प्रभवंति महाभाग विद्वांस्तत्र न मुह्यति । पूर्वकल्पे महाभागो यथा रुक्मांगदो नृपः
हे महाभाग, वे सब प्रकट होते हैं; ज्ञानी वहाँ मोहित नहीं होते। पिछले कल्प में भी, जैसे राजा रुक्मांगद थे।
तथा धर्मांगदश्चायं संजातः ख्यातिमान्द्विजः । रामादयो महाप्राज्ञा ययातिर्नहुषस्तथा
वैसे ही यह धर्मांगद भी, जो द्विजों में प्रसिद्ध है, जन्म लेता है; राम आदि महाप्राज्ञ, ययाति और नहुष भी।
मन्वादयो महात्मानः प्रभवंति लयंति च । ऐंद्रं पदं प्रभुंजंति राजानो धर्मतत्पराः
मनु आदि महात्मा उत्पन्न होते हैं और फिर लीन हो जाते हैं; धर्म में लगे हुए राजा इंद्र का पद भोगते हैं।
यथा धर्मांगदो वीरः प्रभुंजति महत्पदम् । एवं वेदाश्च देवाश्च पुराणाः स्मृतिपूर्वकाः
जैसे वीर धर्मांगद महान पद पाता है, वैसे ही वेद, देवता और स्मृति से पूर्व प्राचीन परंपराएँ भी।
एतत्तु सर्वमाख्यातं तवाग्रे द्विजसत्तम । चरितं सुव्रतस्याथ पुण्यं सुगतिदायकम्
हे श्रेष्ठ द्विज, यह सब तुम्हारे सामने कह दिया गया है—सुव्रत के पुण्य चरित्र, जो शुभ गति देने वाले हैं।
अव्यक्तं तु महाभाग प्रब्रवीमि तवाग्रतः
हे महाभाग, अब मैं तुम्हारे सामने अव्यक्त का वर्णन करता हूँ।
ऋषय ऊचुः- विचित्रेयं कथा पुण्या धन्या यशोविधायिनी । सर्वपापहरा प्रोक्ता भवता वदतां वर
ऋषियों ने कहा—यह कथा अद्भुत, पुण्यदायी, धन्य और यश देने वाली है; हे श्रेष्ठ वक्ता, आपने इसे सब पापों का नाश करने वाली बताया है।
सृष्टिसंबंधमेतन्नस्तद्भवान्वक्तुमर्हति । पूर्वमेव यथासृष्टिर्विस्तरात्सूतनंदन
यह सृष्टि की कथा—हे सूतनंदन, कृपा कर हमें विस्तार से बताइए कि पहले सृष्टि किस प्रकार हुई थी।
सूत उवाच- विस्तरेण प्रवक्ष्यामि सृष्टिसंहारकारणम् । श्रुतमात्रेण यस्यापि नरः सर्वज्ञतां व्रजेत्
सूत ने कहा—मैं सृष्टि और संहार का कारण विस्तार से बताऊँगा; जिसे केवल सुन लेने से भी मनुष्य सर्वज्ञता को प्राप्त कर लेता है।
हिरण्यकश्यपेनापि व्यापितं भुवनत्रयम् । तपसाराध्य प्रबह्माणं वरं प्राप्तं सुदुर्लभम्
हिरण्यकशिपु ने भी कठोर तप करके ब्रह्मा को प्रसन्न किया और दुर्लभ वर प्राप्त कर तीनों लोकों में अपना प्रभाव फैला दिया।
तस्माद्देवान्महाभागादमरत्वं तथैव च । देवाँल्लोकान्स संव्याप्य प्रभुत्वं स्वयमर्जितम्
इसलिए, हे महाभाग, उसने देवताओं से अमरत्व पाया; देवताओं के लोकों को व्याप्त कर स्वयं प्रभुता प्राप्त की।
ततो देवाः सगंधर्वा मुनयो वेदपारगाः । नागाश्च किन्नराः सिद्धा यक्षाश्चैव तथापरे
फिर देवता, गंधर्व, वेदपाठी मुनि, नाग, किन्नर, सिद्ध, यक्ष और अन्य सभी,
ब्रह्माणं तु पुरस्कृत्य जग्मुर्नारायणं प्रभुम् । क्षीरसागरसंसुप्तं योगनिद्रां गतं प्रभुम्
ब्रह्मा को आगे करके, क्षीरसागर में योगनिद्रा में सोए हुए प्रभु नारायण के पास गए।
तं संबोध्य महास्तोत्रैर्देवाः प्रांजलयस्तथा । संबुद्धे सति देवेशे वृत्तं तस्य दुरात्मनः
देवताओं ने हाथ जोड़कर महान स्तोत्रों से उन्हें जगाया; जब देवेश जागे, तो उन्होंने उस दुष्ट के कृत्य सुनाए।
आचचक्षुर्महाप्राज्ञ समाकर्ण्य जगत्पतिः । नृसिंहरूपमास्थाय हिरण्यकशिपुं व्यहन्
जगत्पति ने, सब कुछ सुनकर, महान् बुद्धिमान होकर, नरसिंह का रूप धारण किया और हिरण्यकशिपु का वध किया।
पुनर्वाराहरूपेण हिरण्याक्षो महाबलः । उद्धृता वसुधा पुण्या असुरो घातितस्तदा
