरतश्च भविष्यंति दातारः स्तावनैर्गुणैः
उस समय से, हे महाबुद्धि, लोग उन स्तुतियों से प्रसन्न हुए; और भविष्य में दानी पुरुषों की भी उनके गुणों की स्तुति से प्रशंसा होगी।
ततः प्रभृति लोकेस्मिन्स्तवेषु द्विजसत्तमाः । आशीर्वादाः प्रयुज्यंते तेषां द्रविणमुत्तमम्
तब से, हे श्रेष्ठ द्विजों, इस लोक में स्तुति के समय आशीर्वाद दिए जाते हैं और जिनकी स्तुति होती है, उन्हें उत्तम धन प्राप्त होता है।
सूताय मागधायैव बंदिने च महोदयम् । चारणाय ततः प्रादात्तैलंगं देशमुत्तमम्
सूत, मागध, बंदी और चारण को उन्होंने तब तैलंग देश की उत्तम भूमि प्रदान की।
पृथुः प्रसादाद्धर्मात्मा हैहयं देशमेव च । रेवातीरे पुरं कृत्वा स्वनाम्ना नृपनंदनः
पृथु के अनुग्रह से धर्मात्मा ने हैहयों का देश भी दिया; रेवा तट पर राजा के पुत्र ने अपने नाम से नगर बसाया।
ब्राह्मणेभ्यो द्विजश्रेष्ठ यजन्दाता पृथुः पुरा । सर्वज्ञं सर्वदातारं धर्मवीर्यं नरोत्तमम्
प्राचीन काल में पृथु, श्रेष्ठ पुरुष, ने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को यज्ञ कर दान दिया—वे सर्वज्ञ, सबको देने वाले, धर्मशील और पराक्रमी थे।
तं ददृशुः प्रजाः सर्वा मुनयश्च तपोमलाः । ऊचुः परस्परं पुण्या एष राजा महामतिः
सभी प्रजा और तप से शुद्ध मुनियों ने उन्हें देखा; वे आपस में बोले—'यह राजा महान बुद्धि और पुण्यशील है।'
देवादीनां वृत्तिदाता अस्माकं च विशेषतः । प्रजानां पालकश्चैव वृत्तिदो हि भविष्यति
वे देवताओं और अन्य सबकी आजीविका देने वाले हैं, विशेषकर हमारे भी; वे प्रजा के रक्षक और पालनहार बनेंगे।
इयं धात्री महाप्राज्ञा उप्तं बीजं पुरा किल । जीवनार्थं प्रजाभिस्तु ग्रासयित्वा स्थिराभवत्
हे महाप्राज्ञ, यह धरती, जिसमें प्राचीन काल में बीज बोया गया था, प्रजा के जीवन के लिए भक्षण के बाद स्थिर हो गई।
ततः पृथुं द्विजश्रेष्ठ प्रजाः समभिदुद्रुवुः । विधत्स्वेति सुवृत्तिं नो मुनीनां वचनं तदा
उस समय, हे श्रेष्ठ द्विजों में, लोग पृथु के पास दौड़ते हुए आए और बोले — 'हमारे लिए सही आजीविका की व्यवस्था कीजिए, क्योंकि मुनियों के वचन पूरे नहीं हो रहे हैं।'
ग्रासयित्वा तदान्नानि पृथ्वी जाता सुनिश्चला । भयं प्रजानां सुमहत्स दृष्ट्वा राजसत्तमः
जब पृथ्वी ने उनका अन्न खा लिया, तब वह एकदम स्थिर हो गई। लोगों का बड़ा डर देखकर वह श्रेष्ठ राजा—
महर्षिवचनात्सोपि प्रगृह्य सशरं धनुः । अभ्यधावत वेगेन पृथ्वीं क्रुद्धो नराधिपः
महर्षियों के आदेश से, वह राजा धनुष-बाण लेकर बहुत क्रोधित होकर तेज़ी से पृथ्वी की ओर दौड़ा।
कौंजरं रूपमास्थाय भयात्तस्य तु मेदिनी । वनेषु दुर्गदेशेषु गुप्ता भूत्वा चचार सा
डर के कारण पृथ्वी ने हाथी का रूप धारण कर लिया और जंगलों व कठिन स्थानों में छिपकर घूमने लगी।
न पश्यति महाप्राज्ञः कुरूपं द्विजसत्तमाः । आचचक्षुर्महाप्राज्ञं कुंजरं रूपमास्थिता
हे श्रेष्ठ द्विजों, वह बुद्धिमान राजा उसे नहीं देख पाया। तब ज्ञानी लोगों ने बताया कि वह हाथी का रूप लेकर छिपी है।
ततः कुंजररूपांतामभिदुद्राव पार्थिवः । ताड्यमाना च सा तेन निशितैर्मार्गणैस्ततः
तब राजा ने उसके हाथी रूप का पीछा किया। जब वह उसके तीखे बाणों से घायल हुई—