अवतीर्णो महाप्राज्ञो वचनात्तस्य चक्रिणः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः
वह महाज्ञानी वहाँ चक्रधारी के आदेश से अवतीर्ण हुआ; उसने विष्णु की कृपा से इन्द्र का पद भोगा।
वसुदत्तेति विख्यातः सर्वदेवैर्नमस्कृतः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते सांप्रतं वासवो दिवि
वह सब देवताओं द्वारा पूजित और वसुदत्त नाम से प्रसिद्ध हुआ; वही अब स्वर्ग में इन्द्र का पद भोग रहा है।
एतत्ते सर्वमाख्यातं सृष्टिसंबंधकारणम् । अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदेव परिपृच्छसि
यह सब मैंने तुम्हें बता दिया—सृष्टि के संबंध का कारण। अब मैं आगे वही बताऊँगा, जो तुम पूछोगे।
व्यास उवाच- धर्माङ्गदो महाप्राज्ञो रुक्माङ्गदसुतो बली । आद्ये कृतयुगे जातः सृष्टिकाले स वासवः
व्यास बोले—धर्मांगद, जो महाज्ञानी और बलवान थे, वे रुक्मांगद के पुत्र थे और सृष्टि के समय, प्रथम कृतयुग में इन्द्र बने।
तत्कथं देवदेवेश अन्यो धर्माङ्गदो भुवि । अन्यो रुक्मांङ्गदो राजा किं चायं त्रिदशाधिपः
हे देवों के स्वामी, यह कैसे हुआ कि एक धर्मांगद पृथ्वी पर था, दूसरा रुक्मांगद राजा था, और यह तीसरा अब देवताओं का स्वामी है?
एतन्मे संशयं जातं तद्भवान्वक्तुमर्हति । ब्रह्मोवाच- हंत ते कथयिष्यामि सर्वसंदेहनाशनम्
यह संदेह मुझमें उत्पन्न हुआ है; आप कृपा करके बताइए। ब्रह्मा बोले—सुनो, मैं तुम्हारे सब संदेह दूर कर दूँगा।
देवस्य लीलासृष्ट्यर्थे वर्तते द्विजसत्तम । यथा वाराश्च पक्षाश्च मासाश्च ऋतवो यथा
हे श्रेष्ठ द्विज, यह सारा संसार भगवान की लीला के लिए ही है, जैसे दिन, पक्ष, मास और ऋतु होते हैं।
संवत्सराश्च मनवस्तथा यांति युगाः पुनः । पश्चात्कल्पः समायाति व्रजाम्येवं जनार्दनम्
वर्ष, मनु और युग इसी तरह बीत जाते हैं; फिर कल्प आता है, और तब मैं जनार्दन के पास जाता हूँ।
अहमेव महाप्राज्ञ मयि यांति चराचराः । पुनः सृजति योगात्मा पूर्ववद्विश्वमेव हि
हे महाप्राज्ञ, सारे चर और अचर प्राणी अंत में मुझमें ही समा जाते हैं; फिर योगशक्ति से मैं पहले की तरह सारा विश्व रचता हूँ।
पुनरहं पुनर्वेदाः पुनस्ते देवता द्विजाः । तथा भूपाश्च ते सर्वे स्वचरित्रसमाविलाः
फिर मैं ही होता हूँ, फिर वेद, फिर आप सब देवता और द्विज; वैसे ही वे सभी राजा भी, अपने-अपने स्वभाव के साथ।
प्रभवंति महाभाग विद्वांस्तत्र न मुह्यति । पूर्वकल्पे महाभागो यथा रुक्मांगदो नृपः
हे महाभाग, वे सब प्रकट होते हैं; ज्ञानी वहाँ मोहित नहीं होते। पिछले कल्प में भी, जैसे राजा रुक्मांगद थे।
तथा धर्मांगदश्चायं संजातः ख्यातिमान्द्विजः । रामादयो महाप्राज्ञा ययातिर्नहुषस्तथा
वैसे ही यह धर्मांगद भी, जो द्विजों में प्रसिद्ध है, जन्म लेता है; राम आदि महाप्राज्ञ, ययाति और नहुष भी।
मन्वादयो महात्मानः प्रभवंति लयंति च । ऐंद्रं पदं प्रभुंजंति राजानो धर्मतत्पराः
मनु आदि महात्मा उत्पन्न होते हैं और फिर लीन हो जाते हैं; धर्म में लगे हुए राजा इंद्र का पद भोगते हैं।
यथा धर्मांगदो वीरः प्रभुंजति महत्पदम् । एवं वेदाश्च देवाश्च पुराणाः स्मृतिपूर्वकाः
जैसे वीर धर्मांगद महान पद पाता है, वैसे ही वेद, देवता और स्मृति से पूर्व प्राचीन परंपराएँ भी।
एतत्तु सर्वमाख्यातं तवाग्रे द्विजसत्तम । चरितं सुव्रतस्याथ पुण्यं सुगतिदायकम्
