तस्य पित्रा प्रजाः सर्वाः कदा नैवानुरंजिताः । तेनानुरंजिताः सर्वा मुमुदिरे सुखेन वै
उनके पिता के समय प्रजा कभी प्रसन्न नहीं हुई थी, पर पृथु ने सबको प्रसन्न कर दिया और सब लोग सुख से रहने लगे।
अनुरागात्तस्य वीरस्य नाम राजेत्यजायत । प्रयातस्य सुवीरस्य समुद्रस्य द्विजोत्तम
उस वीर के प्रति लोगों के प्रेम के कारण ही 'राजा' नाम प्रचलित हुआ; जब वह श्रेष्ठ वीर समुद्र की ओर गया, हे श्रेष्ठ द्विजो।
आपस्तस्तंभिरे सर्वा भयात्तस्य महात्मनः । दुर्गं मार्गं विलोप्यैव सुमार्गं पर्वता ददुः
उस महात्मा के भय से सारी नदियाँ रुक गईं; पर्वतों ने कठिन रास्ते मिटाकर सरल मार्ग बना दिए।
ध्वजभंगं न चक्रुस्ते गिरयः सर्व एव ते । अकृष्टपच्या पृथिवी सर्वत्र कामधेनवः
पर्वतों ने कभी भी ध्वज नहीं तोड़े; बिना जोते भी धरती हर जगह कामधेनु जैसी फल देने लगी।
पर्जन्यः कामवर्षी च वेदयज्ञान्महोत्सवान् । कुर्वंति ब्राह्मणाः सर्वे क्षत्रियाश्च तथा परे
बादल मनचाहा वर्षा करते थे और सभी ब्राह्मण, क्षत्रिय तथा अन्य लोग वेद यज्ञों के बड़े उत्सव मनाते थे।
सर्वकामफला वृक्षास्तस्मिञ्छासति पार्थिवे । न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम्
उस राजा के राज्य में सभी वृक्ष इच्छानुसार फल देने लगे; न तो कहीं अकाल था, न कोई रोग, न ही लोगों की अकाल मृत्यु होती थी।
सर्वे सुखेन जीवंति लोका धर्मपरायणाः । तस्मिञ्छासति दुर्धर्षे राजराजे महात्मनि
उस अपराजेय, महात्मा राजा के राज्य में सब लोग धर्म में लगे हुए सुख से जीवन बिताते थे।
एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञे पैतामहे शुभे । सूत सूत्यां समुत्पन्नः सौम्येहनि महात्मनि
उसी समय, शुभ पितृयज्ञ में, सूत्य नामक संस्कार में, शुभ दिन पर, सुत नामक महात्मा का जन्म हुआ।
तस्मिन्नेव महायज्ञे जज्ञे प्राज्ञोऽथ मागधः । पृथोःस्तवार्थं तौ तत्र समाहूतौ महर्षिभिः
उसी महान यज्ञ में, विद्वान मागध का भी जन्म हुआ; दोनों को महर्षियों ने पृथु की स्तुति के लिए बुलाया।
सूतस्य लक्षणं वक्ष्ये महापुण्यं द्विजोत्तमाः । शिखासूत्रेण संयुक्तो वेदाध्ययनतत्परः
हे श्रेष्ठ द्विजो, अब मैं सुत के लक्षण बताता हूँ— वह शिखा और यज्ञोपवीत से युक्त, वेदों के अध्ययन में तत्पर रहता है।
सर्वशास्त्रार्थवेत्तासावग्निहोत्रमुपासते । दानाध्ययनसंपन्नो ब्रह्माचारपरायणः
वह सब शास्त्रों का अर्थ जानता है, अग्निहोत्र करता है, दान और अध्ययन में निपुण है और ब्राह्मणों के आचरण में लगा रहता है।
देवानां ब्राह्मणानां च पूजनाभिरतः सदा । याचकस्तावकैः पुण्यैर्वेदमंत्रैर्यजेत्किल
वह सदा देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा में रमा रहता है, याचक है और शुभ वेदमंत्रों से यज्ञ करता है।
ब्रह्माचारपरो नित्यं संबंधं ब्राह्मणैः सह । एवं स मागधो जज्ञे वेदाध्ययनवर्जितः
वह सदा ब्राह्मणों के आचरण में लगा रहता है और ब्राह्मणों से संबंध बनाए रखता है; इसी प्रकार मागध का जन्म हुआ, पर वह वेदाध्ययन से रहित था।
बंदिनश्चारणाः सर्वे ब्रह्माचारविवर्जिताः । ज्ञेयास्ते च महाभागाः स्तावकाः प्रभवंति ते
सारे बंदी और चारण ब्राह्मण आचरण से रहित होते हैं; वे बड़े भाग्यशाली माने जाते हैं और स्तुति करने वाले होते हैं।
स्तवनार्थमुभौ सृष्टौ निपुणौ सूतमागधौ । तावूचुर्ऋषयः सर्वे स्तूयतामेष पार्थिवः
स्तुति के लिए ही दोनों— निपुण सुत और मागध— उत्पन्न हुए; सभी ऋषियों ने उनसे कहा, 'इस राजा की स्तुति करो।'
कर्मैतदनुरूपं च यादृशोयं नराधिपः । तावूचतुस्तदा सर्वांस्तानृषीन्बंदिमागधौ