फिर महाबली हिरण्याक्ष ने वराह रूप में पुण्यवती पृथ्वी को ऊपर उठाया और उस असुर का भी वध हुआ।
अन्यांश्चघातयामास दानवान्घोरदर्शनान् । एवं चैतेषु नष्टेषु दानवेषु महत्सु च
उन्होंने अन्य भयानक रूप वाले दानवों का भी संहार किया; इस प्रकार जब ये महान् दानव नष्ट हो गए,
अन्येषु तेषु नष्टेषु दितिपुत्रेषु वै तदा । पुनः स्थानेषु प्राप्तेषु देवेषु च महत्सु च
जब वे दिति के पुत्र नष्ट हो गए और देवता तथा अन्य महान् लोग अपने-अपने स्थान पर लौट आए,
यज्ञेष्वेव प्रवृत्तेषु सर्वेषु धर्मकर्मसु । सुस्थेषु सर्वलोकेषु सा दितिर्दुःखपीडिता
जब यज्ञ और सभी धर्म के कार्य चल रहे थे, और सब लोक सुखपूर्वक स्थित थे, तब दिति दुःख से पीड़ित हो गई।
पुत्रशोकेन संतप्ता हाहाभूता विचेतना । भर्तारं सूर्यसंकाशं तपस्तेजः समन्वितम्
अपने पुत्रों के वियोग में जलती हुई, शोक से व्याकुल और चेतना खो बैठी दिति, तपस्या के तेज से युक्त, सूर्य के समान तेजस्वी अपने पति के पास गई।
दातारं च महात्मानं भर्तारं कश्यपं तदा । भक्त्या प्रणम्य विप्रेन्द्र तमुवाच महामतिम्
उसने अपने महान् आत्मा, दानी और बुद्धिमान पति कश्यप को भक्ति से प्रणाम किया और हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! उनसे बोली।
भगवन्नष्टपुत्राहं कृता देवेन चक्रिणा । दैतेया दानवाः सर्वे देवैश्चैव निपातिताः
भगवन! मैं अपने पुत्रों से वंचित हो गई हूँ, जिन्हें चक्रधारी देवता ने मार डाला; सभी दैत्य और दानव देवताओं द्वारा मारे गए हैं।
पुत्रशोकानलेनाहं संतप्ता मुनिसत्तम । ममानंदकरं पुत्रं सर्वतेजोहरं विभो
हे श्रेष्ठ मुनि! मैं पुत्रशोक की अग्नि में जल रही हूँ; प्रभो! मुझे एक ऐसा पुत्र दीजिए जो मुझे आनंद दे और सबका तेज छीन ले।
सुबलं चारुसर्वांगं देवराजसमप्रभम् । बुद्धिमंतं सुसर्वज्ञं ज्ञातारं सर्वपंडितम्
जो बलवान हो, सुंदर अंगों वाला हो, देवराज के समान तेजस्वी हो, बुद्धिमान हो, सब कुछ जानने वाला और समस्त विद्या का ज्ञाता हो—
तपस्तेजः समायुक्तं सबलं चारुलक्षणम् । ब्रह्मण्यं ज्ञानवेत्तारं देवब्राह्मणपूजकम्
जो तपस्या के तेज से युक्त, बलवान, शुभ लक्षणों से संपन्न, ब्रह्मणिष्ठ, ज्ञान का जानकार और देवताओं व ब्राह्मणों की पूजा करने वाला हो—
जेतारं सर्वलोकानां ममानंदकरं द्विज । सर्वलक्षणसंपन्नं पुत्रं मे देहि त्वं विभो
जो सब लोकों को जीतने वाला, मुझे आनंद देने वाला, और सभी लक्षणों से संपन्न पुत्र हो, हे प्रभो! ऐसा पुत्र मुझे दीजिए।
एवमाकर्ण्य वै तस्याः कश्यपो वाक्यमुत्तमम् । कृपाविष्टमनास्तुष्टो दुःखिताया द्विजोत्तम
उसकी बात सुनकर कश्यप, दया से भरकर और प्रसन्न होकर, उस दुःखी स्त्री से बोले, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण!
तामुवाच महाभाग कृपणां दीनमानसाम् । तस्याः शिरसि संन्यस्य स्वहस्तं भावतत्परः
उन्होंने उस भाग्यशाली, दुखी और उदास मन वाली दिति से कहा; उसके सिर पर अपना हाथ रखकर, उसके कल्याण के लिए संकल्प किया।
भविष्यति महाभागे यादृशो वांछितः सुतः । एवमुक्त्वा जगामासौ मेरुं गिरिवरोत्तमम्
हे भाग्यशालिनी! जैसा पुत्र तुम चाहती हो, वैसा ही तुम्हें मिलेगा; ऐसा कहकर वे मेरु पर्वत, जो सबसे श्रेष्ठ है, वहाँ चले गए।
तपस्तेपे निरालंबः साधयन्परमव्रतः । एतस्मिन्नंतरे सा तु दधार गर्भमुत्तमम्
उन्होंने निर्भय होकर कठोर तप किया और परम व्रत का पालन किया; इसी बीच दिति ने उत्तम गर्भ धारण किया।