हे श्रेष्ठ द्विज, यह सब तुम्हारे सामने कह दिया गया है—सुव्रत के पुण्य चरित्र, जो शुभ गति देने वाले हैं।
अव्यक्तं तु महाभाग प्रब्रवीमि तवाग्रतः
हे महाभाग, अब मैं तुम्हारे सामने अव्यक्त का वर्णन करता हूँ।
ऋषय ऊचुः- विचित्रेयं कथा पुण्या धन्या यशोविधायिनी । सर्वपापहरा प्रोक्ता भवता वदतां वर
ऋषियों ने कहा—यह कथा अद्भुत, पुण्यदायी, धन्य और यश देने वाली है; हे श्रेष्ठ वक्ता, आपने इसे सब पापों का नाश करने वाली बताया है।
सृष्टिसंबंधमेतन्नस्तद्भवान्वक्तुमर्हति । पूर्वमेव यथासृष्टिर्विस्तरात्सूतनंदन
यह सृष्टि की कथा—हे सूतनंदन, कृपा कर हमें विस्तार से बताइए कि पहले सृष्टि किस प्रकार हुई थी।
सूत उवाच- विस्तरेण प्रवक्ष्यामि सृष्टिसंहारकारणम् । श्रुतमात्रेण यस्यापि नरः सर्वज्ञतां व्रजेत्
सूत ने कहा—मैं सृष्टि और संहार का कारण विस्तार से बताऊँगा; जिसे केवल सुन लेने से भी मनुष्य सर्वज्ञता को प्राप्त कर लेता है।
हिरण्यकश्यपेनापि व्यापितं भुवनत्रयम् । तपसाराध्य प्रबह्माणं वरं प्राप्तं सुदुर्लभम्
हिरण्यकशिपु ने भी कठोर तप करके ब्रह्मा को प्रसन्न किया और दुर्लभ वर प्राप्त कर तीनों लोकों में अपना प्रभाव फैला दिया।
तस्माद्देवान्महाभागादमरत्वं तथैव च । देवाँल्लोकान्स संव्याप्य प्रभुत्वं स्वयमर्जितम्
इसलिए, हे महाभाग, उसने देवताओं से अमरत्व पाया; देवताओं के लोकों को व्याप्त कर स्वयं प्रभुता प्राप्त की।
ततो देवाः सगंधर्वा मुनयो वेदपारगाः । नागाश्च किन्नराः सिद्धा यक्षाश्चैव तथापरे
फिर देवता, गंधर्व, वेदपाठी मुनि, नाग, किन्नर, सिद्ध, यक्ष और अन्य सभी,
ब्रह्माणं तु पुरस्कृत्य जग्मुर्नारायणं प्रभुम् । क्षीरसागरसंसुप्तं योगनिद्रां गतं प्रभुम्
ब्रह्मा को आगे करके, क्षीरसागर में योगनिद्रा में सोए हुए प्रभु नारायण के पास गए।
तं संबोध्य महास्तोत्रैर्देवाः प्रांजलयस्तथा । संबुद्धे सति देवेशे वृत्तं तस्य दुरात्मनः
देवताओं ने हाथ जोड़कर महान स्तोत्रों से उन्हें जगाया; जब देवेश जागे, तो उन्होंने उस दुष्ट के कृत्य सुनाए।
आचचक्षुर्महाप्राज्ञ समाकर्ण्य जगत्पतिः । नृसिंहरूपमास्थाय हिरण्यकशिपुं व्यहन्
जगत्पति ने, सब कुछ सुनकर, महान् बुद्धिमान होकर, नरसिंह का रूप धारण किया और हिरण्यकशिपु का वध किया।
पुनर्वाराहरूपेण हिरण्याक्षो महाबलः । उद्धृता वसुधा पुण्या असुरो घातितस्तदा
फिर महाबली हिरण्याक्ष ने वराह रूप में पुण्यवती पृथ्वी को ऊपर उठाया और उस असुर का भी वध हुआ।
अन्यांश्चघातयामास दानवान्घोरदर्शनान् । एवं चैतेषु नष्टेषु दानवेषु महत्सु च
उन्होंने अन्य भयानक रूप वाले दानवों का भी संहार किया; इस प्रकार जब ये महान् दानव नष्ट हो गए,
अन्येषु तेषु नष्टेषु दितिपुत्रेषु वै तदा । पुनः स्थानेषु प्राप्तेषु देवेषु च महत्सु च
जब वे दिति के पुत्र नष्ट हो गए और देवता तथा अन्य महान् लोग अपने-अपने स्थान पर लौट आए,
यज्ञेष्वेव प्रवृत्तेषु सर्वेषु धर्मकर्मसु । सुस्थेषु सर्वलोकेषु सा दितिर्दुःखपीडिता
जब यज्ञ और सभी धर्म के कार्य चल रहे थे, और सब लोक सुखपूर्वक स्थित थे, तब दिति दुःख से पीड़ित हो गई।
पुत्रशोकेन संतप्ता हाहाभूता विचेतना । भर्तारं सूर्यसंकाशं तपस्तेजः समन्वितम्
अपने पुत्रों के वियोग में जलती हुई, शोक से व्याकुल और चेतना खो बैठी दिति, तपस्या के तेज से युक्त, सूर्य के समान तेजस्वी अपने पति के पास गई।