जैसे यह नरपति है, वैसा ही यह कार्य भी उचित है; तब बंदी और मागध ने उन सभी ऋषियों से कहा।
आवां देवानृषींश्चैव प्रीणयावः स्वकर्मभिः । न चास्य विद्वो वै कर्म न तथा लक्षणं यशः
हम अपने कर्मों से देवताओं और ऋषियों को प्रसन्न करते हैं, लेकिन ज्ञानी लोग केवल कर्म को ही सच्ची कीर्ति का चिन्ह नहीं मानते।
कर्मणा येन कुर्यावः स्तोत्रमस्य महात्मनः । जानीवस्तन्न विप्रेंद्रा अविज्ञातगुणस्य हि
हम अपने कार्यों से इस महापुरुष की स्तुति करते हैं, परंतु हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, जिनकी विशेषताएँ अभी प्रकट नहीं हुईं, उनके गुणों को हम पूरी तरह नहीं जानते।
भविष्यैस्तैर्गुणैः पुण्यैः स्तोतव्योयं नरोत्तमः । कृतवान्यानि कर्माणि पृथुरेव महायशाः
भविष्य में जब इनके पुण्य और गुण प्रकट होंगे, तब यह श्रेष्ठ पुरुष सचमुच स्तुति के योग्य होंगे; पृथु ही, जो अपने महान कार्यों के लिए प्रसिद्ध हैं, अनेक कर्म कर चुके हैं।
ऊचुस्ते मुनयः सर्वे गुणान्दिव्यान्महात्मनः । सत्यवाञ्ज्ञानसंपन्नो बुद्धिमान्ख्यातविक्रमः
सभी मुनियों ने इस महात्मा के दिव्य गुणों का वर्णन किया—वे सत्यवादी, ज्ञान से भरपूर, बुद्धिमान और पराक्रम में प्रसिद्ध हैं।
सदा शूरो गुणग्राही पुण्यवांस्त्यागवान्गुणी । धार्मिकः सत्यवादी च यज्ञानां याजकोत्तमः
वे सदा वीर, गुणों को पहचानने वाले, पुण्यशील, दानी, गुणवान, धर्मप्रिय, सत्य बोलने वाले और यज्ञ करने वालों में श्रेष्ठ हैं।
प्रियवाक्सत्यवादी च धान्यवान्धनवान्गुणी । गुणज्ञः सगुणग्राही धर्मज्ञः सत्यवत्सलः
वे मधुर बोलने वाले, सत्यवादी, अन्न-धन से संपन्न, गुणी, गुणों को जानने और सराहने वाले, धर्म के ज्ञाता और सत्य के प्रेमी हैं।
सर्वगः सर्ववेत्ता च ब्रह्मण्यो वेदवित्सुधीः । प्रज्ञावान्सुस्वरश्चैव वेदवेदांगपारगः
वे सर्वज्ञ, सब कुछ जानने वाले, ब्रह्म के भक्त, वेदों के विद्वान, बुद्धिमान, मधुर स्वर वाले और वेद तथा वेदांगों में निपुण हैं।
धाता गोप्ता प्रजानां स विजयी समरांगणे । राजसूयादिकानां तु यज्ञानां राजसत्तमः
वे प्रजा के रचयिता और रक्षक हैं, रणभूमि में विजयी रहते हैं; राजाओं में वे राजसूय आदि यज्ञों के करने में श्रेष्ठ हैं।
आहर्ता भूतले चैकः सर्वधर्मसमन्वितः । एते गुणा अस्य चांगे भविष्यंति महात्मनः
वे पृथ्वी पर सबको एकत्र करने वाले और सभी धर्मों से युक्त हैं; ऐसे गुण इस महात्मा के अंग-अंग में प्रकट होंगे।
ऋषिभिस्तौ नियुक्तौ तु कुर्वाणौ सूतमागधौ । गुणैश्चैव भविष्यैश्च स्तोत्रं तस्य महात्मनः
ऋषियों द्वारा नियुक्त होकर सूत और मागध ने वर्तमान और भविष्य के गुणों के साथ इस महापुरुष की स्तुति की।
तदा प्रभृति वै लोकास्तवैस्तुष्टा महामते । पुरतश्च भविष्यंति दातारः स्तावनैर्गुणैः
उस समय से, हे महाबुद्धि, लोग उन स्तुतियों से प्रसन्न हुए; और भविष्य में दानी पुरुषों की भी उनके गुणों की स्तुति से प्रशंसा होगी।
ततः प्रभृति लोकेस्मिन्स्तवेषु द्विजसत्तमाः । आशीर्वादाः प्रयुज्यंते तेषां द्रविणमुत्तमम्
तब से, हे श्रेष्ठ द्विजों, इस लोक में स्तुति के समय आशीर्वाद दिए जाते हैं और जिनकी स्तुति होती है, उन्हें उत्तम धन प्राप्त होता है।
सूताय मागधायैव बंदिने च महोदयम् । चारणाय ततः प्रादात्तैलंगं देशमुत्तमम्
सूत, मागध, बंदी और चारण को उन्होंने तब तैलंग देश की उत्तम भूमि प्रदान की।
पृथुः प्रसादाद्धर्मात्मा हैहयं देशमेव च । रेवातीरे पुरं कृत्वा स्वनाम्ना नृपनंदनः
पृथु के अनुग्रह से धर्मात्मा ने हैहयों का देश भी दिया; रेवा तट पर राजा के पुत्र ने अपने नाम से नगर बसाया।